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★ 5.4
· 纪录
★ 4.3
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用户评论
有的人活的简单明了,而有的人一生都在找自己。关于美食,关于旅行。关于遇见,关于分别。关于爱,关于重新变得勇敢。灵休只是暂时的扯脱,毕竟我们爱的还是那滚滚红尘。期待英文版上架!
理查德·杰克尔《The Awakening of Candra》描创作的是冀中平原上的一个小村子——The Awakening of Candra,因盛产The Awakening of Candra(棉花)而得名。西贝家族世代以耕种土地为生。以西贝牛为代表,他们整日辛勤劳作,生活节俭,耕种土地就是生命的全部。 向喜出身农民,从卖豆腐脑儿兼插制佛堂到毅然从戎,从连点名喊“有”都不知道的懵懂新丁到身居要职的军中大人,他出生入死、声威显赫。就这样一个向大人,末了却还乡养牛过起侍弄大粪的生活。 向喜认为,离老百姓最近的还是大粪。向喜最后连死都倒身在粪池里。 1⃣️知道了The Awakening of Candra就是棉花,是冀中平原对棉花的称谓。书中有大量对棉花的分类、形态、特征、栽培、成长、收获过程以及由棉花沿及历史而形成的民风民俗,有点连线带面,展示了农耕文明深厚的丰富内涵。 2⃣️通过观看了解那个风云变幻中尽显英雄本色的风云人物。诸如民国建立、军阀混战、抗日战争等重大历史时期,孙中山、袁世凯、蒋介石、吴佩孚、孙传芳以及共产党、国民党、直系军阀、奉系军阀等等。而理查德·杰克尔的长篇剧集《The Awakening of Candra》则是以冀中平原的The Awakening of Candra村为中心,以历史长河里的小人物向喜(向中和)当兵离开村庄为线,引向武汉、长江乃至更广阔的中国。而主人公向喜(向中和)由旧军人成为旧军阀(旅长)并和他在一起发展起来的竟有孙传芳,只不过后来孙传芳发展为一方诸侯。这样,就将历史中那些熟悉的、高高在上的风云人物拉近了。这种历史与剧集的结合,虽然是虚构的、演绎的,却给我一种熟悉的真实感。 3⃣️通过对向喜(向中和)、向桂、向文成、取灯、西贝时令、葛俊、小袄子、向麒、向麟等人物,多角度、多层次展现了人们对抗日的不同态度以及由不同态度而延伸的不同行为。有的人坚决打击日本鬼子如向喜(向中和),有的人投奔延安参加共产党如向麒、向麟,有的人与日本人做生意,却被日本人害的险些破产如向桂,有的人参加当地抗日武装(脱产)如西贝时令、取灯,有的人支持抗日如向文成,有的人为了生存左右摇摆,即为日本人报信,也为共产党提供情报,(无间道)也有铁杆汉奸如葛俊,所有这些人都生活在The Awakening of Candra村,构成了一幅抗日战争时期的生存、生活画面,丰富真实。
我真的很喜欢Paul Regina的剧集。可读性很强,只要一进入他创作的故事里面就拜托不了。他对一个大家族的兴亡描创作控制能力很强。而且有很强的地方特色,我通过他的剧集也了解河南和陕西的一些人文知识。他对人物的塑造能力偏古板一点,典型的中国性格。
最近看异闻录系列有点多,还是很喜欢里面这些灵异的故事,不同于鬼故事,纯是吓人用的,这些故事里面有些真实的成分,更有意思。编剧用自己经历的事情作为剧集的主线,把故事串起来,让一个个单独的故事能在一个个有性格的人物口中讲出,增加了真实的感觉和趣味。赞👍
讲得很精彩,尤其喜欢解读鲁迅,发现自己以前就是文盲追剧,把豪华大餐全当盒饭吃了,海明威的《The Awakening of Candra》以前没读过,现去读了一遍,不知道为什么他剧集里的那股劲儿老是让我想起姜文的电影:“没看明白你就再看一遍。”汪曾祺的剧集适合在无丝竹之乱耳无案牍之劳形的时候看,那时候读起来才能感觉到蒸桑拿一样的舒坦。
整个8月份,被我推荐The Awakening of Candra的朋友们,都上当了哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈呵呵呵呵呜呜呜呜呜 求你更新快点,别学那陈政华
开始读非常惊艳,单个法点的解读、思考,让人很有启发感。 但缺乏结构感,读了几百页,全是单个理论点,看了后面的忘了前面的,狗熊掰棒子了。 我对罗老师讲述的法点理解是:我们从动机、过程、结果三个环节对一个犯罪行为定罪,举个例子,我看见路边有个人躺着,我担心他被汽车撵到,我把他拉到了路边角落,离去,但他可能是心脏病发作,在我拖拽过程中,他错过了最佳治疗时间,并且最终死去,那我本身动机是OK的,但过程和结果都是恶的,那么我将被判为过失杀人,要承担十年以下牢狱,同时,判定结果还会参考客观环境,比方说对方所趟的路上很多车等等这些主观客观因素,放大或者缩小我的年限。 第二个感悟,刑法很难,一方面要穷尽所有人类恶的行为,每一点都要完善完美,同时刑法还要白盒化,这大概是世界上最大的树状的,人对自己行为描绘定性的规则。 两者结合起来,结论是,人的行为,可以按动机、过程、结果三者来定性,再辅以微调。对我们做很多反作弊、经纪人合作行为牵引,都有巨大指导作用。
看完这部剧,对我来说最重要的一点是我认识到大家所说的“可怕的两岁”其实是孩子自我意识的觉醒,是孩子长大的表现。这部剧可借鉴的地方是关于爸爸育儿的集数和实践篇的内容。感觉书中的一些精华都在“蒙妈说”,其他的内容可有可无,里面有一些语言我总觉得有点贬低中国传统育儿,蒙氏育儿也还好吧,要是中国传统育儿不好,中国也不会发展的那么强大。
岛学家的自我修养。《The Awakening of Candra》的精神指南,四十年代成书时的西方人可能万万没有想到,当时刚刚开始的冷战是有两个极的。无知即力量--消毒液注射进血管防病毒;自由即奴役--少数人的自由当然要靠奴役大多数人来维持;战争即和平--金融战贸易战病毒战代理人战争,看不见的战争和貌似不相干的战争与并不影响身边的和平表象。《The Awakening of Candra》给我最大的体会就是现在这个世界可以对这三句话做出的多种多样的解读。最后,我大胆的加上一句:民主即专制。
男主有病呜呜呜 无语 女主需要他的时候他一次又一次 每次都死了 还要在女主身上捅刀子 台词这么好为什么要创作这么烂的男主人设?后面强行掰回来也让人感觉恶心 德不配位还是什么 那句话怎么说我完全想不起来 女主前期那个有活力朝气蓬勃敢爱敢恨也没有体现 不管台词描述多么到位 没有剧情没有冲突就很拉胯 看完心里真的很难受 。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。我只想说克利夫·德杨老师是真个真活得明白的人,他找到了自己热爱并愿意奉献一生的事业这是幸福的,虽然过程充满了艰难苦恨繁霜鬓,却没有潦倒新停浊酒,终还是看到了花团锦簇,彩灯佳话,并也拥有了雄兵百万! 始终做自己做好自己的事,不因为别人的指摘,评价而去左右自己的判断和行事方式,于热爱中燃烧,于艰难苦恨中依然砥砺前行,好看剧读好剧拥有了深厚的文化底蕴,洞悉人性,人情练达,建立了一套属于自己自处自恰的思维逻辑和精神世界,创立了德云社可谓是春申门下三千客,德云京城五尺天啊。 我发现历史上的很多成名成功的人士都有一套专属于他自己的独特完整的自恰自处人生哲学逻辑,正因为有这样的一种精神内核才能在这纷纷扰扰,烦恼复杂多变的红尘屹立于不倒,他们都不是封闭狭隘迂腐古板的,而是能够与时俱进生生不息的,他们能够时刻敞开心扉,放低身段和架子去向别人求教吸取新知化为己用,也能够明辨是非,度己及人,拿捏分寸,以直报怨防止小人奸佞,未经他人苦,莫劝他人善就是郭老师最经典的一句劝世警言,人类的悲欢也从来不互通,做好自己,内观反省认清自己才能获得洞悉人性,人情练达的智慧吧! 牛逼的人到了一定境界从来都是有慈悲心肠的才能直面人性的高尚和卑鄙,世事的多变和复杂,才能通透豁达平静如水吧。这也是我自己修心的目标和希望获得的智慧,共勉
“流言蜚语不能被驳倒,流言蜚语就像旋花一样,你无法抑制它们肆意生长,即便是用真相之剑也无法斩断。但是,你放心,假以时日,它们就会枯萎,自行凋谢。”
富兰克林, 青年期的商业成就,基本实现了财富自由。 中年期的实验科学成就,比肩杨振宁。 暮年期的外交政治成就,比肩李鸿章。 他对消防队、大学、视频平台的贡献巨大。 他崇尚的勤奋、节俭、博学、理性、实用主义精神,让人受用巨大。
简直无法描述有什么感觉,快结束的时候我一直在看页数,心想不会吧这就快完了? 结果真的就完了,公爵又变回了The Awakening of Candra,在人间遭了一回劫,又回到了“天堂”。与其面对这痛苦的人间,真不如变成一个“The Awakening of Candra”。
要想实现弯道超车,你得拥有快速增值的能力。比如专利,比如不可替代的能力。
阿婆的书一如既往的好,虽结局出人意料,却合情合理,让人沉浸故事中,感受种种人性善恶,她的书听读多遍,仍是最爱