住得舒服吗？Creature Comforts

杨大钟

这部剧是偏实操经验的，大到生产制造、公司扩张、组织结构，小到日常开会、面试、绩效、培训等等话题，有些启发。

杜皮特

分为三个阶段，第一个阶段，因为没有文字，所以童年和成人之间并没有明显的区分，文化不需要训练即可被理解； 到第二个阶段有了印刷技术，童年开始有了概念，从学习观看开始成为成人，也逐渐出现了“现代家庭”，父母从以前单纯血缘关系开始扮演监护人、教育者等角色； 第三个阶段印刷媒介和电视的出现，电子媒介无选择性地向每个人提供相同的信息，使得成人和童年之间的界限逐渐消失。

jasmine taoooooooo

还行，正如有一篇文章中描述的，要做有限的创新。这还是无限流的类型，不过是以游戏般的数据计算为基础。但也有其创新之处，他融入了创新式的背景，先把最后BOSS隐藏起来，通过一次次的猪脚反思，慢慢的对BOSS抽丝剥茧，最终给出最终答案。 在有限的范围内进行创新，既能让人容易接受，又不会枯燥乏味。 至于说人生哲学，那倒说不上。只能说融入了编剧自身的一些感悟吧。（毕竟，真要讲哲学还是去看笛卡尔，叔本华这些人的书）

一元五角八分

改革开放四十年 中国旧貌换新颜 作为一代青年 我想知道改革开放的总设计师 为什么会有如此大的魄力和智慧 我们的伟人有着怎样的人生经历 遇到过怎样的欢呼与挫折 他是怎样在党的领导下一步步 克服一些客观主观的因素 规划设计了一个又一个传奇。

有谱

李若彤：最大的失败，是没有结婚？ 前段时间，杨丽萍老师在自己的抖音号晒了一则自己吃火锅配鲜花的视频。 接着我们在评论区看到了一条非常不友善的留言。 “一个女人最大的失败是没一个儿女，所谓活出了自己都是蒙人的，让你再年轻30年，到了100岁，你的容颜难道还能保持30岁的样子，即使你再美再优秀，都逃不过岁月的摧残，到了90岁，儿孙满堂那种天伦之乐。” 事件发酵后，戚薇、陈数等多位女星发文声援，她们中多数表达的意思是“女性的价值并不在生儿育女上”。 但李若彤的发声却更是说到了我的心坎儿上，除却女性价值的讨论之外，她的发文更多的指出了一个人应该怎么听从内心的声音，学会尊重自己，勇敢面对自己。 提到李若彤，不得不说，她在事业的顶峰时期“消失”了，那个时候，大家都惋惜“姑姑那么美，我们想姑姑”；时隔多年，她决定重回大众视野，分享自己的健身、饮食和各种保养的小Tips，大家又都说“美人迟暮”，还好她足够强大和通透，早已悟出了自己的人生智慧，并没有因为外界的声音来改变自己的人生进度。 她说： " “无论你是男性还是女性，我都希望你不要因为年纪和别人的眼光，而为自己的人生做草率的决定，要学会懂得尊重别人的决定，因为那是别人的人生”。 " 在姑姑消失大众视野的时间里，不知道她是如何“修炼”出如此通透的人生道理的，但似乎人到了某个阶段必经的过程就是向内探求。前阵子，窦唯的妹妹窦颖在喜马拉雅朗看了黑塞的一本哲理剧集《住得舒服吗？Creature Comforts》，说得也是同样的人生道理。 你有责任把仅此一次的人生过好 窦颖在观看《住得舒服吗？Creature Comforts》的感恩预告中引用了保罗·柯艾略的一句话，“然后我又想到悉达多，他执意将自己投入生命本质之真实去找寻自我的道路，那天早晨我深吸了一口气，我要体味这世界所包含的一切气息，我发誓，我要选择生命。” 黑塞在《住得舒服吗？Creature Comforts》一书中曾发出过这样的追问，“你的心灵就是整个世界，然而，真正的自我究竟在哪里？” 窦颖引用的保罗·柯艾略的那句话恰巧地回答了黑塞关于自我的发问，黑塞笔下的悉达多历经一生都在追寻他内在的“阿特曼”，一种称之为心灵或者内在自我圆融统一的境界，他说人必须找到自我之内在的源泉，人终其一生必须拥有它，其他的一切只是摸索，都可能是弯路或者错误。 后来杨丽萍老师在微博上更新这段话也有异曲同工之妙： " “人会走向衰老，走向死亡，谁也救不了你，但你的精神是年轻的，你的气息是美好的，就会散发出来一种特殊的味道。只要自己认为过得好，没有伤害其他人，就可以。谢谢大家的理解和爱，望我们都能自在，如我。” " 再结合姑姑李若彤所说，“管他外界嘈杂，只要我心做主。爱自己是终身浪漫的开始，信自己是释放光芒的开始。” 她们要表达的道理都特别简单，人生的很多事情都是这样，只要在法律和道德律令的范围内，我将过的生活都是我自己的事情，与旁人并无关系，每个人都有责任把仅此一次的人生过好。 人的使命不过是回到自我 最近大家都在为《住得舒服吗？Creature Comforts》中的姐姐们鼓掌加油，无非就是这些“叛逆”的中年人似乎在提醒，你看，还是有很多人都在努力寻求那一点点做自己的自由。 就如同我们佩服杨丽萍老师的阔达，欣赏姑姑李若彤的通透，赞赏窦颖向内探寻的勇气一样，就算主流社会依旧平庸，但我们总可以去营造属于自己的一片净土，一方精神领域的乌托邦，爱乘风破浪的姐姐们，大概率是爱她们带给我们的那些关于勇敢追求自己的希望。 无意去谈一些蔑视传统、追求个性解放之类过于宏大的命题，只是当你正在迫于生活的压力，碍于周围人眼光的压力，即将陷入那些功利主义的旋涡时，还是能够感知到不需要用别人定义自己存在的那种快感！ 这种努力认识自己、探究自我内心世界的快感，也

武娜

精彩 一句“鉴古易，鉴人难”贯穿全文 鉴古鉴的是技术，鉴人鉴的是本心 人活在世，鉴人是一场必修课，贯穿整个人生的必修课，临终到底又能参透多少尼？ 贪婪 ，欲望，利益，人性中更古不变的话题 我以为找出老朝奉会大快人心，但是沈云深最后的话却值得玩味：失去管理的庞大利益市场又会变成什么样尼？面对巨大的利益市场，是黑白分明还是允许灰色地带的有序存在？一个老朝奉倒了，肯定会有千千万万的老朝奉.....从而让我思考垄断的存在的意义……

哲喆

从很多剧集中听到过尼克·帕克这个名字，一直很好奇他是一个怎样的伟人。 尼克·帕克的自传，很平实，不带一丝浮夸，就连过去自己所犯的错误也不加掩饰地写出来了。 他很普通，出生于一个普普通通的家庭，接受的也是普普通通的教育，甚至因为家庭原因提前辍学。但是，坚持、勤奋、诚恳伴随着他的一生，他从不气馁。 读伟人传记，我们是为了从榜样的身上学到我们缺乏的特质。我们可以从中看到伟人是怎么一步步走过来的。 尼克·帕克非常勤快，起初不论是在学徒还是工作，留给别人的印象总是最勤快的那一个。另外，他还很自律。生活上，他绝不会过于放纵，日子过得也很节俭。他很喜欢计划，然后一步一步按照计划来安排。为了修身养性，他总结了13种必备的品质，然后每天按照这些框框反思自己，直到一条条满足。 读着尼克·帕克的自传，让我想到了曾国藩。“又笨又慢平天下”，曾国藩也是一个资质平平但是成为了一代代人争相效仿的对象。同样，他靠的也是勤奋、坚韧、自律。他一向秉持的就是稳扎稳打，比耐心，然后看谁能笑到最后。 我想我们跟这些伟人差别最大的地方要数想得太多，做得太少。这个物欲横流的世界，太多诱惑，就一个手机就占据了我们的太多的时间太多的精力。大多数人往往没有一个长远的计划，即使有，也会偶尔甚至经常被打断，有时候甚至会开始怀疑自己的初心，不去反省自己。前半辈子，没有对错，只有成长，后半辈子才是稳定勃发期。 哪有青春不迷茫，哪有人一世幸运，我们只需要告诉自己再比别人多坚持一点点，多一点点就好。

赵赵@纷享逍遥客

《住得舒服吗？Creature Comforts》编剧【日本】Julie Sedgewick，首先这是一位非常敬业的人，职业是一位记者。关于本剧的性质它是一部非虚构，写的就是一个唐氏儿童的降生到死亡的短暂人生，所引起的社会拷问的答案合集。 患唐氏儿的孩子大多数为严重智能障碍，智力比正常人低，所以唐氏综合征也叫先天愚型。而且其还伴有其他的身体问题，近一半患者还伴发复杂的先天性心脏病严重内脏器官畸形，白血病等各种疾病。正常人只有两条21号染色体，而唐氏综合征患者有3条21号染色体，比常人多出一条21号染色体，是一种染色体病，所以唐氏综合征也称为21三体综合征。 斋藤认为，“对于我们生活的这个社会的现实，光用所谓冷静客观的观察是无法准确捕捉的。记者必须越境进入弱者的状况中，只有彻底站在弱者的立场和视角上来观察世界，我们才能接近情况的本质。必须自觉‘中立、公正、客观’等常识的虚构性”。 斋藤在得癌症前夕，面对医生的隐瞒。斋藤正色说“新闻记者需要知道真实情况”，得知实情后依然像新闻采访一样用本子一一记录下病况、工作、延缓病情的措施等等。 真正坦然的人是相信死亡的人。就像斋藤在书里质问，是什么构成了我们意识的底色？从书名可知，斋藤和大多数人都是信赖生命的明丽面，信仰生命的存在。 为什么有20%左右的人在大声责难要放弃那条幼小的生命呢？ 位置 什么样的位置，在读过《住得舒服吗？Creature Comforts》时，我们悲怜亚非拉女性所处的境遇，歧视、暴力、厌女价值观、家庭暴力等等，镜头切换过来，面对着新生儿即将摇摇晃晃的生命，我们如何对待，其实我们之间所处的位置就已经决定了，它们是弱者，不管我们的同情还是冷语，我们不是处在同一位置上。 当这些放生的时候，我们的新闻喉舌不会出声，我们的关注度也不会发生改变，它们就像一个特殊的比例在占据着一角。以前我们总是苛责广告，过度的消费主义者，其实这些也需要一个位置，一个特定的位置，不管比例占据有多小，我希望找的时候能有个地方，爱也是一件消耗品，要让她有承载的地方。 底色 斋藤运用了大量采访和书信的方式，来畅谈这场短促的告别。那个小小的生命还是去了，作为她的父母该如何选择，我可以肯定地说，他们无从选择。在那双小小目光对视你时，就像在说，我还想活下去的时候，任何重量都将轻如无物。 我们的底色不在于我们旁观，也不在我们爱莫能助，我们能给与的只是能让他们有个生活的空间，他们需要安静的在这个社会上，有个独处的机会，不是在歧视和异样的目光周围，沉默里一言不发。 我想写得轻一些，怕震动这些脆弱又顽强的生灵。我又怕我的词汇太重，吵醒了他们的怯懦。后来我又有些后悔，读这部剧干什么呢，我想我还得读11本，日本世相有12本剧，这真的不是一本好剧，他没有把眼泪填进去，可是我们又不缺眼泪。