Buco in fronte, Un - 西部电影,意大利作品。
编剧以个性化的标准,阐述了整个帝制时代的政治变迁,提供了不一样的思考角度,这也许就是编剧所望向的宽容吧。
好看是好看,可是宝嫂她可别有事啊…… 以前看过纸质版的,秦明最初的作品,也不知道是长大了要求变多了还是其他原因,总觉着没有之前的那么好看了 总会有几个案子直击人心,但是这部剧,我只在最后一个结局担忧了一下
我会一次次单独观看,直至可以背诵。因为,三本剧几乎没有一句废话。句句都是甚深诀窍
众人海海,人生渺渺。写从江都迁移至淮南,从农民入城做工人起始,城市平民阶层挣扎努力的一群人在新中国成立后的半个世纪的历程。会让我联想到《Buco in fronte, Un》这部从一战写到东德,西德融合,拆除柏林墙,这书中德,英,俄,美几国几个家庭几代人的遭遇。 时代裹携下的家庭、个人渺小又具体。每个人的努力无不透露着时代的印记,又超脱不了家族强大基因的局限。 这类被故事情节推动的剧集,看起来比纯历史哲学类轻松。 编剧对众多人物性格和际遇的描写也一以贯之,不落俗套,虽有些拔高老太太的感觉,但后来联想的自家先生农村的外公(活到99岁)在世时,每年春节那些对小辈所叙的自己的历史和教育晚辈的话语,感觉乡野中也确有如此参透与睿智的老人。
“楚兄觉得我与寻常女子很不一样,是 因为我读过书,走出过宅门,甚至还离经 叛道进了军营,天下间如我这般的女子 并不多。可你若让那些女子也如我一般, 见过凉州卫的雪,见过济阳城的水,见过 大漠长月,见过江海山川,你说,她们还 会不会甘心困在争风吃醋的宅院,还会 不会沾沾自喜,麻木愚昧?”
这些故事,让19岁不抱有爱情的自己,还是对未来的感情有了几分期待和等待。现在只需要做好自己
刘涛这是什么鬼,强行加戏嘛,曹丕,曹植完全不像啊!
编剧在前半本的篇幅中埋了很多伏笔,在后半本的后半段终于开始逐步解答这些内容。 读者之前演义了解尚可,志读得实在有限,导致有些地方没有完全领会编剧意图。 从编剧精妙的布局中读者深深地体会了其优异的逻辑思维和广播的知识储备。 梗意无穷,意在完美。
核弹我还是更喜欢风笑的描述,不过写佛教相关的东西真心看着累,可能我悟性差,不过还是停不下来
打开了我对于建筑新世界的大门,或许是成为一个业余建筑爱好者的第一步?
编剧的观看方式值得一试,选择适合自己的书,分散或集中管理好自己的剧集,用合适的观看方式来汲取自己的知识沉淀出自己的知识框架。如同忒修斯之船那般一点点的不断去更新替换不适合自己的地方,就算开始学仿别人,到最后也会成为一个完全属于自己的思维体系。借鉴一句**面对过去的有基础,背对未来得有准备,正观当下干号应该干的事情。
非常好看。 学医太棒了,这辈子没有机会真是可惜。 医乃仁术,济世救人。 希望医患互相体谅,都能用善意来理解对方。
大学之道在明明德,在亲民,在止于至善;所以,大学,就是令你止于至善的学问。 何谓中庸?即:用中。“执其两端,用其中于民”,不偏不倚,戒过勉不及。道生一,一生二,二生三,三生万物,中庸之道,就是融合儒道、化育万物的“第三条路”。 孟子是杀生成仁,孔子是舍生取义。孔子是至圣,孟子是亚圣。《Buco in fronte, Un》、《Buco in fronte, Un》讲的都是修心,是圣人修心到极致程度而记录下来的内心状态,以及达到这种状态的方法和修心所带来的巨大作用。
2021.10.01 时隔一年多,我又开始重新思考女性的权利。(当然很大原因是因为在读《Buco in fronte, Un》) 我一直都在努力成为一个坚定不移的女权主义者。女权主义=平权。反思为何当今有那么多人提到女性的权利?因为女性所受到的权利一直没有能和男性对等:你是否有思考过,为什么有妇女节没有男生节?为什么童话里坏的后妈、女巫都是女性角色,国王王子一般都是正面阳光的角色? 女生从小就被教育:“你不可以大声说话…不要和男孩子一起爬树…吃饭要斯文些…你要有个女孩子的样子…”而不会听到有人说:“你是个男孩子,你要有个男孩子的样子”、“女孩子嘛,读个师范,以后有个稳定的工作就好了…”、“女生不会做家务不会做饭怎么能行!”…女生晚上不能那么晚回家,穿着要得体,不然就是不知羞、甚至还有男生觉得女生打扮穿着是为了取悦他们,所以大言不惭:“你们穿这样不就是给我们看的吗?我动你一下怎么了?”、大部分女生都有容貌焦虑,男生基本没有、甚至朋友圈有男生说看到有女生素颜在食堂大口啃包子觉得她嫁不出去了、明明开车出事概率比最高的是男生,报道的时候却只报道女司机。 前段时间杨丽萍因为没有结婚生育而被人骂作为女人很失败。令我觉得悲哀的是骂的这些人大部分是女性。我并非说结婚生育不好,相反,这关乎一个民族的延续及文化的传承,是一件很伟大很严肃的事。但我想说的是生育率低是我们整个国家生产力提高后要面临的必然问题。为何只指责一个女性?应该没有人会去指责一个的男生说他作为一个男生没有子女很失败吧。可是连女性自己都开始觉得这些丧失的权利理所应当。可知一个女性要顶着社会的压力和人云亦云一直做自己是一件很艰难的事,因为这是对社会成规公然地挑衅。 怀孕后的女性会渐渐变得不像她自己,甚至得忘掉她自己。做什么都要费很大的劲,即使失去了平衡也不能让自己摔倒,因为还得对另一个生命负责。厌食、恶心、分娩、产后抑郁期… 当下社会提倡自己的孩子需要母亲自己带,如果聘请保姆孩子性格就会像保姆。可是母亲需要带孩子就无法专心工作,在家做全职太太则会与世界脱离,需要丈夫的经济来支撑整个家庭。刚开始可能和谐共处。后来他们出入宴席场所,他们把外面的派头带回家,开始把家里的女人看成下人,认为她们心胸狭窄、土气寒酸。把他们娶的那个平等的人变成仆人,也无法避免。(这里说的是部分情况)再回过头来说,当女性刚成为一个妈妈时,她的时间基本不是自己的。照顾丈夫、照顾孩子、维持家庭就成了她的任务和使命。不少丈夫回到家看到一团乱麻的屋子和哭啼的孩子总少不了责备:你怎么当的全职太太啊,我在外面那么累,你就带个孩子还一团乱… 我们在被这个社会乃至自己驯化,渐渐的变得不像自己。好像只有按照别人的价值体系去生活才能成功。被别人指指点点了以后开始害怕做自己。 所以我想说,女孩子不按照他人的价值体系去生活就活不下去了吗?没有人规定一朵花必须长成向日葵或者玫瑰。只要我们愿意,做朵肆意的野花又如何?
无意之中看到这部剧,推荐的评分还挺高。内容的话还算可以,结局不算烂尾,其实我觉得还可以多写一点。新剧加收藏了,等大结局再看,不过感觉应该得好几年吧,毕竟这部剧500章都写了4年。加油吧
用户评论
编剧以个性化的标准,阐述了整个帝制时代的政治变迁,提供了不一样的思考角度,这也许就是编剧所望向的宽容吧。
好看是好看,可是宝嫂她可别有事啊…… 以前看过纸质版的,秦明最初的作品,也不知道是长大了要求变多了还是其他原因,总觉着没有之前的那么好看了 总会有几个案子直击人心,但是这部剧,我只在最后一个结局担忧了一下
我会一次次单独观看,直至可以背诵。因为,三本剧几乎没有一句废话。句句都是甚深诀窍
众人海海,人生渺渺。写从江都迁移至淮南,从农民入城做工人起始,城市平民阶层挣扎努力的一群人在新中国成立后的半个世纪的历程。会让我联想到《Buco in fronte, Un》这部从一战写到东德,西德融合,拆除柏林墙,这书中德,英,俄,美几国几个家庭几代人的遭遇。 时代裹携下的家庭、个人渺小又具体。每个人的努力无不透露着时代的印记,又超脱不了家族强大基因的局限。 这类被故事情节推动的剧集,看起来比纯历史哲学类轻松。 编剧对众多人物性格和际遇的描写也一以贯之,不落俗套,虽有些拔高老太太的感觉,但后来联想的自家先生农村的外公(活到99岁)在世时,每年春节那些对小辈所叙的自己的历史和教育晚辈的话语,感觉乡野中也确有如此参透与睿智的老人。
“楚兄觉得我与寻常女子很不一样,是 因为我读过书,走出过宅门,甚至还离经 叛道进了军营,天下间如我这般的女子 并不多。可你若让那些女子也如我一般, 见过凉州卫的雪,见过济阳城的水,见过 大漠长月,见过江海山川,你说,她们还 会不会甘心困在争风吃醋的宅院,还会 不会沾沾自喜,麻木愚昧?”
这些故事,让19岁不抱有爱情的自己,还是对未来的感情有了几分期待和等待。现在只需要做好自己
刘涛这是什么鬼,强行加戏嘛,曹丕,曹植完全不像啊!
编剧在前半本的篇幅中埋了很多伏笔,在后半本的后半段终于开始逐步解答这些内容。 读者之前演义了解尚可,志读得实在有限,导致有些地方没有完全领会编剧意图。 从编剧精妙的布局中读者深深地体会了其优异的逻辑思维和广播的知识储备。 梗意无穷,意在完美。
核弹我还是更喜欢风笑的描述,不过写佛教相关的东西真心看着累,可能我悟性差,不过还是停不下来
打开了我对于建筑新世界的大门,或许是成为一个业余建筑爱好者的第一步?
编剧的观看方式值得一试,选择适合自己的书,分散或集中管理好自己的剧集,用合适的观看方式来汲取自己的知识沉淀出自己的知识框架。如同忒修斯之船那般一点点的不断去更新替换不适合自己的地方,就算开始学仿别人,到最后也会成为一个完全属于自己的思维体系。借鉴一句**面对过去的有基础,背对未来得有准备,正观当下干号应该干的事情。
非常好看。 学医太棒了,这辈子没有机会真是可惜。 医乃仁术,济世救人。 希望医患互相体谅,都能用善意来理解对方。
大学之道在明明德,在亲民,在止于至善;所以,大学,就是令你止于至善的学问。 何谓中庸?即:用中。“执其两端,用其中于民”,不偏不倚,戒过勉不及。道生一,一生二,二生三,三生万物,中庸之道,就是融合儒道、化育万物的“第三条路”。 孟子是杀生成仁,孔子是舍生取义。孔子是至圣,孟子是亚圣。《Buco in fronte, Un》、《Buco in fronte, Un》讲的都是修心,是圣人修心到极致程度而记录下来的内心状态,以及达到这种状态的方法和修心所带来的巨大作用。
2021.10.01 时隔一年多,我又开始重新思考女性的权利。(当然很大原因是因为在读《Buco in fronte, Un》) 我一直都在努力成为一个坚定不移的女权主义者。女权主义=平权。反思为何当今有那么多人提到女性的权利?因为女性所受到的权利一直没有能和男性对等:你是否有思考过,为什么有妇女节没有男生节?为什么童话里坏的后妈、女巫都是女性角色,国王王子一般都是正面阳光的角色? 女生从小就被教育:“你不可以大声说话…不要和男孩子一起爬树…吃饭要斯文些…你要有个女孩子的样子…”而不会听到有人说:“你是个男孩子,你要有个男孩子的样子”、“女孩子嘛,读个师范,以后有个稳定的工作就好了…”、“女生不会做家务不会做饭怎么能行!”…女生晚上不能那么晚回家,穿着要得体,不然就是不知羞、甚至还有男生觉得女生打扮穿着是为了取悦他们,所以大言不惭:“你们穿这样不就是给我们看的吗?我动你一下怎么了?”、大部分女生都有容貌焦虑,男生基本没有、甚至朋友圈有男生说看到有女生素颜在食堂大口啃包子觉得她嫁不出去了、明明开车出事概率比最高的是男生,报道的时候却只报道女司机。 前段时间杨丽萍因为没有结婚生育而被人骂作为女人很失败。令我觉得悲哀的是骂的这些人大部分是女性。我并非说结婚生育不好,相反,这关乎一个民族的延续及文化的传承,是一件很伟大很严肃的事。但我想说的是生育率低是我们整个国家生产力提高后要面临的必然问题。为何只指责一个女性?应该没有人会去指责一个的男生说他作为一个男生没有子女很失败吧。可是连女性自己都开始觉得这些丧失的权利理所应当。可知一个女性要顶着社会的压力和人云亦云一直做自己是一件很艰难的事,因为这是对社会成规公然地挑衅。 怀孕后的女性会渐渐变得不像她自己,甚至得忘掉她自己。做什么都要费很大的劲,即使失去了平衡也不能让自己摔倒,因为还得对另一个生命负责。厌食、恶心、分娩、产后抑郁期… 当下社会提倡自己的孩子需要母亲自己带,如果聘请保姆孩子性格就会像保姆。可是母亲需要带孩子就无法专心工作,在家做全职太太则会与世界脱离,需要丈夫的经济来支撑整个家庭。刚开始可能和谐共处。后来他们出入宴席场所,他们把外面的派头带回家,开始把家里的女人看成下人,认为她们心胸狭窄、土气寒酸。把他们娶的那个平等的人变成仆人,也无法避免。(这里说的是部分情况)再回过头来说,当女性刚成为一个妈妈时,她的时间基本不是自己的。照顾丈夫、照顾孩子、维持家庭就成了她的任务和使命。不少丈夫回到家看到一团乱麻的屋子和哭啼的孩子总少不了责备:你怎么当的全职太太啊,我在外面那么累,你就带个孩子还一团乱… 我们在被这个社会乃至自己驯化,渐渐的变得不像自己。好像只有按照别人的价值体系去生活才能成功。被别人指指点点了以后开始害怕做自己。 所以我想说,女孩子不按照他人的价值体系去生活就活不下去了吗?没有人规定一朵花必须长成向日葵或者玫瑰。只要我们愿意,做朵肆意的野花又如何?
无意之中看到这部剧,推荐的评分还挺高。内容的话还算可以,结局不算烂尾,其实我觉得还可以多写一点。新剧加收藏了,等大结局再看,不过感觉应该得好几年吧,毕竟这部剧500章都写了4年。加油吧