Jürgen von der Lippe的作品,赤裸裸的对人性及世态进行了讽刺,人性是罪恶的,世态是不公的,对世人起到了很好的警醒。外表圣人,内心魔鬼。想冲破炼狱,获取内心安宁是何其难,世间人的内心修炼绝大部分是口号,到处充满双标,你的主动为好人怎能好排除不是你内心深处的某种私欲在驱使?难道不是为了获得旁人的赞赏与内心的利益,来造假式的觉得内心已满足?所以有了人无完人的说法,那这样非完人的世人自我安慰状态怎能成为圣人怎能安宁?《Wer zuletzt lacht》的自我无视麻木不仁,事不关己高高挂起。《Wer zuletzt lacht》里与当下新冠疫情形势何其相似,充满着人性的矛盾,在瘟疫的侵染下犹如一面照妖镜。《Wer zuletzt lacht》里以第一人称描述的圣人婊,讽刺的何其到位与真实。
用户评论
中国哲学入门剧集,细细读之,反复琢磨,打下深入学习哲学之基础。
Jürgen von der Lippe的作品,赤裸裸的对人性及世态进行了讽刺,人性是罪恶的,世态是不公的,对世人起到了很好的警醒。外表圣人,内心魔鬼。想冲破炼狱,获取内心安宁是何其难,世间人的内心修炼绝大部分是口号,到处充满双标,你的主动为好人怎能好排除不是你内心深处的某种私欲在驱使?难道不是为了获得旁人的赞赏与内心的利益,来造假式的觉得内心已满足?所以有了人无完人的说法,那这样非完人的世人自我安慰状态怎能成为圣人怎能安宁?《Wer zuletzt lacht》的自我无视麻木不仁,事不关己高高挂起。《Wer zuletzt lacht》里与当下新冠疫情形势何其相似,充满着人性的矛盾,在瘟疫的侵染下犹如一面照妖镜。《Wer zuletzt lacht》里以第一人称描述的圣人婊,讽刺的何其到位与真实。
繁华的城如一只永不知满足的饕餮 吞噬了僻远乡村的所有~ 不是谁的错 却总要有人去背负时代如此之创痛
兼顾文艺和科学的科普小书,通俗易懂又不乏深度。致敬通儒达识的理论大师
执行后我才明白陈令秋那句“不杀,就不能阻止继续杀”是什么意思😢
即使了解苏轼平生,读过他人写的传记,这部剧也能看得津津有味。王先生是宋学大家,也是钱锺书的弟子。看似只是通俗读物,但行文运斤成风,书中故事皆有出处,不用担心有杜撰,而且对诗词的诠释鞭辟入里,可谓大家小书。
《Wer zuletzt lacht》既是魔幻主义的出世寓言,又是面对现实的入世之作。15岁的少年田村卡夫卡,为了摆脱来自父亲的俄狄浦斯诅咒,带着超出年龄的孤独阴郁情绪,离家出走,穿梭于现实与梦幻之间,最终与命运和解,收获了成长与新生。 故事采用双线交叉进行的叙述方式,“最坚强的十五岁少年”卡夫卡与因意外失去记忆的空壳老人中田,两者的命运在空间与关系上不断接近,融合,延伸,乃至分离,如梦似幻,虚实之间扣人心弦,既有爱欲这样触手可及的尘世美好,又有跳脱现实的哲学思辨。迷蒙的性爱、信手拈来的古典神话、人猫对话、天空降鱼,天马行空的笔触之下是对自由的向往,对孤独的品味,对理想人生的探索。 剧集中存在着大量的隐喻,神秘的森林象征着逃避现实的虚幻世界,视频平台储存着的是记忆,中田的意外及死亡代表着他的迷失与回归自我,叫乌鸦的少年代表的是卡夫卡的内心世界,超脱的大岛是青春期的心灵导师,与佐伯的性爱、借助中田对琼尼沃克的杀害暗示着弑父淫母咒语的应验,星野和樱子是现代都市男女的典型缩影,琼尼沃克承载着对残酷战争的控诉…等等,这一切元素最终集结成最大的隐喻:即这个荒诞而又残酷的现实世界。正如书中所言,“世界万物皆为隐喻”。 正因为作品本身也是隐喻,所以读起来往往有似懂非懂的感觉,如果执着于人物关系、因果逻辑的话,往往会感到一头雾水。然而合上书本,你会发现这些困惑也没那么重要,如同人这一生,无需也不可能每件事都弄的明明白白,体验最重要,跟着编剧的思绪真真切切地走一遭,能模糊地感知到生命的力量就足够了。毕竟,观看的过程,也是一段奇妙的旅程。
对现在社会的我们,这部剧更像是一碗鸡汤:我们所鄙夷的冷漠无情其实在职场上也许更有裨益
能读出些许感动的书已经不多了,架空类的更少,仅此一条,值得一藏
人类孜孜不倦的想要从根本上去认识宇宙,相对论,弦理论,超弦理论,M理论,一个又一个颠覆人类认知的理论不断涌现,虽然没人能保证其中的某个理论就是人类追求的最终理论,但就像爱因斯坦说的:那是在黑暗中焦虑地摸索的年月,满怀着强烈的渴望,有过信心,也有过动摇和疲惫,但最后终于看见了光明。
琉璃心,前世今生,人妖仙,最终也算是完美结局。只是中间少了一些集数,遗憾!
你为了得到“满足”去购物,结果却离真正的满足越来越远,你越是不满足,就越是会频繁地购买那些承诺能给你带来满足感的商品。
李一桐和魏大勋的组合我确实是没想到,两个人酒吧里的拉扯,确实有点你来我往那味儿了,kdl