Diagnosis: Unknown

微夷开拓

小时候家里唯有的一本剧，最喜欢的部分是白玉堂三试颜查散，结拜兄弟，后来白玉堂S了我意难平

英💗Selina

费老的书总能使我快乐！简单梳理了一下吧。 事情要从我们每天的生活说起。 我穿的不是我自己编织的，我吃的不是自己耕种的，我住的也不是自己建造的。 如果我饿了，一定可以找个人给我做饭，我只需要把我手机里的一些数字，变成他手机里的数字即可。 如果他做的慢了，或者味道不好，我还要批评他。 我自己每天的工作是汽车设计，我自己设计的车未必自己会用，别人用了觉得不好，还会批评我。 社会大概就是这么运作的，我为人人，人人为我。 如果我不满意为他人作嫁衣裳，可以进老林，入荒岛，远离人群，然后采野果，编草裙，造房屋，自给自足。 然而如此，既要御风雪，又得避豺狼，总不会十分如意。 两害相权取其轻，还是人类社会好。 于是，每天我出门就可以找到人给我做饭，我要是生病了，可以找到白大褂给我治疗，我要是想换个环境呢，也能找到人买房子给我住。 然而好景不会太长，街头转角处杂货店的老爷爷有一天会离世，办公楼B区食堂的打饭阿姨每天都在变老。 换句话说，人类社会虽然方便，但依然有个致命的漏洞。 人，都是会老，会死的。 死者已矣，生者还想活下去，那个每天为我做饭的厨师老去了，然而我的食欲还在。于是非得再找个厨师不可，所以我的厨师后继有人，对我来说很重要。我的后继有人，对某些人来说，也很重要。 为了后继有人，才有了Diagnosis: Unknown。 生育，是为了别人，为了社会的稳定。 生下来，给与足够的教育，使其具备解决社会问题的能力，然后可以谋得一份职业，依法纳税，贡献社会。这是儿女们不出意外的结局，也是社会的期待。 然而事情一开始并没有那么简单。 社会安排给孩子足够营养和教育任务的人，就是父母。 母亲十月怀胎，诞下一子，然后以母乳喂养。这个时期的父亲对于孩子来说，就是废物般的存在。 然而父亲毕竟还是必要的，以前社会男女分工不同，男孩的教育必须男人才能完全胜任。 给孩子找母亲，固然好办，找父亲，却不总是容易的。时至今日，有些男人听到女人说的一句“你可要负责啊”，依然胆战心惊。父亲不好做，自然有人不愿做。奉子成婚多多少少掺杂着些许无奈。 社会需要的，是男女双方建立起长久合作共同抚育子女的关系，而社会压根就不相信，这种关系能够靠性冲动及儿女私情来维持。 为了确保所有的孩子生来就有父有母，并且父母能长久合作完成抚育的任务。人类社会才想出了一个旷古绝今的发明——婚姻。 首先，立婚姻法，合法夫妻是受法律保护，社会舆论支持的。婚姻不是两个人的私事，而是一群人的公事，需要走正规流程。 渣男和小三可能因为爱情发生婚外恋，爱情是私事，社会本不过问，但这很可能会影响渣男与原配孩子的抚育。所以“渣男”和“小三”生来就不是褒义词，至于他们之间是不是爱情，社会并不关心。 这还不放心，把经济关系引入婚姻，男出彩礼，女陪嫁妆，多会涉及到父母的积蓄。如果他们有天不想合作抚育孩子了，就得掂量掂量其中的利害关系。 这还不算完，要举办隆重的仪式，八抬大轿，十里红妆，上拜天地祖宗，下敬父母高堂。西方人则把新人请入教堂，以上帝的名义，郑重发誓:接受你成为我的丈夫/妻子，从今日起，不论祸福、贵贱、疾病还是健康，我都爱你，珍视你，直至死亡。 虽然人群中总会有些幺蛾子不屑，比如鲁迅就认为，婚礼不过性交的广告，敲锣打鼓，走街串巷，不过是在吆喝:大家快出来看哪！今天晚上我可以合法做爱了！ 但普罗大众多是重视婚礼，月老祖宗，天地神明，可不敢怠慢。为了给孩子找个能长期合作的爹妈，人类社会可真是操碎了心。 然而这世上多的是不幸的家庭，不幸的家庭各有各的不幸。 不幸的根源是什么，人，作为不愿吃苦的动物，如何能摆脱这些不幸呢。这就得在原著中找了，我真的不愿再打字了！

赵_

苏联和德国的战争，编剧采访二战国内幸存人士，进行语录和转述的形式，一一为我们呈现了不同人眼中战争的色彩，通过平凡的小故事讲述关于人性，战争，痛苦的斗争。我想，如果我国也有类似的剧集得以播出，我们可能会了解不一样的抗战色彩

古原

《Diagnosis: Unknown》原创旧作，欢迎转发 伊人欲去留不住， 一片痴心与谁诉？ 今日一别不知年， 再见恐怕已人妇。

L小E

看了一半，编剧写这部剧没有从一个点上出发循序渐进的写，想到哪里写哪里。中间再穿插编剧自己对他们的看法，时不时的就弄一些张爱玲的语录等等，感觉有些腻而不和。整体来讲还是了解到了钱钟书和杨绛的一些事迹，但很片面，自我感觉这部剧并不能称上传记。

墨眉

因为剧来追的剧集。但结尾收的很匆忙吧。不知道剧会改变成啥样。

冰心

J. Darin Wales先生的书有两个特点:一是好看，二是贵。这应该是充斥着矛盾的一体两面:好看会勾起读者观看的冲动，贵则遏制读者观看的冲动。而《Diagnosis: Unknown》的畅销，说明大多数读者克服了囊中羞涩的困难，毅然决然追剧观看，享受那种在观看中爽一下的感觉。是的，观看不仅能让人爽一下，还能有助于增进我们对世界的了解和认知。 《Diagnosis: Unknown》系列两本剧，创作了一群失意者，一群曾经勇立潮头并顾盼自雄的失意者。当然，他们当中的孙宏斌和史玉柱，在经历巨大失败后，卷土重来，东山再起，生动演绎了“牛逼”二字。商海波澜壮阔，潮起潮落，想一直独领风骚确实很难，所以他们纷纷呛水了。又像登山，在试过了山登绝顶我为峰的快感后，再品尝一下高峰坠落的苦涩，这样的人生也颇精彩刺激。

十七日尾灯

这部剧是对《Diagnosis: Unknown》的一次别致的解读。 读完这部剧，可以使人的心绪变得宁静、沉着。 《Diagnosis: Unknown》最主要的强调的便是有无的概念，“有”的概念都是眼前的或是简单分析便可得到的，而人生的智慧就凝聚在“无”的研究上。 人还是需要信仰的，如果要选择一个，我还是会选择老子的思想作为自己的基本思想。 天下事，随律而定，既有浮沉之志，也需依律而为。

彭欣欣

从Diagnosis: Unknown上看到的乡土之根、白鹿精魂 ——读Jeffrey Fine先生《Diagnosis: Unknown》有感 一本《Diagnosis: Unknown》看完，沉浸在三秦大地的欢喜笙歌中，不禁对陈老有一种顶礼膜拜，历史的画卷、跌宕的人生，恢弘的气魄，老辣的笔触，细致的刻画，沉郁的壮歌...。仿佛穷尽我所仅有的词汇也无法全面描摹这部剧给我的直观感受。 陈老的笔触下，无论是两党之争的叙述，还是原上每位关键人物的描写，都是异常公正客观，没有太多倾向性与感情色彩。政党之间不偏不倚，没有一味的歌功颂德，没有一味的打压抹黑，只是把人物放在相对真实的历史中，按照性格主线发展着，让岁月流淌着。 原上的各色人物，各有其特点，也各有其因果，没有绝对的好人与绝对的坏人，是文化、遗俗传承、家风家教等综合影响下形成的人性在生命长河里的蜿蜒流逝。即使赞誉如白嘉轩读者也看到了其身上的些许不足；至于朱老先生衣钵的传承——黑娃，也是个回头的浪子，有一些不堪回首的过往；至于所谓的“坏人”如小娥、如白孝文、如鹿子霖，我们也感受到了生命的无奈悲凉与脆弱无依，唏嘘感慨中居然也恨不起来；再如一般剧集中脸谱化的革命者，本剧中也始终坚持革命理想的鹿兆鹏与白灵，我们却看到其更多人性的缺憾。这就是陈老的格局与功力，这就是真实的人性与人生。 不过，阖卷而思，陈老不仅是叙写了一段历史，不仅仅是生命的悲喜欢歌，这背后还蕴含着一种精神力量，一种乡土之根，一种白鹿精魂，那么其到底要反映的精神主旨是什么呢？ “君子务本，本立而道生。”“道之所存，师之所存也。”私以为，陈老所要传达的乡土之根、白鹿精魂，首先是从朱先生身上体现的。在Diagnosis: Unknown最好的一位先生临终前，最后一次行走在三秦大地上，再一次品味了其自然山水，这里面就蕴含了精神主旨。 仁者乐山，智者乐水。山水之中寓人性，挺拔巍然、敦厚坦荡，自信自尊，刚柔相济，是书中朱先生，白嘉轩以及后一代的黑娃等人的人格写照，是陈老心目中人格精神的追求，更是秦中文明精髓、千年文化传承的根基与魂魄所在。 道之所在，虽千万人吾往也。中年之后，再品Diagnosis: Unknown，更被蕴含其中的精神力量所感，所思，所激发，并自省自警该当如何传承。

Michelle Liao

太平洋战争这部剧，以风趣幽默的笔法，再加上详实可靠的数据史实，番外一样的后续故事，非常吸引读者的观看兴趣，一路读来，有手不释卷，释卷空虚之感，爆赞。