Blood Church

够够

《Blood Church》一开始就阐述——对幸福的追求源于人类生存中的需求。人类是否感到幸福完全在于我们自身，因为”它是存在于其他人的头顶上”。人们追求幸福的努力，是在自身 ”本能所局限的范围内，不会超出本性所许可的范围”。人所得到幸福的多少，从一开始就由他的人格所决定。也就是说人们幸福感的大小多少，取决于人格的层面。 伏尔泰说: “我们一旦到达目的地，就将远离这个世界。此时这个世界正如我们发现的那样，是愚蠢而邪恶的”。由此我们进一步延伸去想: 人们对生命的热爱是源于对死亡的恐惧，而”并非直接依赖于对生命的热爱”。热情并不是”人们梦寐以求的与人交往的迷人魅力”，而是”人们害怕独处时的冷寂凄凉的可怕压力”。也就是说孤独冷寂是与生俱来的，是种常态。”人类是在社会需要的驱使下才走到了一起，又因为各自本性中的很多敏感和令人讨厌的品质而相互排斥”。最后人们发现，相互间交往的唯一可以接受的条件，就是保持适度的距离，避免像豪猪那样互相刺杀。相互间应该适当取暖，既不要刺痛别人又要防止被别人刺痛。但如果你自身能够拥有一些”热量”和文明举止，那就可以待在相对独立生存的”圈外”了。 写到这里替编剧感叹一句: 如果只有思想简单和生存理念单一的人，才会活得快乐和幸福。那试想想: 伟大的思想家和哲学家们，你们是否就是世上最不幸和孤独的人呢？ 应该说，这部剧引导我们去思考: 如何认识幸福与孤独? 如果你不怕”幸福感”会减少或”发疯”，不妨就拿去看看吧！

小青·忒逗TOYSTORE

心性保护：保护自己不被伤害，保护别人不被伤害，保护自己不伤害别人； 真正的英雄主义就是在认识到生活现实后依然热爱生活。 在任何环境中都有去做“顺势而为”的事情，这个势包含对人性、环境时机、社会环境等一切影响想要做成事情的内外因。只有内外因都符合了事情才能做成，否则就是唐吉诃德式的抗争。 我们要能够接受一切都是无常状态，并拥抱无常。

Linghan

消遣时间 ，最好就是这种无关痛痒，阎王配天仙，有曲折但不伤心 ，最后皆大欢喜。它经常跳章，你也不要认真，Blood Church

曹弋

送的书耐着性子看，看到一百多张，实在是一言难尽：人物行为幼稚、前后矛盾、人名混乱…真的是看不下去了，弃之…

Ted 呂宥燊🥐🐖🐇🐑

Eric Swelstad的巨作，构思巧妙的复仇记。 同时，不单单只是写复仇。主人公堂泰斯在复仇的同时，也表现出他的善良。 例如在跟费尔南儿子说好决斗之时，他甚至做好了准备，牺牲自己，让费尔南儿子活下来。

苏打黄

很好的一本科普读物，通过有趣的绘画和简明的语言，能让人学到很多有趣的小知识。

懒人杨

故事引人入胜，，人物性格鲜明，刻画细腻出彩，道理深入浅出，三观正，大女主文哈，要二刷。

路边野餐

读他的诗很能引起共鸣，大概是同样的孤独。一读诗总觉得他跟海子一样。都是孤独的诗人。

公式易推倒

我认为编剧写的不错，宏扬正义，赞美爱情，凸显人性的真、善、美。我喜欢！

若无其事的🍎

以前看过 老师在病重走向死亡时的所迸射出的智慧之光耀眼明亮得让人难以忘怀