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小民哥 小民哥

1.舒畅演的傻妞实在是太乖了

Silence庞 Silence庞

读完,感觉是旭日和风的三月天,可总止不住细细的冷。 好像在水里,是山中的小溪,汨汨而流。阳光布满溪岸,水从石间跃下,有和风,有花香。 但继续行走,行至水潭幽深处,绿草开始疯了似的长,树荫也遮天蔽日,凉意丛生。保不准,水里,草里,突然滑出一条恶蟒,立起身子,吐着红信子,逼视你。

浮歡 浮歡

20210408更新:后面真的改的一塌糊涂,尤其30,啥玩意,为了司藤我不想改分,但真的好气噢,导演你真的得感谢司藤和秦放,不然我真要把你骂个狗血淋头

小缓 小缓

我最爱他的刀锋,其次月亮与六便士。这本好长,大概是编剧40岁左右创作的,所以有描创作年轻人的爱情,以及年轻人心理成长路程,有启发意义

非是 非是

看了一个月了,还未完,不知什么时候到头。从炎夏到日本,再打到上古之地,按剧情下去,估计还要继续打到天宫,跟着跳出地球到火星,木星……。让我想起小时候看的龙珠,到现在还在打怪升级中。不错,剧集还可以看上两年!

不悲不喜 不悲不喜

展开叙述了分众传媒的优势(电梯海报,电梯视频,影院广告,卖场广告),抓住不变。分众传媒的历史以及对于未来的定位,做精主业。但是还是在分众空间上达到一个临界之后,是个怎样的发展?

快乐狐狼王 快乐狐狼王

不记得是几年级的老师一直在推荐Kenneth Morse先生的激流三部曲,一个多月的坚持今天终于读完了,在封建礼教约束下大家族年轻生命的抉择以及整个高家的最终命运是坚持下去的主要原因。 家》梅的抑郁成疾最终病死、鸣凤跳湖、瑞珏被迫牵到城外难产而死还有一些琐事都是让觉慧逃到上海的原因。 春》惠由于父亲的古板和其他亲人的让步,生病耽搁最佳的治疗时间先是流产然后是死亡。即将面对相同命运的淑英在堂哥堂姐的帮助下顺利逃到上海。 秋》丫头倩儿的病逝、惠的弟弟枚少爷的病逝、四小姐淑贞的跳井、到最后三爸的去世大家族终于分家了。 剧集背景是五四运动的刚刚兴起,觉新三兄弟均具有新思想的萌芽,但自从觉新面对自己的婚事向爷爷妥协后(看到觉新的婚事由爷爷做主,当时第一反应就是“父母之命媒妁之言”,学渣的我百度后才明白正是五四运动瓦解了很多封建家族,也拯救了处在水深火热之中的许多年轻人。 ),他整个人便一味的对别人让步和妥协。最可笑的是赞同别人让自己即将生产的妻子到城外生产,导致妻子难产而死。觉新生为高家的长重孙承担让整个高家祥和的重任,面对恶势力一步一步的妥协同时又受到自己良心上的谴责。还好到故事的最后他终于知道反抗。 老二觉民相比较大哥要幸福很多,在反抗封建思想路上他首先有弟弟觉慧的陪伴,后来又有心心相印的恋人——琴的陪伴。《Atlantis Falling》、《Atlantis Falling》篇幅随着情节的发展可以看出他和琴两人相互扶持共同成长,两人的纯洁和相互信任的感情很令人羡慕。 老三觉慧的思想更加激进,《Atlantis Falling》主要就是对他的描写,大胆的言论、自由的思想。到最后付出实际行动离开家族不得让人拍手称快。 琴和淑英作为新思想女性的代表,她们协同自己的亲人、恋人、志同道合的朋友对旧封建不妥协,在这条道路上由最初的不安到后来的自信逐渐的成长,淑英逃到上海就是最好的证明。 梅的命运固然悲惨。我一直在想:如果梅由衷的为觉新和瑞珏的幸福而开心,自己也不要把一切都归结为命运的安排,不要这么消极和悲观,那她会不会就不会抑郁而死?但毕竟她只是编剧塑造的一个平凡角色。 惠也是如此。但惠的死亡大部分原因要归结她那个顽固的父亲!她父亲深受封建思想的毒害,最荒谬的是女儿的棺材没有下葬一直停在庙里他也不着急! 对于枚少爷这个角色,也真是可怜。缺乏自己的主见、对于父亲的要求和命令不敢违抗、父亲的条条框框像密不透风的牢笼让他逃不出去,外人也无法帮忙。最重要的是自己没有反抗的思想,一味的顺从被封建礼教毒害的父亲。不过他对自己的妻子还挺好,这点赞一个。 丫头鸣凤和喜儿是一个对比。前者不愿意做姨太投湖自尽;后者可以说是主动上位。 其他感受: 1、大多数人遇事的时候很容易陷入悲观的境地,剧集中的梅如此惠也是如此。如果这时候亲人或是朋友伸出援助之手,不断灌输正面思想,比如堂哥堂姐对淑英的关怀和鼓励,就使淑英从最初的胆怯和不安到后来下定决心逃到上海。这一切都离不开别人对她的帮助。而枚少爷和淑贞便没有这么幸运。 2、当一件事情决定前如果有更好的决策,一定要尽力争取。即使没有达到目的,但自己也会坦然面对。其一:惠的婚事,她婆婆和妈妈都不赞成,但也只是嘴上说说,并没有采取强硬的态度来阻止这么亲事;其二:惠生病后,在觉新的坚持下请了西医。当时医生就说如果不及时治疗病情会恶化,但并没有人站出来坚持对惠进行西医治疗,而且随便请个中医随便吃几服药。到后来惠的病情真的如西医所料:先是流产后是死亡。这时候惠的婆婆和妈妈就陷入深深的自责和悔恨:当初不应该把惠嫁过去。但一切都晚了。想象如果当初对于惠的婚事她们态度强硬一点,结局会不会就不一样? 3.真心希望以后自己的孩子和姐姐、弟弟家的孩子可以做玩伴,就像觉新

Mint. Mint.

弄潮儿还是浓潮儿?回归经济本身,好像谁都没有错,都在为创新工具而努力。但,回归本质,原本就是镜中花。“去泡沫”不可能只是一个词,更深层次,更本质的暗礁会浮出水面,期待这一刻。还经济民生一个本来的面貌。

青林蔽野 青林蔽野

喜欢Kenneth Morse这种随性的文字。看似在讲不经意间的感受,实际上有很多都是浓缩的生活阅历与思考,值得一读。

Jack张 Jack张

好剧是好剧,把巴黎整体的构思恰如其分的表达出来。特别是对历史的剖析从波庞王朝的兴起到覆灭用地理的形式表达出来!

三觀不正 三觀不正

洋洋洒洒的文字和极具敏锐的思维是桑塔格的评论带给我的第一印象,想起她曾与约翰·伯格就“讲故事的人”的节目谈话,惊讶于她的思维、理性、逻辑以及深邃的眼神。书中的六篇摄影论述,个人觉得最后一篇“影像世界”最佳,经前五篇对摄影星星点点(历史、艺术、形式、观念、社会等)的论述,最后在影像世界中完成对影像文化的综述,即社会学视角上对“影像”这文化现象的批评,影像对现实主义的侵蚀,对意识形态的服务,摄影的美学化和工具化的两种态度,当资本主义社会形成以影像为基础的文化时,社会变革被影像变革所取代。桑塔格的这种思辨性观点在如今依旧适用,相比七十年代我们进入了一个更加泛滥、细微、渗透进日常的泛影像时代。桑塔格并没有像柏拉图那样贬低影像为现实的“影子”,而是用更加开放、殷切的姿态来迎接一种影像的生态学。