莉齐.麦奎尔Lizzie McGuire

珠圆玉

结尾弱了点，其它都没的说，斯坦贝克真的厉害，写得那么真实！三十年代的大萧条，美国饿死了多少人，到现在还是个谜。

樹晨

好多这方面的书都是日本人写的，有些不大适合日常生活，不过养成好习惯，养成美丽身姿，对提高气质绝对有效果～

fable

曾国藩 出生和家境都是属于比较普通的，看了之后的感触不算很大。不过我发现了我应该看什么类型的书，这是我看这部剧最大的感触，跟之前看马云的传记也是这个道理。更加验证了了自己的想法和看法 曾国藩成功的原因有四： 其一：善于反思 六次考试落榜，第六次科举考试落榜，被学台“悬牌批责”，深深的刺激了曾国潘。回家之后，就开始坐在书房里反思自己多年看剧考试的经历，对自己进行了全面的剖析后，在道光十三年，再次踏上科举之路。 曾国潘被咸丰皇帝解除兵权后，在蛰居老家两年，不断反思自我，最终大彻大悟。重新出山后，为人处世脱胎换骨，不仅清除了政治敌人，而且以“结硬寨、打呆仗”战胜了军事宿敌太平天国。 其二：严于律己 曾国藩三十一岁起，每天记日记，从起床到睡觉，以圣人标准要求自己，检查一举一动，记录自己的各种糗事，不足，有了错就深刻剖析，在其家书中，随处能看到这样的字眼，“未能改得一过”，“从前种种譬如昨日死”，“忽忽已过十日”……他不只记录下来自己看，还邀请亲友们点评他，把自己的缺点和改正缺点的过程，完全暴露在众人眼前，让大伙儿一起监督他。写日记并不是一件难事，但是坚持到去世每天写日记却是非常难，而曾就做到了。 其三：目光长远 受两次鸦片战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，面对与洋人的差距，率先抛弃了落后观念，创办安庆内军械所，倡导洋务运动，师夷长技以制夷。在去世前，还与李鸿章联名上奏，建议朝廷选派优秀子弟赴美留学。 其四：独特的人格魅力 为人实诚，为人表里一致，一切都可以公之于世。 心存敬畏，内心不存邪念，持身端庄严肃有威仪。 静，心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。 不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。 恒，生活有规律、饮食有节、起居有常。最高境界是“慎独”，举头三尺有神明。 他每天记日记，对每天言行进行检查、反思，贯穿到他的后半生，不断给自己提出更多要求：要勤俭、要谦对、要仁恕、要诚信，知命、惜福等，读后感力图将自己打造成当时的圣贤。他认为：“养生之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩忿，三曰节欲，四曰每夜临睡前洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。”养生之道，“视”、“息”、“眠”、“食”四字最为要紧，养病须知调卫之道。

那个牛

Hallie Todd的文字虽然有时候显得很啰嗦，但是总能在适当的时候抓住人的心灵，让人忍不住要继续读下去，意犹未尽。

古风佳韵

生活给我们各种束缚，表面上看起来，这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的。阿德勒的整个理论体系，都在试图把人从这种束缚中解脱出来，让人重获心灵自由。 阿德勒想要帮我们挣脱的第一个束缚来自过去。他认为重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。 第二个束缚来自人际关系。在阿德勒眼中，理想的人际关系大概是“我爱你，但与你无关”。每个人都守自己的本分，过自己的人生，人和人之间就没那么多纠结和烦恼。 第三个束缚，来自未来。当我们觉得走上人生巅峰，人生才真的开始了的时候，我们就把现在贬低成了实现未来的工具。但现在却是我们唯一真正经历和拥有的。当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。阿德勒的哲学强调当下的意义，认为这才是生活的真谛。阿德勒的心理学，就这样把自我从过去、人际关系和未来中解放出来。当我们从这些束缚中解脱出来后，却会发现，我们其实一直都很自由，真正让我们裹足不前的，原来正是我们自己。就像这部剧的名字《莉齐.麦奎尔Lizzie McGuire》，承担这种自由和责任，需要无畏的勇气。这种勇气，是阿德勒心理学的关键词，也是我们人生问题的最终解药。 读完整本剧，感觉前半部分还很符合实际，后半部大部分的观点还是不能完全认同，也许是我的修为还不够吧！做不到如哲人所说的一般