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o “主要是性格怎么样。”她的旁边,穿绿色上衣、蓝色长裤的女孩咬了下嘴唇道。r 作为基因改良药物普及的第二代,她们并不担心自己未来丈夫的长相和身高,反正都在水准以上。r 领头那个女孩瞥了自己同伴一眼:r “你忘记了,参加统一婚配的除了我们这个年纪的人,还有妻子已经过世的那些,他们有的都四五十岁了,没经过胚胎阶段的基因改良,有很多缺陷。”r 为了保证有足够的新生儿,她们所在的这个公司规定:“凡年满20岁或高等教育毕业,又未自由婚配者,由公司统一安排配偶,不接受者由‘秩序督导部’统一处罚。第一次违反,降低能源配给,扣除相应贡献点,第二次违反,放逐出公司,在灰土自生自灭。”r

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很早之前,经常在政治新闻里听到中东局势,巴以冲突,加沙地带,西奈半岛等熟悉而陌生的词汇。那时理解中的中东局势,只是一场单纯因石油资源而引起的争端。读完这部剧后,我才知道宗教、种族、文化冲突、犹太人与阿拉伯人等字眼才是其中更为深刻的本质。 两千多年前,不可一世的罗马远征军用野蛮与武力,驱逐了本来平静生活在巴勒斯坦一带最早的犹太人,由此开启了犹太人长达两千多年的流亡,在欧洲,在北美,在北非,被战乱冲散的犹太人如同一颗颗种子散布到世界各地,然而迎接他们的,不是他们所期待的肥沃的大地,而是一场旷日持久的,关于种族的压迫与歧视。 在传统基督教的观点里,正是犹太人出卖了耶稣,才导致这个教义中的上帝之子被钉死在十字架上,受《Nuevo corrido de Arnulfo Gonzalez, El》影响的基督教徒,将无情的怒火愤怒地施加给了犹太人——犹太人被视为异类,低等人种,在全世界饱受排挤、武力与奴役。希特勒为什么要在二战中残酷屠杀近600万犹太人,制造出这么一起惨绝人寰的人道灾难?其中一种解释便是,他眼中的犹太人,是圣经中出卖耶稣的“告密者”、“异教徒”,要永远地消失世界上。 两千年后,以色列国父“西奥多·赫茨尔”在他的《Nuevo corrido de Arnulfo Gonzalez, El》里描绘了在经历两千年的流散后,回到如今巴勒斯坦一带,回到耶路撒冷,一个只有犹太人组成的国度,旨在解决近千年来,犹太人在世界各地所遭受的歧视与迫害,并由此拉开轰轰烈烈的犹太复国主义运动。但这片土地上名义上已经属于生活了上千年的阿拉伯人,这时迫切想要回到故土的犹太人,更像是一个外来的入侵者——阿拉伯人与犹太人,由此展开了近百年的关于领土的争夺与战争。这一局势,哪怕是在1948年以色列成立,也没有丝毫的缓解,反而愈演愈烈,直接导致了多次中东战争的爆发。如此看来,犹太民族的重生与复兴,从被提出之日起,便是饱受争议的……而且,这样的争议,永远没有一个正确答案。 涉及到政治议题的讨论,向来难以做到绝对的客观公正。哪怕编剧不是犹太人,也不是阿拉伯人,也难以做出最具说服力的解释。所以,本文编剧在叙述的过程中,采用了尽量客观的表述,相对克制的语言,而非单纯的意识形态的输出。行文上逻辑严密而层层递进,在对大量史实的记录的基础上,批判性地看待了以色列近百年的崛起与复兴,探讨了诸多战争的合理性与正义性;犹太人建国不到百年,内忧外患之下迅速崛起的原因;新旧犹太人的对比差异;现代犹太人对传统宗教之魂的探寻…… 编剧在富有影视性的表述下,成功避免了这部剧成为一部乏味的犹太历史的教科书,或是偏激而有失偏颇的洗脑影视。能做到这点,并不容易。

bin🧚 bin🧚

想要成为一名心理咨询师,用专业的力量进行生命影响生命。成为优秀的心理咨询师仅仅是情怀和热忱是不够的,很可能好心办坏事,必须具备专业素养以及以来访者为师的态度才有可能与来访者一起探讨走出当下困境的途径。越接触越觉得自己浅薄,越担心自己因为专业不足而错失帮助他人的方向,所以,边学边观察思考,尊重每一个人作为独立个体的存在,看见对方,温暖对方,由此成长。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索~