我们孤胆，我们并肩We Stand Alone Together

苹果骨头

马奇家的四姐妹和劳伦斯家的小伙子成长的故事。温馨的马奇家和家教严格的劳伦斯家。 更喜欢第一部，少年时代更轻松愉快，第二部少年们长大了一些，人生的各种烦恼和难题也接踵而来。 缘起20年看的罗南甜茶合拍的同名电影，对两人的感情线意难平，我不理解为什么，看完原著才明白，电影是CP粉在虐粉的狂欢。原著很好，哪有什么天长地久，只有爱与不爱，错过即是错过，都是缘分。 2021.02.28 - 2021.10.18

華麗麗

更新的像蜗牛一样慢，2300多章了男女主还没在一起，看的心都累了

图腾

生活细节写得很细，特别是早期的生活。每个特定时期的方方面面的细节都非常真实。作为七零后，读来仿佛又回到了小时候。每一个个体都是与时代和他人紧密关联着的。不知是不是编剧为了避免流俗与表现普通人的现实生活其实注定不会有什么戏剧性的不平凡的逆袭，主人公们的成年生活有波有折，有利益纠缠算计撕扯，但没有奇迹。让你跟着愁苦纠结无助无力挣扎，咬牙活着，努力撑着，为一点点光亮而奋进欢喜，然后感叹:可不是么，普通小老百姓的生活就是这样子，让人又爱又恨的永远是钱，最能温暖抚慰人心的永远是真情。感叹:格局眼界见识决定人的命运。 看何家姐妹一个个都不想再上学要早工作早赚钱，虽然替他们惋惜着急，可是那个时候那个家境，人的见识也只能是那样。 秋林秋芳姐弟算是异类。但成年后却有着人设崩。 后半部分有那种电影剧集的感觉，匆匆草草多了。有些细节似乎年份错乱。早期陈老太太送的贵重聘礼传家的宫里流出来的翡翠镯子和金钗，当时读的时候还以为在后面起到重要作用，但后文居然消失了，家文最难的时候都没有用来救急。 人物性格的成长也不太好，要么几十年一直就是那个样子，要么就是很突兀地前后很分裂。

Alin-柏宥茗

好看的！

利萍

正如编剧彩蛋中写到的，100条法则确实难以选择。而且，要让一个人从中选择3～4条，开始去实践并坚持，不确定大家是否都有这个毅力。 哈哈～ 我理解的，有毅力的人，应该大多都已经或多或少具备很多书中罗列的法则。没毅力的人，随便挑一本好剧看起来，并有毅力坚持下去，TA 都会逐渐拥有这些法则。所以，万事开头难。 这部剧是我认为的 “该怎么思考系列“ 剧集，也即是一本工具书。结合”该想什么系列” 剧集，两者就是绝配了。

蒼山負雪

未曾看到的反转         也许是因为看到了《我们孤胆，我们并肩We Stand Alone Together》，对《我们孤胆，我们并肩We Stand Alone Together》的主人公聂致远有了些许期待，因为开局有很多的相似之处，工作、生活、就业、买房、结婚、丈母娘等等，原本以为也是和池大为一样，后半程发力，开始平步青云之路。然而不然，他始终保持住自己的本色，不向阿谀奉承弯腰，不向高官厚禄低头，他还是有有一些骨气的。《我们孤胆，我们并肩We Stand Alone Together》主人公聂致远的人生不再像池大为那样，是一个剧烈的大V字，而是一条平稳起伏的波浪线。           在单位，昔日同窗、本校硕博、现为同事与领导的蒙天舒与聂致远形成鲜明对比，聂致远靠自己的本事，一步步地走到博士毕业，虽然不是那么顺当，但是刻苦努力未曾白白付出。但是相比之下，蒙天舒对生存空间的寸土必争、对学术圈子的经营，聂致远从不屑、极度反感，到理解、假装不见，再到学习、积极参与，但是他仍然没有放弃心中的美好，虽然有一些地方偶尔为之，那也是所逼所迫，也许在别人眼里看来他不会来事，不懂得圈子里的规矩，可是他若是那样做，良心上过意不去，自己睡觉都不会踏实。         在家里，他日的同学、离而复归、长期为编制而战、现为配偶的赵平平是聂致远的鲜明对比，聂致远习惯于两点一线，对于钱的概念很淡，但是在生活中时时处处都需要钱，没有钱就会被瞧不起。就赵平平对物质条件的痴迷追逐、对改善处境的孜孜努力，聂致远从震惊、难以置信，到叹气、麻木不仁，再到协助、尽力而为，其实女人对物质的追求和攀比一直都存在，人都是要脸面的，爱慕点虚荣那也是可以有的。        在灵魂深处，聂致远视曹雪芹为崇拜的对象和学习的标杆。拒绝就“满洲制铁”写传记、评定新生助学金的等级、票决视频平台老教师的编制、参与省内职称评审等事件，说明主人公虽卑微前行但仍仰望星空，其底线虽时有动摇但仍未全面失守，骨子里是有所期许的，相信这个社会仍旧有正事，不可能歪风盛行至极，最起码从他自己内心深处要表达自己的初衷，而且会为之争得面红耳赤。         和所有的小人物一样，聂致远以其经历说明：好好活着才是硬道理。没有刻意去争什么，他也评上了副教授、教授；老婆没送礼也没被潜规则，居然也争到了区编制。他口无遮拦、不听招呼、放弃机会、得罪领导，居然基本没受什么惩罚。虽然第一流的资源轮不到他，但第二流、第三流的资源比如找工作、涨工资、评职称，都没有落下他一份。         若每位读者都能不失尊严地好好活着，那真值得好好庆幸一番。

fairylui

第三遍看这本剧集了，随着每一次观看的年龄段，时间的不同，心理变化感悟也不近相同，这就是岁月这就是人生吧。

我是神

这是一本Mark Cowen的随笔集。之前似乎很少读随笔一类的剧集文章，刚开始读会有些不习惯，但熟悉之后会发现其实挺有意思。正如下面"译序"中所说，这是一本非学术著作，但编剧态度是严肃的。 这是一本以介绍几位哲学家及其思想的非学术性书，既像创作自己看剧心得的随笔，又像普及知识的“科普”作品。人物的挑选、切入的角度和思想的诠释都凭编剧的个人兴趣和理解。对某位哲学家的言论是否引用得当，诠释是否到位，专家们可以提出各种批评和质疑。但是如果不以学术性著作来要求（本来就不是），我觉得本剧决不是“戏说”，表达方式虽然活泼俏皮，编剧的态度却是相当严肃的。可以相信，他对所涉及的哲学著作是认真看过，经过自己思考的。 编剧自序中也对随笔做出了自己的解释和定义，本剧读起来确实如同朋友间的交谈。 后来，我终于发现了自觉正好适合自己的定位：随笔作家。据我个人的理解，所谓随笔作家，就是既能抓住人类生存的各种重大主题，又能以如话家常的亲切方式对这些主题进行讨论的作家。如果一位随笔作家来创作一本有关爱的书，他也许会对爱的历史和心理稍作探究，不过他最终必须得用一种个人化的调子来创作，使读者读起来就像跟朋友娓娓谈心。这种朋友般的观看感受对我而言非常重要：我希望我的书读起来就像跟朋友谈心，不想拿大学问的帽子来充门面、唬人。 本剧的剧名为什么要叫做"我们孤胆，我们并肩We Stand Alone Together"呢？译序中给出了很好的解答。 哲学最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦。这痛苦有主观自找的，例如名缰利锁，欲壑难填；有外界强加的，例如天灾人祸，种种不公平的遭遇。但是在哲学家那里都可以找到解脱之道：苏格拉底以通过理性思辨掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见，虽百死而不悔。塞内加参透人事无常，对命运作最坏的设想，因而对任何飞来横祸都能处变不惊。伊壁鸠鲁认为人生以追求快乐为目的，但是他对快乐有自己的理解：摈弃世俗的奢华，远离发号施令的上级，布衣简食，良朋为伴，林下泉边，悠哉游哉！蒙田（姑从德波顿，把他也列入哲学家）自己大半生在追剧记录楼中度过，却贬低书本知识，因厌恶上流社会的矫揉造作，而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂；他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风，提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”，这样，因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉；另一个极端，尼采对超人的意志和力量的绝对自信又可帮助人在一切艰难险阻面前永不放弃。 书中的六位哲学家身世、经历、主张各不相同，但他们都对人生有这自己的思考和探求。我觉得我们不一定非得认同他们的想法，也不一定非得如同书中的分类一样在每一位身上找到慰藉。但是通过观看他们的人生故事，我们能更加理解他们思想的由来。思想根植于人生经历，哲学也来自于人生历练的提取。 人生中有种种不如意处，其中有一些是可改变的，有一些是不可改变的。对于那些不可改变的缺陷，哲学提供了一种视角，帮助我们坦然面对和接受，在此意义上，可以说哲学是一种慰藉。但是，哲学不只是慰藉，更是智慧。二者的区别也许在于，慰藉类似于心理治疗，重在调整我们的心态，智慧调整的却是我们看世界和人生的总体眼光。 哲学本意就是"爱智慧"。正如上文推荐序所说，智慧调整的是看世界和人生的总体眼光。哲学能助我们看到"人生的全景"。 坏事为什么未必那么坏呢？请不要在这里拽坏事变好事之类的通俗辩证法，塞内加的理由见于一句精辟之言：“何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。”叔本华有一个类似说法：倘若一个人着眼于整体而非一己的命运，他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。哲人之为哲人，就在

金明

“不要太普通” 编剧对投资者的忠告。没有具体的投资路径介绍，更多的是思想观念的灌输。

袁利宇·19973392359

我想每个女人都如书中主人公艾玛一样对爱情、物质生活、幸福有着无尽的期望和追求，但当现实与自己的梦想冲撞时，就应该理性思考，及时刹车。要知道"欲壑难填"，真正的生活总是那么平淡无奇，请把心思用在你该关注的人和事上，往往爱你的人就在你身边，虽然他不英俊，有点木讷，不会浪漫，也没多少可以示人的才情，但他有可能是为了你可以付出自己生命的那个人，就像书中夏尔医生一样！

AKA一切随缘

简爱，追求自我简单的爱。 简爱，追求平等坚强的爱。 简爱，追求幸福美好的爱。 她叫我们孤胆，我们并肩We Stand Alone Together。

Ketchup

这部剧还是值得一读，正如书中所说，越是担心，害怕的事情，最后真的发生了，所以不用想太多，有时候不做选择，才是最好的选择。 世间每件事都不是绝对的，看似好的开始，却未必有好的结局；看似坏的开始，却未必真的那么糟糕。好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，两者是可以相互转化的。