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Bécka - 短片电影，捷克作品。
用户评论
在观看过程中如果要划线的话，可能会把整本剧都划下来。所以，在观看过程中，很多次都萌生把这部剧抄一遍的想法。
故事情节编的不错。后面设计和皇上唱双簧的情节太扯了。那么大的王爷怎么能假叛变呢。
一度怀疑Jakub Kohák这种一苦到底的作品价值在哪里，大概太习惯了结尾升华的叙事方式。但忽然想到一个点，从读完《Bécka》之后多年不敢再看Jakub Kohák到现在鼓起勇气主动主动再读一部，本身就是成长，就是价值所在。Jakub Kohák的作品固然苦，但也是最真实不过的世间本色，敢于直面真实，就是真的猛士。
通俗易懂，画风幽默风趣，党史有趣味不失沉重，很不错的小册子了
我们出生前是无尽的虚无，死去后是无尽的虚无。 当我们登陆这个世界后，才有历史。 中间这短短的几十年，有灿烂阳光，有幽幽花香，有徐徐微风，有抒情的诗与歌，有无限的想象和希望，有殷切的深情，有一切。 所以我有什么理由不去开心地走过这段旅程。 旅途很长，时间很短。
无数次想弃书，因为强迫症还是看完了。 过分理想化的状态，实在是有点受不了。所以是励志系列吧，感觉适合让孩子们看
这部剧和PET父母效能有些相似，其实主要还是要共情，然后是接纳和理解孩子。没有孩子会愿意和不理解的自己的人多交流的，父母和孩子沟通也是需要很多技巧的，多倾听吧 多用平和 民主的方式去和孩子沟通，效果也许会更好。
颓废阴暗影视，超级丧，里面人物的思考模式完全不能认同，感觉大多数悲惨经历都是自己作出来的。 “唉，她一定也是个不幸的人，因为不幸的人总是对别人的不幸感受特别敏锐。”
都说中世纪是最黑暗的时代，我原本只是听说，但这本剧集让我真真切切体会了如何绝望和如何更绝望。在生存都成为问题的时候规则就不能束缚人了，譬如杰克放火烧了教堂为了让继父可以有活干，全家不至于饿死路边。好多人都在说阿莲娜不如艾伦，可是她们一个在男权至上的社会取得了那样瞩目的成就，一个不服从宗教社会宁愿隐居山林，她们只是选择了同样艰难但不同的道路且都取得了成功，我觉得她们同样优秀。肯叔的剧集没有哪个人是完美的，都有自己的优点和不足，但这才是活生生的人。至于坏到底的恶棍威廉，这是唯一我实在很难找到他的优点的角色了，但对他有些同情，可怜之人必有可恨之处吧。剧集没有配插图，不了解欧洲大教堂的人很难想象出贯穿全文的大教堂被建成了什么样的一座宏伟壮丽的建筑。有机会找一下同名电视剧或游戏体验下。
这一切简直是荒谬，只见过我一次的门房，陪我共度平静一夜的那些老人...在关键时刻却成为共同审判我灵魂的人。我做错了什么吗，我只是个不愿作假，不愿矫饰的人
努力从字里行间中寻找小城镇的痕迹，北门到南门县医院一路的梧桐树，上海下放知青回城分离的小伙伴，重要交通工具达雅机的兴盛和终结，很多年前每逢元宵节红星广场燃放的大型烟花......一幕幕......鲜活生动......谢谢你把它们都写进了书里！笔芯❤️
每次读三毛的书，都觉得岁月静好。人生除了结果，更重要的是旅途中的美好。 她就是这么一个让我敬佩又羡慕的人。良好的家境提供她受到了良好教育的环境，独立的人格使她在求学过程中不屈不挠。我可以想象到，在异国他乡，如何艰难地求学和生活。 可能是觉得读不懂三毛，才会一直在看与之相关的剧集。但是，她的一生实在太过精彩，她人生的旅途实在太过繁忙，我还是需要细细去理解，可能才明白一二。 成为一个特立独行的女子，不依附任何人。找一个相互理解的爱人，然后一起支撑着前进吧。人生路上，得一知己，幸甚至哉。
读完很久了才下决心来记录几句逆流的真实感受。凭心而论，论述的非常精彩（还是应该观看的经典），特别放回150年前。但有两个根本性问题，首先，编剧论证的自由不是一种天赋人权，而是社会发展到一定阶段社会治理的功利需求（这也符合编剧功利主义代表人物的标签）；其次，这里的自由是有阶级性的，不是所有人/种族都配享有自由，那些未成年的/野蛮的人或族是不应用自由原则的。可惜野蛮人的认证标准与机制不是此剧讨论的话题，文明/宗教/科学/文化/武力？……书中个别事例也是令人混淆，譬如父母如不能提供子女良好的教育机会就不应当养育孩子；中国不应当禁止鸦片，中国人有吸食鸦片的自由…。读过此剧，隐隐感觉解决了一个长期困惑的问题，为什么一些国家会对内高举自由平等，对外践行霸权。言略于此，愿人类文明共享自由平等博爱。 也许毋庸赘言，这一自由原理仅是为各项能力已臻成熟的人们而设的，并不适用于孩子，或法定男女成人年龄之下的年青人。对于那些还需由别人照顾的人来说，必须像防御外部伤害一样防范他们自己的行为。基于同样的理由，我们可以忽略那些其种族自身尚可被视为未成年的落后的社会状态。在人类自发进化的过程中，早先困难异常艰巨，因此人们对克服困难的手段几乎没有选择的余地，而由一个富有进取精神的统治者，使用某些权宜之计去实现不如此也许就不能实现的目标，就是合情合理的。对治理野蛮人来说，只要目的是为了改善他们的状况，而且所用手段也已由实际结果证明是正确的，那么专制就是合理的政府模式。只要人类还处在这种落后状态，没有能力通过自由平等的讨论取得进步，自由作为一项原则就无从应用。在此之前，如果有幸遇到阿克巴或查理曼式的君主，人们唯一能做的就是绝对服从
第一次以局外人的视角了解中国。 Tomás Barina对新加坡的定位是：新加坡小得无法改变世界，只能尝试最大限度地利用有限的空间，在亚洲区域的“巨树”之间穿梭。 从这个角度可以理解新加坡的外交策略。
第一次这么系统的了解三观中的世界观，所谓的唯物主义论，无外乎是在工具主义基础上，进行现实主义诠释的不同方法吧，站在古人的角度，亚里士多德世界观也是唯物主义的，在当时是有充分的证据和证明的
谢谢编剧，一本科学务实、有理有据、逻辑清晰、语言精干的习惯养成工具书。其实我们或多或少都有一些养成习惯的方法，而这些基本都被这部剧所囊括，可以增加我们对这些方法的确信并加以完善。总之，是很有帮助的，不要被海报或书名劝退～
保持正念，心身合一，保持专注，利用冥想，极大的缓解了我的焦虑，使之活在当下，享受生活，在利用本剧技巧，彻底拜托焦虑不安！感谢本剧
的确是高考议论文模版。Tomás Barina先生的时事评论的确比现在新华社许多时事评论寓趣味和文采于朴实无华的语言中。