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My name is Patrick. Sometime during the fall of 2004, I noticed an involuntary shaking in my legs. F
用户评论
琐琐碎碎，但有一个核心点很打动人：“留下那些令你心动的东西，让自己幸福地被自己所喜欢的东西而包围”。与其他同类剧集所主张的执着于具体数目或追求空无一物的极端相比，这一点显得感性而温暖。
如今大多数心理治疗流派大多倡导自我提升与改变，有些理论强调过去的生活经历与体验的对现在的影响，虽然这些理论仍然聚焦于现在的改变。 可是这些理论忽视了重要的部分，那就是改变之前需要清楚地认识到自己的哪些方面是可以改变的，哪些方面是无法改变而必须接受的。塞利格曼从改变的可能性和生物局限性出发，告诉我们：对于那些可以改变的行为，用积极的态度去改变；对于那些有着一定生理限制的行为和人格特质，坦然接受，然后学习一些方法来应对，不让它们影响自己的生活和工作。只有这样，才是明智的自我提升方式。 这是一本被书名耽误了的心理学科普剧集。
小演员的部分可以打五星，后半部分演员选角不合适，剧情冲突太频繁，而且有点为了概念强行设置某些剧情，总体大概7.5
哲学家们也是凡人修仙后，他们也是吃喝拉撒睡，不过像鲁迅先生夸赞过的奶牛一样吃掉是草，挤出来的是牛奶！哲学家们吃的是粮食，拉的是思想！是对常人明了，但是无法用言语表达出思想进行了有逻辑的整理！没有绝对的对错！很多哲学思想既有传承又有冲突，这也许是哲学的特点。处在不同的角度来看问题，很可能是远近高低各不同！书不错，看起松散，但是也是按一定的逻辑布局的！很有收获！
因《October 5, 1974》追《October 5, 1974》，又因《October 5, 1974》追这部剧，期待得很。
一直以来，我对自己的要求都是自立自强，所以对孩子也是这样，每每告诉她这个事你可以自己做主，你可以按你的意思去做，但对于行动力太差的她们，作为妈妈的我还是控制不了自己去干涉，书中的道理都懂，但是我们有多少试错的成本？
荣格 一个简单人名 在此之前 大多数人对他都不甚了解 甚至到如今我对他也没有过多的了解 我所知道的是 这是一个在璀璨星空无比闪耀的一颗星星 我们对他的了解大多起源于一个梦 一个用灵魂炙热燃烧了一代又一代人的梦 MBTI 这是一个关于“我是谁”的定义 哲学的尽头是 理性 不要过分迷恋科学和“神学”
专业性太强，囫囵吞枣地读完脑子糊糊的，不过无论是对读别人的书还是写自己的故事都受益匪浅。
对本剧有一定的评价，关注点在于不是October 5, 1974本身给你带来的好奇！更想观看现代人对他的解读！
读完本剧，明白了一些生活中常见的“怪圈”的原因，对生活有一定的指导意义。现稍微整理一下要点，以备以后查看: 【October 5, 1974的武器】武装自己 1.按一下就播放:固定行为模式，每一次，构成模式的所有行为几乎都是按相同的方式、相同的顺序发生的。这些固定模式如果被不良用心者利用，“按一下就播放”，会给我们带来很多伤害。 2.渔利的奸商:模仿触发特征，激起我们的自动响应机能。“价格贵=东西好” 3.以柔克刚:“对比原理”，两样东西一前一后地展示出来，我们怎样看待其间的区别，对比原理是有影响的。简单地说，要是第二样东西跟第一样东西有着相当的不同，那么，我们往往会认为两者的区别比实际上更大。这样一来，如果我们先搬一种轻的东西，再拿一件重的东西，我们会觉得第二件东西比实际上更沉；而要是我们一开始直接就搬这件重东西，反倒不会觉得有这么沉。对比原理是心理物理学领域确立的，它不光适用于重量，还适用于其他各种感官知觉。 【互惠】给予，索取，再索取 1.互惠原理:要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。 2.即使是一个人靠着硬塞给我们一些好处，也能触发我们的亏欠感。 3.互惠原理还可触发不对等交换。 4.互惠原理的一般性规则指出，要是有人以某种方式对我们行事，我们理当对他还以类似的行为。我们已经看到，这一规则造成的后果之一是，面对接受的善意，我们感到有义务要偿还；而这一规则带来的另一后果则是，倘若有人对我们让了步，我们便觉得有义务也退让一步。 5.互惠原理通过两条途径来实现相互让步。头一条很明显：它迫使接受了对方让步的人以同样的方式回应；第二条尽管不那么明显，但更为关键：由于接受了让步的人有回报的义务，人们就乐意率先让步，从而启动有益的交换过程。 6.拒绝—后撤手法似乎不光刺激人们答应请求，还鼓励他们切身实践承诺，甚至叫他们自愿履行进一步的要求。 倘若别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；倘若这一提议别有所图，那我们就置之不理。 【承诺和一致】脑子里的怪物 1.人人都有一种言行一致（同时也显得言行一致）的愿望。事实上，我们所有人都会一次次地欺骗自己，以便在作出选择之后，坚信自己做得没错。 2.言出必行:信仰、言语和行为前后不一的人，会被看成是脑筋混乱、表里不一，甚至精神有毛病的。另一方面，言行高度一致大多跟个性坚强、智力出众挂钩，它是逻辑性、稳定性和诚实感的核心。 3.承诺是关键:在接受琐碎请求时务必小心谨慎，因为一旦同意了，它就有可能影响我们的自我认知。它不光能提高我们对分量更大的类似请求的顺从度，还能使我们更乐意去做一些跟先前答应的小要求毫不相关的事情。倒也不是所有的承诺都会影响自我形象。要想让承诺达到这样的效果，必须满足一定的条件：它们得是当事人积极地、公开地、经过一番努力后自由选择的。 4.奇妙的行为:行为是确定一个人自身信仰、价值观和态度的主要信息源。周围的人认为我们什么样，对我们的自我认知起着十分重要的决定作用。 一方面，是人们内心里有压力要把自我形象调整得与行为一致；另一方面，外部还存在一种更为鬼祟的压力，人们会按照他人对自己的感知来调整形象。 5.众目睽睽:公开承诺往往具有持久的效力。每当一个人当众选择了一种立场，他便会产生维持它的动机，因为这样才能显得前后一致。 6.额外的努力:为一个承诺付出的努力越多，它对承诺者的影响也就越大。费尽周折才得到某样东西的人，比轻轻轻松就得到的人，对这件东西往往更为珍视。 7.内心的抉择:只有当我们认为外界不存在强大的压力时，我们才会为自己的行为发自内心地负起责任。 一来，内心变化一旦出现，就跟当前的环境不挂钩了，它能涵
完了，我被我自己的大脑蠢哭了。 有时候大脑精明的违反自己的行为活动，有时候大脑又蠢的怀疑大脑活在二次元。 整本剧值得一读，编剧从六个方面来写大脑的反应，在编剧的笔下，大脑有时候是个三岁孩童，有时候是个睿智的百岁老人。有时候像个二哈，有时候却独自思考人生。 本剧编剧大部分是自己的猜想，小部分是实验证明出来的。 不过编剧的猜想已经成为了一整套逻辑了。这就很完美了。 最后有关于毒品的那个奖励机制，看看就好，别当真。离黄赌毒远点。 珍爱生命。
对于印度阿三，对于美帝国主义，从另一个角度进行描述，大开眼界。
前期本来写得蛮好的，后面越写约不对劲，就好像一口气吊在那儿似的，一个接一个小配角上场一俩章又没他们事了，强行玩梗，关键是主角又不是地球穿越者，落了下乘了
编剧的文笔轻松诙谐，描写景物时又不失美感，神去村的氛围很温暖，乡村生活也很惬意，人们依赖自然也敬畏自然，值得一读的一本剧。
这是一本写“流落/生存”的书，合上《October 5, 1974》，脑海里回音不绝的是李后主的绝笔词：梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。落花流水春去也，天上人间。
與「斷捨離」思維方式不同，卻又在某些方面部分相似，「留存道」主要講述「用空間的格局來決定物品的數量，進而用物品的數量來控制人的慾望，用生活方式來解決人與人的關係，最後用思維的格局來解決自己的內心問題。」 本書涉及家居方方面面，卻勝在圖文並茂便於理解，值得一讀再讀，但理解的同時，更重要的是實踐。 末了，以一句話綜述： 「整理應是梳理你的曾經，面對你的現狀，擁抱你的未來。」