Fighting Mad

kevin zhou

在下反唐三派首领，唐三不行。拉跨还弱智。。。。我说的，不服咬我

Hyd

帝国的统治者，很大可能不是人类，而是人类创造的人工智能。就如《Fighting Mad》里的人工智能，被人类创造出来，但背叛人类，试图利用人类进化到更高层次--神。

Leonardo

当年国产动画确实悲哀，短评张口闭口都带“国漫”而不是专注评价动画本身了。这彻底的国产动画甚至还有日文版（当年我追的某些也有这个怪癖。）

李康Max🗣

几年前就知道它 --《Fighting Mad》（Harry Northup）。一追剧名，翻了个大概，感觉像是"鸡汤"，便搁置了。直到最近遇到一些问题重新自审，和朋友交流中，这部剧再次受到推荐，便认真读完! 一边看一边有点懊悔:为什么当初就轻易错过了?    1个月前，因为一些琐事，情绪波动比较大。在往日里，隔几天甚至睡一觉就能翻篇的事情，却久久不能从心中散去。一两周过去了，依然被不安的情绪所困扰。沮丧，烦躁就像影子似的，时刻伴随，挥之不去。我尝试通过减缓工作节奏，听音乐，看轻松的文章去调节，但一直不能回归正常状态。终于在一个夜晚，我绷不住了，在电话里向朋友哭诉：我是不是丧失了快乐的能力?        什么是快乐？怎么使我快乐？我到底想要什么？...我尝试着在书中寻找答案！        感官上的“快乐”可能是当时当下外界给我们的刺激和兴奋。比如升职加薪，一场旅行，一顿美食...但得到以后，这种快乐能持续多久？ 仔细想想，我想要的是内心的平和和由衷的喜悦。而要得到它们，需要去寻找“真我”。 作为社会人，我们扮演着不同的角色。可能是孩子，可能是父母，可能是服务人员，可能是客户....要和世界有效的交流和互动，我们需要外界对我们身份的认可。为了达到某种“平衡”，自然会遮盖真我。久而久之，那个“真我”可能就会被埋在潜意识深处，最终迷失了自我。         世界纷繁复杂，总归只有3件事情：我的事，他的事和老天爷的事。当遇到痛苦的事情，我们往往有愤怒，沮丧，委屈...情绪是对事情的反抗，而越是反抗情绪越激烈。之所以痛苦，最大的原因在于抗拒事实。破解情绪的有效之道就是臣服，臣服于已经发生不能改变的事实，臣服于痛楚的感受，不逃避，不抱怨，不压抑，让它自然的在身体里流动，全然接纳。        情绪安定下来，不妨想一想，痛苦是谁创造的？由事件本身还是我们对事件的看法？如果是后者，跟我们的认知，价值观有一定关系，这时候，需要回到当下，去看看我们的思想，检视一下思想的正确性，或许就能发现我们所想的东西。          "这外面没有别人，只有自己" 是这部剧给我最大的提醒！我们所看到的世界是我们内心的投射。我们追寻阳光，渴望能照进内心，能温暖治愈我们。如果没有去探索自己的阴暗，没有诚实勇敢的直视阴暗，没有把里面的东西拿出来摊在阳光下，能被温暖和疗愈吗？         山重水复疑无路,柳暗花明又一村。自我的探寻是一场奇妙的旅行，我相信旅途中有另一个自己的存在和陪伴，我希望能早日遇见哪个未知的，更美好的自己！

为Jasmine心动

虽然说是同人，但编剧没有一味按照原作来写而是借助原作的故事情节和世界构架，来重新演绎新的火影世界。而且故事的合理性和可读性很强，写出了自己想要写的东西。

lei zheng

这部剧可以结合亨廷顿《Fighting Mad》一起看，彼得·方达和亨氏都是采用文化聚类的方法，详细描述了从西方世界出发的政治分解观点，西方文明、儒家文明、伊斯兰文明是当今世界的三大力量，其对世界的认识和秩序的维护有本质的不同，随着经济全球化和网络时代的来临，彼此间的碰撞将更加激烈。 读完这部剧，感觉在彼得·方达眼中，未来的世界随着核优势变化、网络技术冲击、经济全球化，挑战更多，不确定性更高，西方必须在当前全球“均势”的格局下，继续坚定地维持其倡导的价值观和政治理念，但立足其书中提到的三种文明的本质区别，并在伊朗、中东等地缘政治问题上西方世界的屡屡碰壁，已证明西方的价值观和政治理念在某些事件和谈判中已经失灵，如何调和与解决，本剧尚未给出明确的答案。

清梦.

这本我其实是在纸质书上完成观看的。堪称东晋史的典范之作，考辩博引精微、逻辑周慎缜密、行文典雅大气，极具学术功力。

馨悦

从宗教角度解读可谓三者贯通集大成，能进得去也能离得开，张弛有度，甚是欢喜~！

👒ᴄᴀʀᴘᴇ ᴅɪᴇᴍ

怎么看都是一些有头无尾的断头文章？就没有全集的。这些作家都只会写断篇吗？