奔向大海海を駆ける

海神之子

在人类社会中，我们无法避免平庸的恶。只要有人的地方就会有平庸，平庸是常态。 平庸在本剧中被阐释为科层制去人格化或去人性化的结果，在这期间，每个人几乎失去了独立思考的能力。暴行不再是暴行，而是克服人性弱点的超越，当卑劣穿上崇高的外衣，卑鄙将会变得神圣。在动乱十年，多少人不也在践行那平庸的恶。包括对艾希曼的审判，人们受到原始复仇情感的驱使，以所谓正义的形式完成了政治复仇的实质，受到多数犹太人的认同。而阿伦特对此事的反思不也是在挑战平庸的恶吗？ 所以，我们要永远警惕现代科层制造成的去人格化甚至反智化的倾向。 这让我想起近日与社区关于加码隔离的争执。每每我提及法律依据时，基层领导那种疑惑、蔑视甚至讥讽的态度令人十分费解。后来，我也明白了。 在疫情之下，人们普遍产生了过度的恐惧的心理，疲于思考的人把相关的一切交给了他人，即基层领导。在多数人普遍平庸的情况下，基层领导也沦为乌合之众，对于质疑不会尊重。当你成为少数时，他会下意识认为你错了，因为与多数不同就是你的错。没有论证，没有思考。这就是无人之治，这就是去人格化，这就是平庸的恶。 记得前几年，听高丽大学金日秀教授讲述人的尊严时，其称人之所以神圣就是因为人是种类丰富物种，人的身上有无限种可能，所以人类才能不断延续下去。而一旦消亡这种多样性，人无异于自毁前程。 所以，学会独立思考，敢于独立思考才是个体避免沦为平庸之恶的最佳方式。

晴雨

看过了《奔向大海海を駆ける》，这部剧就很好理解了，也不觉得内容多荒诞了。世界本来就如此循环往复，不曾改变过。知道了又如何呢？能改变吗？不能。但真的毫无意义吗？不，至少知道了。

魔女Mizore

真的很好看的一本剧。 嫉妒是一切罪恶的根源。 其实很可悲的是，许多人到死都不知道什么是社会主义。

沈从军

生活中谈判无处不在，但有些时候，我们可能不是在进行真正意义上的谈判。 特别是在互联网生态下，一语不合，我们恶语相向。似乎越激烈的言辞才能显示立场，越过分的声音才能引发围观。 孰不知，我们已经脱离了沟通谈判的本质。 《奔向大海海を駆ける》主要提出了4种高效的谈判方式: ①把人和事分开（我们在反驳对方的时候，要针对对方的观点，而不是去否定对方的人格） ②着眼于利益而不是立场（谈判是以利益或最终目的为导向的，而不是在立场上打败对方） ③为共同利益创造选择方案（第一选择是我打败你，第二选择是你打败我，第三选择是找出双方能够共同获利的方案，发挥我们的创造力） ④坚持使用客观标准（越是用客观公平原则或科学标准解决具体问题，达成明智而且公平的协议的几率就越大，一份客观的，有先例可循的协议是不容易收到攻击的） 令我印象较深的要属两个孩子分蛋糕的方法了:“一个切蛋糕，另一个先挑，这样双方都不会抱怨不公平”。   以及私人公司和联合国公司选择采矿点的案例。 如果能够将这4种方式运用在谈判的过程中，那么，我们一定会最大限度的发挥我们的谈判实力。

Mr.want

看完了电视剧，电视剧相当之精彩原来大部分功劳要归于剧集编剧，还原度很高，几位演员演技无可挑剔，就是红玫这条线戏份太多了，有些遗憾。这个结尾是还有第二部吗，电视剧感觉也是没有结束。。

缥缈仙帝

culture shock真的是形容我心情最贴切的词语了。 我国和美国存在这么大的矛盾很关键的一点在于 只看得到硬币的一面 向往着美国自由开放的环境 同时又贪恋着中国相对安全的环境 以及问题出现时 相比之下政府较快的反应速度 最近仍旧在听晓说的看美国序列 有的时候看着看着 竟分不清记忆中的情节是从书中知晓还是从晓说里听来 总之 无论编剧本人的态度如何 他只是把自己看到的听到的想到的展现出来 之后我们到底怎么去看美国  那就得自己去评判了

💦xy

如果选一个时间读此剧，我想最好是小学，正是华而不实的年纪，容易学它的遣词造句，华丽，又不甚懂恋爱，不会过多关注他们的感情。 通篇读下来，除了对情节不是很满意，戏曲知识满满，在我初中喜欢看曲艺杂谈之前，如果有这部剧指引，可能更是另一番滋味。 只要是通识名篇，不管别人评价优劣，你得自己先读一遍，喜欢可以多读几遍，不喜欢再算。

孩子先生

四平八稳的制作，十分老套的剧情。内娱观众太惨了，2023年还在看快五十岁的男主演古偶剧和全员配音剧

小小-蚂蚁🐳

幸福就是从生死的高度来反思人生，从而积极进取。 一念清净，幸福就无时不在；一念计较，痛苦马上纷至沓来。

帕克·亨德

书末提到，百年的鹤田真由先生凌晨两点还在抄诗，我对我熬夜看剧是否伤身释怀了～

佩紋 Pei Voon

编剧自己生活的点点滴滴与我们生活中遇到的都很相似。这部剧还是不错的！