傻傻爱你，傻傻爱我

窦小唯

哎现在明线的就是凑数字啊，差评啊！浪费金钱，废话真多，真不用那么多的废话，

Junping Chen

“除了美貌，上帝什么都给了，包括数不清的苦难。”愿神祝福这片土地上的古阿霞们。

Miya°晶晶

就很突然的把书给看完了，还在pdd上买了实体书，希望有空再翻一翻吧，挺有意思的，也希望自己变得有意思。另外想说，别急着跟别人统一步伐，做好自己的生活就行，该吃饭吃饭该玩就玩，生活呐，哪有那么多条条框框，开心就好

阿欢👣

我真的跪下想要祈求上苍 不要让将来的我这样想 求你给我足够的耐力勇气和胸襟 让我爱上我渴望的一切 让我渴望的生活对我伸出双手温暖迎接 不要让我像一条狗一样后悔

Kim

首先，不做傻傻爱你，傻傻爱我，因为我们可以选择对待任何事物的态度。心若向阳花自开，人若向暖清风来。 其次，要付诸于行动，“光学不做真的等于没学，光知道不做真的等于不知道。”过有意义的生活需要不断学习、认识和行动。

邓普迎

原生家庭的爱对于一个人很重要，希望所有的人都生活在一个被爱包围的家庭中。

The Dawn

家长里短And街坊邻居 #有读必写# ---NO.104 原创·经典剧集之美 ◆我是谁，想要什么样的生活，不由生活中的家长里短决定。---淡定哥 之后的文章，我会在每篇文末写下文章合计字数，目前给自己定的文字标准是，原创3500字到4000字之间。 学习写作能写多少字是很好的衡量标准，所以在练习写作过程中，并不一定要求写多少文章，可以要求自己写多少字，锻炼写作能力。 写作字数也直接和写作时长挂钩。就像观看一样，读多了自然就通了，而写作到了一定的字数，自然也就信手拈来。 希望书友们看到我每篇文章都在认真写，能够给大家带来一丝感悟，只要做好读和写这两件事，知识就会源源不断的装进我们的脑袋。 很多人都知道输出是倒逼输入的过程，确实如此。首先在写作之前，会在大脑里酝酿要写的内容，这段时间通过回想，唤起书中的知识点，以及对生活的感悟。 其次在是二度创作，把文字写在电脑上，二度创作过程中，我们再次巩固知识。而目前我的能力不能一次性搞定一篇文章。 所以还要继续改一次，或者两次，在更改文章的过程中，大脑又对知识做一次加工，而且加上自己的理解，以及生活中的案例，记忆更加深刻。 在观看过程中会非常的焦躁，写作的过程中同样也会焦躁，而写作和修改文章都会磨练我的耐性。 最后我想说的是，我一篇文章至少会联想三本剧，甚至更多。 最近写稻盛和夫的活法剧评，不单单把这部剧的理解写出来，还要用其他几本剧的知识点，对这部剧进行融会贯通的解读。 相当于我又把其他几本剧的知识点，重新做了一次巩固。我虽然写了一篇文章，但同时又回忆起其他书的知识。 读和写会越滚越大，越滚越多，通过不断的写，知识在大脑里也会长的更结实。 ✔宝玉有感 只要读完傻傻爱你，傻傻爱我，对书中的宝玉印象都会非常深刻，小姑娘喜欢他，小伙子也喜欢她。 率真和情真是宝玉身上特别珍贵的两样东西。有时候会让人难以理解，细细品味又非常感动。 刚刚开始读到宝玉，觉得这个人有点奇怪，漂亮的小伙子浑身还有不少的胭脂味儿，用我们今天的眼光来看，缺乏封建贵族的睿智。 有时读到宝玉说的话，能够感受到他追求自我的思想，难免会发现他的可爱。 在傻傻爱你，傻傻爱我中，除林黛玉能够理解宝玉外，包括她的祖母，父亲，周边所有的人都觉得宝玉的行为奇怪。 他的行为和贵族家庭格格不入，他不是封建主义的接班人，而是封建主义的掘墓人，虽然祖母和父亲把希望寄托在他身上，但他并没有因为外在的荣华富贵，而失去自己的主见。 ✔细细品读 曹雪芹先生成功地塑造中国影视史上非常奇特的人物形象。在宝玉身上看到对自由的向往、追求平等、对未来美好生活的憧憬，这些精神不管在当时还是现在，都显得弥足珍贵。 无论是宝玉的率真还是黛玉的痴情，在曹雪芹的笔下把人物都描绘的活灵活现，书中不少文字，就像天女下凡一样的美。 这些活生生的人，在生活中经常遇到，读了傻傻爱你，傻傻爱我，有一种身临其境的感觉。那种世态炎凉，那种人情世故，闭上眼睛深呼吸，也想去争取每一分的安宁。 读傻傻爱你，傻傻爱我，是在咀嚼自己的人生经历，还可以提升对人物、生活更细腻的感触。 对生、对死、对爱情不同角度的解读，也能提高我们的审美的标准。 或许对小年轻来说，傻傻爱你，傻傻爱我故事很长，人物也非常繁琐。没有三国演义的波澜壮阔，策略及谋略。 也没有西游记、水浒传那样有魔幻和曲奇的故事情节，但是傻傻爱你，傻傻爱我就是因为它的平淡，因而更贴近生活的描述。 让我们感受到世间与家庭的悲剧，而这类最细致入微的精神贡献，就是人类历史上伟大的艺术。 毫无疑问傻傻爱你，傻傻爱我的经典在于它的平凡朴实，在于我们观看后能认知社会，认知人生，提高人们的文化水平，艺术审美。 它就像唐词元曲一样，是中华民族对人类文明作出的巨

刘益东

虽是一本心灵鸡汤书，但编剧引用了大量谚语，还是从中学到了不少知识。很喜欢其中的一句话：你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起。

linjeana

已经看到400多张了。感觉这个剧集的世界观真的。很无语。  除了主人公以外，所有人都是冷嘲热讽，看不起别人。 反正我感觉一部武侠算是武侠吧剧集。  应该有点热血或者。刚正不阿吧。但是没有，一点都没有看了  看这么多下来，以后越看越压抑，越看越不想看。  从来都没有热血的感觉，都是主人公一个人在拼死

小犬

本剧编剧对佛教的思想用心理学和现在人遇到的问题很好的诠释了出来。就想做这说的语言朴实不加修饰但是解释的很通透

南故：

追剧名感觉是鸡汤其实很有料，做了很多书摘，对我帮助最大的是编剧提出的极限爱好者思维，其实就是匠心精神，任何一件事只要做到极致，就不会做不好，更不怕不成功！ 我们要拆掉自己思维里的受害者模式，因为吸引力法则真的会把不好的念头变成现实，同样的时间我们做自己的领航者不好么？我们把命运握在自己手中去锁定目标持之以恒的奋斗不好么？ 我们更不能做一个开始爱好者，今天这个时代我们可以选择的东西太多，所以开始就变得更加广泛和容易，想想办过的健身卡，形形色色的网课，各种各样的夭折的计划……选择太多的时候要有定力找出自己真正喜欢并全力投入的事情，不需要完美的计划，不需要等待时机，想清楚了就去一点点的努力，滴水穿石，量变到质变！ 我们更不能做一个漏斗人，学做甜筒人，一定是要先让自己过的不错，然后惠及朋友，家人，乃至民族，国家！根基稳了，才会存的住快乐，幸福，才会越过越好！ 最重要的成长比成功重要，成功是社会型标准，而成长才是个人的真正喜欢的样子，快乐的源头，成长才是不断的修复自己，居高位尊重别人，处低谷认可自己, 才能真正的快乐，这一生才过的有价值！

和尚与妖

对少帅的了解仅仅只是源于电视剧“少帅”和本剧《傻傻爱你，傻傻爱我》，不同于其他人物传记，这部剧多了编剧的感情和个人见解在里面，这种关于人物历史的传记个人认为还是客观，不惨加个人感情更有说服力。 但不可否认的是本剧笔底烟花，炳炳烺烺，相比枯燥的传记读起来十分无趣，此剧像是把张学良创作活了，就像是置身处地的站在张学良身边，感受他的易帜的爱国心，错失东北之痛，看本剧之前可以先翻到最后看看编剧创作的彩蛋，不然读着读着总是感觉这像是在读故事，而不是人物历史。 以下是读感拙见 第一想说的是九一八之前：对日战争来说，没人敢开第一枪，从少帅老子那一代张作霖开始，就坚决不允许与日军开战，这个决定不是你一个人说了算，张作霖手下的任何一个参谋，副手，都反对对日战争，所以对张学良来说，九一八也许也只是小打小闹，结果没想到的是日军这次是来真的，一举拿下了东北，况且此时张学良待着十万东北军进了关内，东北空虚。日军装备人员精良，拿下个剩下的“空城”东北也是易如反掌，参考日军后期攻占南京政府的速度，也能知道战力的悬殊，只能说那个军阀混战的时代世事难料。 其次对于丢掉东北之后：那个时代的诗人，文豪来说。少帅倡导国家统一的时候，没看你们帮他用你们的笔杆子说说蒋介石，刺激一下各位军阀像少帅学习，这你们这些大文豪站出来了，批判，讽刺。 我绝无批判之意，只是人太容易被其表面迷惑，忽略本质，张学良身为东北第一人，海陆空副总司令，一枪不发丢掉东北实在是让人心痛，如果有另一个时空，在那个时空里，张学良没有易帜，遭遇九一八率领全部东北军奋起抵抗，哪怕他蒋介石冯玉祥阎锡山甚至全中国军阀都不予一兵一卒的增员，乃至东北军全部玉碎，那结局又会怎样，总归他张学良在历史上也是岳飞一样的存在名流千史了，如果给他一次选择奋起抵抗，他会走这条路么？ 最后是关于易帜： 是周总理这一席话道明了我心中的疑虑，为什么少帅愿意易帜而共产党和红军则想另辟出路。独树一帜，因为共产党们真是看透了蒋想将天下都规划在蒋一人之下，想当现代的皇帝，攘外必先安内只是美丽的说辞罢了，但少帅就很可悲了，少帅没有看清蒋的真面目，轻信了蒋愿意统一抗日的一面之词。我个人认为张学良失败在单打独斗上，纵观历史，哪朝哪代，称王成名身边没有一些名人志士，古有卧龙凤雏五虎上将五子良将，助刘备曹操称王，汉有萧何韩信，现有十大元帅，就连老帅张作霖身边也有八个把兄弟相辅相成，可少帅张学良呢，他有什么，我们知道的，他能够推心置腹的，只有茂宸一人，少帅从讲武堂毕业以后和郭松龄二人所向披靡战无不胜，自从郭松龄反奉失败之后，张学良的人生便是走了下坡路，如果郭还在，亦或者张手下还能有像郭这样的人，张学良也不至于人生这般惨淡，也许九一八历史也会改变。可终归这是假设。这样说倒不是说张学良不行，而是人的精力才能终归是局限的，成大事者周围不可能没有人相辅，就像象棋一样，帅离不开车马炮相士卒，可给我的感觉，张学良只是空有数十万卒而已。

程静🌸

嗯，没有过多跌宕起伏的情节，没有过分华丽的辞藻，但我真的超级超级喜欢 白路舟和春见两人，一个狂的肆无忌惮，一个傲的不动声色，但他们都能为了对方放低姿态彼此磨合，能在他身陷洪流时不顾安危，能在她坠崖时挺身而出 原本以为父亲春来用酒精麻痹自己堕落消沉，却得知他是因为无法面对死去的同伴，所以能逃避的绝对不面对，能遗忘的绝对不提及 母亲王草枝总是说看剧有什么用，考到博士有什么用，终究是赚不来钱，字里行间重男轻女处处可见，却在邻居嘲讽女儿时挺身护短 十年前流芳为学渣春见为学霸，十年后流芳开宝马春见骑电瓶，人生的境遇和轨迹，从开始到结束都不是你自己所能控制的，生命总是充满不可思议 流芳父母共同生活几十载，每天大吵小吵不断但未曾离婚，直到生命最后一刻骑在摩托车后仍在吵架，流母却在危险来临时保住了流父的命 。世界上有两种感情：一种是相濡以沫，却厌倦终老； 一种是相忘于江湖，却怀念到哭泣，他们大抵属于第一种   化颜父亲生命垂危，周围人都在考虑献血会给自己带来什么顾虑的时候，公认最浪最肮脏的女人毫不犹豫出来献血 多年的兄弟因为嫉妒背后插刀，趋同心作祟在别人的生活里找自己 陈随真的好傻好可爱，姜予是真的好高冷好禁欲，可是我在他们俩之间嗅到了爱情的味道 …… 谢你同我走出前半生的铁马冰河，谢你让我今后与你岁月共荣坷

寻找有缘人

莫奈是我最喜欢的画家，画作中我最喜欢的作品是《傻傻爱你，傻傻爱我》、《傻傻爱你，傻傻爱我》、《傻傻爱你，傻傻爱我》、《傻傻爱你，傻傻爱我》、《傻傻爱你，傻傻爱我》、《傻傻爱你，傻傻爱我》、《傻傻爱你，傻傻爱我》、《傻傻爱你，傻傻爱我》、《傻傻爱你，傻傻爱我》、《傻傻爱你，傻傻爱我》。 他的印象画派技巧不仅仅是色彩运用的炉火纯青，而是在所有描绘景物的画面里透露着一股子人性的温情，这和画家的性格有很大关系，这让他的作品不是简单的记录，而是有着自己的感情色彩和特点，看他的画有一种由内而外的舒适感。

Vivian Tang

通过书友的追剧推荐，看到了感兴趣的书。很感谢让我在刚上大二时遇到这部剧，让我看到更真实的世界，并给了我一些方法 虽然这部剧看到最后有点戛然而止的感觉，但是它对我确实有挺大启发的，在迷茫的阶段有了更清晰的方向，鼓励我去做真正热爱的事，培养思辨习惯，去寻找自己的使命等等。 虽然这是一本写关于美国教育的书，但是在很多方面上也看到了中国教育的影子，如父母为子女安排满满当当的补习班；富人和穷人的教育资源差异；名牌大学的优势等等 书里有些地方让我感觉有点理想主义。编剧提出的一场发动自上而下的革命，让我感觉有点不现实，领导者会革自己拱手让出自己的利益吗？不到紧急关头也许也不会做出让步吧。还有mooc的网课，虽然是线上课程，但也让我接触到更多的教育资源

廖涛

一如既往的幽默风趣，半小时动漫系列是我一直追的一部系列剧集，这本中国哲学史是陈磊的新剧，剧集中有一些小错误，但是并不影响书的整体性的观看感觉。 本剧以动漫的形式，诙谐和轻松的讲述了中国哲学史，从百家争鸣到阴阳五行，再对孔子、老子、墨子、孟子、荀子等人物对于哲学论的讲解，是本不错的入门级读物！期待这个系列的后续几本的播出。 这部剧实际上只讲了五个人：老子、墨子、孔子、孟子、荀子。 1、老子学说的核心思想是“无为”。“无为”不是无所作为，而是“以不主动作为的方式达到有为的结果”，这才是老子追求的最高境界。《傻傻爱你，傻傻爱我》说道“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。” 《傻傻爱你，傻傻爱我》中最后一章中也明确说“天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。”从两句话里，可以去体会“无为”的含义。 2、墨子。荀子批评说：“墨子蔽于用而不知文”。这句对墨子的评价是极其准确的。墨子的学说中的很多内容实际上很不切实际，墨子本人的思想其实也比较极端，过于强调实用。加上其学说主要面对的是底层群众，没有向孔门弟子那样把学说给发扬光大，因此墨家没有流传太久就消失了。 《傻傻爱你，傻傻爱我》中有个故事：鲁国有个老者，让儿子跟墨子学本领，没想到最后跟随墨子上了战场。我猜测老者很有可能原先是想让儿子去一些技术，没想到上了战场。果不其然，老者的儿子最后在战场上牺牲了。这个老者非常生气，所以去责怪墨子。墨子却说，你让自己的儿子来学本领，本领学会了，打仗打死了，父亲却怒气冲冲，这就好比准备卖粮，粮食卖完了，你却生气了，岂不荒唐！ 通过这个故事，可以理解墨子的学说如何从“实用”最后变为“无用”的。 3、如果是墨子是实实在在的实用主义者，那孔子则是一个完完全全的浪漫主义者，其“知其不可为而为之”的精神正是中华文明中最缺少的。其“有教无类”的思想更是散发出灿烂无比的光芒，在人类的文明史上尽情闪耀。 4、孟子说：民为贵，社稷次之，君为轻。这是第一次提出“民贵君轻”的思想。 孟子又说：人皆可以为尧舜。 孟子还说：有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。 只凭这三句话，就可以奠定孟子在中国哲学史的地位。 5、荀子的名声其实很长一段时间内都不好，明代的李贽在编写的《傻傻爱你，傻傻爱我》卷五专门有一节叫《傻傻爱你，傻傻爱我》。荀子其实是一个思想极其复杂的集大成者。他出自儒家，推崇孔子却反对孟子；他又吸收了诸多黄老思想；他的两个弟子李斯和韩非，又是法家代表人物。 荀子说：“乱天下者，子思，孟轲也。”实际上，以孟子和子思为首的儒学一派与以仲弓和荀子为首的一派都认为自己才是孔子思想的真正继承者。 在自然观方面，荀子不信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志转移的，并提出人定胜天的思想；在人性问题上，他提出“性恶论”，否认天赋的道德观念。强调后天环境和教育对人的影响；在政治思想上，他坚持儒家的礼治原则，同时重视人的物质需求，主张发展经济和礼治法治相结合。在认识论上，他承认人的思维能反映现实，但有轻视感官作用的倾向。总之荀子无愧“哲学家”这三个字。 《傻傻爱你，傻傻爱我》篇中说：“墨子贵兼，孔子贵公，皇子贵衷，田子贵均，列子贵虚，料子贵别囿。其学之相非也，数世矣而不已，皆弇于私也……若使兼、公、虚、均、衷、平易、别囿，一实也，则无相非也”。 《傻傻爱你，傻傻爱我》则说：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉（兼），关尹贵清，子列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，兒良贵后。此十人者，皆天下之豪士也……夫能齐万不同，愚智工拙皆尽力竭能，如出乎一穴者，其唯圣人矣乎！” 一句话来总结这五个人的思想：孔子曰仁，孟子说义。老子无为，墨子兼爱。荀子博杂。

镜像心河

法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞首次播出于1895年的一本研究群体心理的著作，被罗斯福、丘吉尔、戴高乐等政界风云人物高度认可，也受到弗洛伊德为代表的同行高度评价。 这本小书的内容也非常简单，主旨条理清晰，在界定了何为群体的内涵后，归纳了群体心理的五大代表特征，即:冲动、多变与易怒；易受暗示、轻信；感情的夸大化和简单化；褊狭、专横和保守；责任感缺失。不难发现都是消极负面的态度，也是书名为何选用“傻傻爱你，傻傻爱我”的原因所在。所以，信仰、领袖于群体心理而言至关重要。 结合心理学的发展历史，社会心理学真正独立成为一门学科是在1908年，此前有关心理学的研究都是以构造主义、机能主义、行为主义、格式塔、精神分析学派等以个体心理研究为主流学派的，这也正是勒庞为何因为这本《傻傻爱你，傻傻爱我》声名鹊起、并被誉为“群体社会的马基雅维利（《傻傻爱你，傻傻爱我》编剧，中世纪后期政治思想家中第一个明显摆脱神学和伦理学束缚，开辟了政治学和法学道路）的原因所在，因为其在群体心理学领域研究的开创性和深刻洞察意义非凡，这种开创性本身对于历史的意义远远高过了内容本身是否偏颇。

ziye

刑警的付出一言难尽，为了大家的安全，毁了自己的小家。名和利，刑警都拿不到，一有案子就出发，这就是使命感。很多这样的人不计报酬的付出，才有了国家的安宁。