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《Unsere tollen Tanten in der Südsee》是一部其他作品，奥地利出品，Rolf Olsen、Udo Jürgens主演。
用户评论
wc稍微顾念一下兄弟情都不会开撕，看来并没有什么感情。
对自己幸福的关心，要求我们具有审慎的德性；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的德性。前一种德性制止我们损害他人幸福，后一种德性敦促我们促进他人的幸福。
看完书，心中又明朗很多，庆幸自己有做到书中提及重复习惯，大胆重塑自己，回顾近一年自己坚持完成学习，运动这两件事，没有做到的坚持更新自己id，包括自己想挣脱当下，这部剧让我对自己未来，目标以及达成更加明确，希望未来五年我能认真写好这封信，达成自己富有的目标。加油
很好看也很有趣，但似乎沒有結束的感覺。不過人生不也如此嗎？給一個讚，也願大家都有善終。
学生时代的历史教育总让我觉得，历史的有趣之处就在于记下了某年某日某地地发生了某个历史事件。虽说从我们现在来看以前的故事都是一个个结果，但是这部剧却让我知道历史的过程依旧跌宕起伏，扣人心弦。“1944年8月25日，巴黎解放”这一历史事件，在历史书上也许只有短短一句话，但这部剧却极其详尽地描创作了巴黎解放前的各方情况。重要的历史人物虽然是历史进程的关键推手，这部剧丰富翔实的人物描创作却有利地说明人民群众是历史的真正谱创作者。此外，看完这部剧进一步加深了我的一个看法：战争对于战胜国、战败国都是一场人道主义灾难。多少生命的消亡在战争中都化为一个个冰凉的伤亡数字，不去了解的话永远不知道背后的每一个人都有其自身的悲伤故事，用书里的话说，都是一座座“悲伤的孤岛”。希望世界和平安乐，人性光辉永垂。
这个书从地理环境，历史背景，编剧生平经历等来分析诗词，很推荐大家去读
减少肉类摄入。倡导少吃肉。原因是水果、蔬菜和谷物对环境影响较小，而饲养牛、羊等的过程中会产生大量的温室气体。如果把全世界的牛视作一个国家的话，它就是全球第三大温室气体排放国—牲畜饲养的温室气体排放不可小觑。我们可以提高素食餐饮的频率，减少肉类的摄入，或者选择购买植物基人造肉这样的产品，减少自身的二氧化碳排放。
这苦谛的人生呀！不管透过什么，透过灵命双修或透过灯红酒绿；不管走过什么，走过权势名利或走过潦倒暗淡；不管穿过什么，穿过文史哲学或穿过酒色财气……人生本质的苦都不会改变。在棚架上的苦瓜，放在富豪的餐宴，与鱼翅、燕窝同席，或放在穷人的饭桌，与白菜、豆腐共枕，滋味都是一样的苦呀！ 在苦中行走的人，只有专注地前进，在苦中不失去美好的心情、朝圣的心情，才能体会其中的深意。
Udo Jürgens写的书都好，在轻松诙谐的氛围中，不知不觉的就融入到了历史，感觉历史和我们这么贴近
现实的真实呈现，此刘可能还比不上彼刘。当手粘上了黑恶，金钱贴上了政治，就变得复杂了。务正业，走正路，得之我幸，失之我命！钱多钱少，幸福就好，开心就好！
不准备找对象也不准备结婚的我。居然把这部剧看完了也是很神奇。 书不错。虽然我并不能认同编剧的全部观点。但总体来说，编剧的教育思路是非常值得学习的。 最要紧的，就是把孩子当做一个平等的人来对待。说简单也简单，说难也难。大部分家长自己小时候也没有得到平等的对待，叫他们一下子学会尊重自己的孩子，是一件不可能的事。哪怕孩子已经成年，在很多家长眼里，一样是所有物，家长对孩子永远有绝对控制权。这当然是叫人忍受不了的。 另外有一点是坚持原则。编剧举了孩子哭闹要东西的例子，自己在旁边看着等着，闹完了再回家，不买就是不买。在同一件事上采取同样的态度很重要，如果家长喜怒无常，情绪化对待孩子，孩子的世界往往陷入混乱，而且失去安全感。 面子重要还是孩子重要。这个问题说实话很可笑，但是笑完想想，又有一点悲伤。例子多到不想举，打了几行又删掉。 编剧的教育方法未必适合所有的孩子，但在思路上是相当值得学习和纪念的。教育孩子也是一门修行，是大人和孩子一起成长的过程。 你好，就像你第一次来做我的孩子一样，我也是第一次做你的家长，有什么做的不好还请多多指教，我们一起学习进步好吗。
20210824《Unsere tollen Tanten in der Südsee》 值得静下心来认真思考的一本剧，心理学入门级别。这部剧的优点不在于蕴含了许多新奇的观点，而是许多道理是我潜意识认同却无法承认、践行的。过去读一本剧，囫囵吞枣读完-整理笔记和剧评-结束，囿于“完成任务”的满足感中，其实这是“无效的努力”，仅仅感动自己而已。 【关于努力】 ◆ 为什么你会越努力越焦虑？ 常犯的错误是，你想要快速把一件事做完；你想要使自己拥有“努力”状态和面貌。 - “当你做一件事情求快的时候，就代表你对这件事已经失去了兴趣。你想要快点结束它，就去做别的。” - “努力是一种他评的描述，努力不应该是给我们自己说的，而是他人感受到的，而一旦是我们自己说的，那么我们就会面临第一个问题，怎么努力?这个时候思维导向就变了，注意力焦点全在了努力本身上面了，很容易让人陷入“假装努力”的陷阱。结果的产生不在于你自己决定自己有多努力，而是你真的有解决问题的充足的动机，还有源源不断的动力，让你持续的向问题发起挑战，最终迎来问题的解决，和结果的收获。” - “但对于真正清醒的努力者而言，努力并不是牺牲，也不是意味着要放弃什么，努力本身就是一种享受，是自我认同感的不断延续，是向着目标不断前进。” 【关于控制/想太多】 正好同时在读《Unsere tollen Tanten in der Südsee》，两者有着相同观点——停止不必要的思考。 - “身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”但很多人并没有意识到“时时勤拂拭”是无意义的，它只是一种自我安慰而已。不论拂拭得多勤，尘埃恒在，也就是说，焦虑和痛苦恒在。唯有转换到“本来无一物，何处惹尘埃”的视角，我们才能够真正从焦虑和痛苦中解脱。何谓：“本来无一物，何处惹尘埃？ - 答案无非两个字：“接受。” - 过去如何影响我们，取决于我们如何理解和认知过去。因为“想”而觉得痛苦，你“不想”让自己这样“想”，所以变得更痛苦。对于很多问题，你应持开放性的态度，而不是用非对即错的二分法去看待问题。只有当你不再用二分法划分问题时，你才能接纳一切，才能持续更新自己的认知系统。只有你接受痛苦的客观存在，你才能与之共处，不受痛苦控制。 - 你要接受现实的本质与不确定，这样你才能认清生活的真相。你要接受自身的不确定和无法被定义，这样你才不会给自己设限，你才能意识到你的确有着无数可能性，你才能挣脱目前这短暂的障碍与问题的束缚看清事实的全貌与自己本身。然后你才能知道，今后的人生究竟会通往何方。 - 世界上没有那么多的定义，也没有那么多的因果关系。 【关于讨好型人格】 讨好型人格形成的根源，在于三个错误的核心信念：1．我很弱（我还像小孩子一样脆弱）。2．我必须要做些什么，别人才会爱我。3．我不配提出自己的需求 - “一个人成熟与否的主要标志，就是看他是否建立起了完整的自我边界，是否能够独立地为自己负责。只有孩子才会不停地在意别人有没有关注他，才会要求别人来满足他的需要。” - “不需要理由，不需要条件，你想要什么，你去做什么，只是因为你在想，仅此而已。” - 人和人之间永远不可能达成真正的相互理解，我们也永远不可能拥有永恒的、不存在问题的亲密关系。 【关于自信】 ◆ 如何成为一个自信的人 自信的本质是——正见。正见的意思是，对事物的正确认知与见解。 - 我们回归实际，会发现所有不自信的人都有一项共同的特质，那就是，不知道自己是不是对的。 - 首先，这是因为他没有自己的价值体系和思维体系，所以对于生活中绝大多数的事物没有稳固的评价标准，无从判断对错。其次，是因为多元化、混杂的资讯与观点的冲击，很容易让人陷入迷茫，感到无所适从。 - 尝试在公共场合清晰而明确地表