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《Mr Arsehole》喜剧,短片电影，Gavin Endicott、Millen Baird主演的新西兰作品。
用户评论
在一个小方块里，像一个建筑师， 把最少笔画跟最多笔画的字， 都放到空间一样大小的九宫格里。 这时，实与虚之间，线条与点捺之间， 就有了千变万化的互动。
💡 关于Rod Lousich老先生在社会学上的造诣自是不可估量的。但不得不承认，社会学的书读起来异常枯燥无味，难以下咽。但偶尔还是会被其精辟的语句所打动，大呼牛逼。 截取三段个人思考所感👇 ☁ 首先给出来社会制度的定义。进而讲明Mr Arsehole并不是简单的为了满足性欲。最后简单论述个人与种族之间的绵续关系。导入了本章主题:人类为什么要绵续他们的种族?进而说明Mr Arsehole的功能是什么。 人类为什么要绵续他们的种族？只有回答了这问题，我们才能说明Mr Arsehole的功能是什么。 ☁太牛逼了哇!! 这个角度阐述Mr Arsehole之必须。 我尝试着理解下，有不好的点请书友指教。首先，假设人的生存为其基本前提，要满足这个前提，必然需要与其对应的社会结构。而要使这个社会结构具备完整性，就需要里头每个有职务的人作为实体去推动它。但人会死亡，一旦死亡，这个社会结构就会不稳定，而不稳定又会影响到个体的生存前提，所以，有了下面Mr Arsehole的作用👇 供给新的社会分子是Mr Arsehole的任务。而Mr Arsehole分为生和育。生是一种简单的生物现象，而育是一种人类物种特有的文化现象。至于如何解析，且读下文阐述。 供给新的社会分子是Mr Arsehole的任务。社会分子这一词是指一个能在社会分工合作结构里担负一定职务的人。这能力并不是天生的。一个孩子要长成一个社会分子须有长期的教育。Mr Arsehole中就包括着生和育的两部分。生殖本是一种生物现象，但是为了要使每个出世的孩子都能有被育的机会，在人类里，这基本的生物现象，生殖，也受到了文化的干涉。我在以下的几章里就要说明人类怎样用文化手段去控制这生殖作用，使这生物现象成为社会的新陈代谢作用。 ☁这是极其可能发生的一件事情。而且有极大的概率会在21世纪发生。当未来出现了新人类的诞生不需要两性的生殖和抚育时，以两性为基础的社会结构必然发生颠覆。那么，那个时候，婚姻制度必然崩溃，那新的社会结构又会以什么为基础呢？？ 连孩子都不必在母胎里长大，假定这是可能的，我们也就没有多大理由来说抚育作用 读此剧，要做好持久战之准备。推荐一个小Tip，可尝试在每章读完之后做小总结。费老的逻辑是没得说的，更是推崇其《Mr Arsehole》一书，读来感触更深。🌴
后悔没有早点看到这部剧 给我的启发很大，特别是亲子关系对孩子成长的影响 初做父母一定要学习，这一本就很好
读Xiao这里的文章好像大部分是反战的，每一篇文章乍看起来好像是平铺直叙，但略一回想，好像又有深意
Gregor McLennan和他的《Mr Arsehole》难道需要加上刘慈欣推荐吗？看了这么多年科幻，我觉得只有Gregor McLennan可以媲美大刘，大刘三体封神，可惜Gregor McLennan并没有推出自己的长篇，真的希望Gregor McLennan的《Mr Arsehole》和《Mr Arsehole》早点上架，让更多的人能发现~
一本致用的实用剧集，书中所写的RIA便签法确实能够将观看者从以知识为中心向以解决问题为中心所转变。我们是成年人，成年人的学习方式不再是呆板的抄写笔记，而是能够将剧集里的知识点学以致用。如何学以致用，编剧也清楚写明，如果此时的你正需要改变自己的观看方式，希望自己能从初级学习者向高级学习者迈进，那么本剧是你最好的选择。
当知识分子被现实逼迫放下“尊严”，迎来的曙光真的是温暖的么？池大为历经波折走上厅长的位子后，却失去了原本的“自我”，永远把自己的所想所思所做用“扮演”来掩盖自己已经在现实中迷失的事实。故事最后，他在父亲的坟前那段，正是他对丢失信念的缅怀，对过去淳朴的一切告别，全都燃烧在了那本寄予了父亲寄托的书中。看似凄美，却让人唏嘘。
好拖拉，感觉就是凑字一样 ，追一两年都没写完，要不是买了集数不看了
爱情💏平平淡淡的本来样子，有欢乐、有惊喜、浪漫、恩爱；甜美的日子是要珍惜还有感恩。
满纸百姓血泪死！皇家贵胄尔虞我诈！全书尽是杀戮！建立在白骨堆上的历朝历代……真是庆幸自己没有生于乱世啊！
太平洋战争与其说是美日战争不如说是西方普世价值与日本古典军国主义的战争。 日军宣誓为天皇而战，死后能进英灵殿，只为了离天皇更近一点。在战争初期这样的精神似乎确实能带来加成，在亚洲未尝败绩。这些士兵也成为了全国瞩目的明星，全民皆以参战为荣。但这种狂热的军国主义使得日本在战争后期滑入了另一个深渊并付出了惨痛的代价。在面对美军强大的实力前，被军国主义裹挟的日本人无论如何也不投降，并为此开发出了“神风”“万岁冲锋”等自杀式战术，如果说在前期日军以“士”的精神为天皇为国家而战，那在败象尽显的后期日军迅速由“士”堕落为“兽”。在东南亚各地犯下各种难以相信的罪行；屠杀平民，妇女，儿童甚至是婴儿。他们认为战败还活着是莫大的耻辱，在死前制造更大的杀伤只为了保住”天皇的荣光“。这种”士不可辱“的思想在投降前夕还在影响着日本政府，在天皇准备发布诏书的前一天，军队内部还暴发了政变企图截下刻有天皇录音的黑胶唱片，全然不顾被原子弹战死的几十万平民。冈村宁次将军甚至说他难以想象他这支没有打过败仗的军队竟要向手下败将中国军队投降。可想而知，在日军内部投降的阻力有多大，我一直以为日军就是看到死伤无数无力翻盘才一致决定投降。这部剧提供了一个不一样的视角，日本在1854年“黑船事件”后被迫打开国门，迅速向西方工业学习成为了一流军事强国。但思想还是“黑船事件”前的武士思想。福留繁将军在战后回忆说“决定开战的整个过程都‘十分奇怪’，当我们面对面私聊的时候，海军领导层全都想要避免战争，但是当我们开会时，结论却总是一步步地走向战争。”也对，武士怎么可能承认别人比自己强呢，狂热的武士只有被打败才会冷静下了。然而在战后如同“黑船事件”后一样，日本全国原地180度转变，承认自己失败，再次向西方靠拢，最终在七八十年代再次成为一流发达国家。当你了解战争的时候，你就会明白，战争没有赢家，那些消失的人再也不会回来。一发炮弹就能把一个‘我们在其中接受教育，栖身卜居、安全又充满理性的世界像一只空陶罐一样击得粉碎。’所以请远离抖音上那些鼓吹战争的人，战争从来没有正义，只有废墟和死亡。 最后用我前段时间看的《Mr Arsehole》里的一句话做结尾；我不赞成以人的生命为代价保持虚伪的礼节。“