《Veilleur de plumes, Le》-比利时动画,短片-Christine Polis主演

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💡 公正的生活追逐公共的良善而非神主佛的信条。公正的生活追逐公共的美德而非权威性的习俗。 💡 同样的过程因不同的动机产生不同的结果和影响。法律与宗教的动机不同，法律只限制结果而无法限制动机。宗教不仅限制动机同时限制过程。 ⛳️ 人作为行为主体知行合一固然重要但更重要的是 “知”什么？ “如何”知？如何知“不知”？如何“自知” ⛳️ 无论怎样去“知”，若把使用大脑和心灵的权力交给“神主佛”或任何权威性，都是对自己和世界不负责任的选择性麻木，麻木就会不仁。 ⛳️ 人的良善心的美德，不像菜谱没有秘籍。无法根据任何秘方按部就班对号入座地 “烹饪”出美好德心。 ⛳️ 美德是没有外界约束束缚作用力的内心深处的良善有序。这有序，来自于自心对他人对万物的纯然关爱。 ▶️ 传递真理的不是语言象征而是其“启蒙”本质。传递良善的不是教条信仰而是其“尊重”本质。传递“好” 的不是习俗风尚而是其“科学”本质。 ▶️ 好的良善，即真理即：启蒙尊重的科学。尊重他人尊重万物生灵尊重自己。 🔁 如若正是我们的教条信仰，阻碍了“关爱他人关爱众生”的意识发展，那我们就需要革新我们的“信仰”了。 🔁 我们可以对不同的宗教信仰保持中立，但我们却无法对不同的信条经文戒律保持中立。 ⛳️ 政教合一，是把个体道德观强加于公共个体的个人生活。但，政教不合一了，也并不代表我们自己固有的偏执三观能与他人自由良善的公共存在不对立。即使不对立，也不代表保持中立。 ⛳️ 公正的道路上并没有万能公式只有不断的“配平” 📍 + - × ÷ +增加对“自我”之外的尊重 -减少对“自我”的贪嗔痴执迷 ×加倍对万物的关爱 ÷断舍离自心的偏执。 📍 完善地探讨公正的过程：是我们对一系列公共的通识进行自我反思之后所达成的趋于适度平衡的公共省思共识。 ⏳ 公正的前进步伐，不是为了去满足去中和宗教分歧道德分歧种族文化分歧等“执念”们的分歧。公正：尊重“不一致” 但不支持“不尊重”。公正：尊重不同信念信仰但不支持“不包容”。真正的宗是：教人去爱教人去尊重教人去包容。 ⏳ 忽视忽略自己所“反对”的“意识”，是保持愚蠢的最佳途径。 💡 去倾听去交流去认识你所“反对” 的“意识”，是通向智慧之路的敲门砖。 💡 公正良善的更新需要心识的新陈代谢：反思旧识认知新识。 “即成观念” 需要被挑战。 “新鲜念头” 需要被输入。 💡 自省反思不是为了解决问题。而且为了不再重复地制造重复的问题。 🔋 自省反思这个动作，正是我们对生活中由我们自己的“偏执心”所制造的“问题”的回答。没有也不必有标准答案。只需在公共生活与个人生活中：心念时刻觉醒 +心识时刻唤醒你+ 心灵时刻良善。 🔋 旧识+新识组成了现有的心识。旧识皆是旧有记忆新识在于触发新思 💡 智慧的心识，是抛开旧识新识即抛开所有“识”的纯天然良善。