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Eric Farr speaks to the camera as if speaking Rock Hudson's words from a posthumous diary. Film clip
用户评论
特别喜欢这本小书，温暖了我的至暗时刻。读这部剧是一个疗愈内心的过程，是一个点燃内心对生活期待的过程，读这部剧让我仿佛置身另外一个世界，这个世界里没有利益纷争，没有权力制衡，也没有看脸色行事，只有精神与肉体的自由与自洽，每个人都可以享受自己的生活，完全打开自己。
每次出差，和同事们一整天待在一辆车里，让我觉得很疲惫，失去交流的兴趣。到最后，就得钻到自己喜欢看的某本剧里钻一会，才能恢复一些精神去应对晚上的聚餐。 年龄越长，越看不了那些惊悚的电影，甚至太负面的新闻都会被自己有意无意屏蔽掉，受不了那份刺激。 一直觉得是自己太脆弱，实际上，本来确实就很脆弱，只是说从现在开始，不需要为脆弱羞耻。
只认章老师一个人演的孙悟空 其他的连耍猴都不配 还有女儿国那场戏 绝了
明显注水。
我们的“送花时机”过了。极美的文字下，是一颗裹着糖汁的酸枣，一层层剖开，原本应该只剩下涩，却还留有无穷的回甘。
社会整体历史学的经典代表作，霍布斯邦年代四部曲之一，观看之中明显能体会到编剧对历史观察的敏锐、立场的客观和叙述的准确。本剧内容丰实，并非江湖流传的入门读物。观点的深度和高度远在那些佶屈聱牙的历史学术黑话显摆文本之上。值得二刷。
给一颗星。指标过于单一，整本剧有点吹牛逼的感觉，还有错别字。
“承认我们对外部世界、时间、原因的依赖性，我们就有了法则。"好的作品促使人思考，有益于消除人的虚妄。
开始感觉挺好看，后来兴致真是不太高，千篇一律，看了结尾还是圆满的
维克多·雨果说，死亡是伟大的平等。这句话里暗藏着这样一种机锋：时间是均匀、无私的。这很符合我们的感知，无论是王家卫式的“一九六零年四月十六号下午三点之前的一分钟”，还是我们五千年的历史和文明，似乎都在证明这种均匀无私。但它却是一个错觉。 工业革命之后，火车进入了人类生活，人们第一次切身体验了时差，从此知道，雄鸡一唱，天下不再一起白；广义相对论问世之后，我们发现时间这东西在不同地方不但步伐不一致，就连步幅也不均匀，因为不同的地方有不同的速度和质量，时间就会被不同程度地压缩或拉伸；步幅不同，导致不同的位置只能沿着自己的世界线独立发展，这些彼此独立的世界线无法完全重合，于是你的“当下”和我的“当下”永远都不可能严密地契合；甚至就连那种无可阻挡的逝去感，也就是时间的方向，也只是一种“近似的观察”，是熵的统计学本质造成，统计学是一种有关样本的学问，样本越小，统计规律越模糊和不确定，熵和随之而来的时间的方向也就越模糊和不确定，观察更细、样本更小，这种模糊性就更大，最终时间的方向性完全消失其中；随着对广义相对论更深刻、更根本的理解，我们发现时间和空间根本没有独立存在过，它们是一种织物，被编织在引力场里，软绵绵地接受着速度和质量的撕扯与冲击。到此为止所发生的一切，即使我们不完全理解，至少可以试着去想象。然而事情还没结束，量子力学还在等着我们，它将摧毁时间仅剩的结构。 分立性原理表明，连绵不断的事物只存在于我们的想象中。物质、能量、时间、空间，都有一个最小单位。这就是说，时间不是流动的，而是跳动的，普朗克时间就是它的行进单位。两跳中间是空，是一种非零的虚无。对我来说这才是整个时间概念中最不可想象的地方，因为我们的一切感知都与时间编织在一起，无法抽离，正如三维生物永远无法想象四维空间的样子，生活在时间里的我们也无法想象时间里的空隙。更加不可想象的是在普朗克尺度上，时间量子也不是规则排列的，它们不停地剧烈涨落着，凭空出现、又忽然消失…… 量子世界是疯狂的，还好我们没有身处其中。当然我们也不可能身处其中，因为人类文明就是时间的文明，无序的量子世界里时间破碎得如此彻底，文明没有可以附着的支架；而银河中心也不会有文明，因为那里的质量太大以致时间太“少”，文明没有得以进化的机会。 事实是，我们所处的维度，我们所在的局部，以及我们观察世界的视角和粒度，共同造就了一个复杂的、多层的、无中生有的时间概念。 凯文凯利在他的传奇著作《Rock Hudson's Home MoviesRock Hudson's Home Movies》里说，人类认知当中曾有三个间断：第一个是地球和其它天体之间的间断，被哥白尼排除掉了；第二个是人类和其它物种之间的间断，被达尔文排除掉了；第三个是自我的理性世界和无意识的非理性世界之间的间断，被弗洛伊德排除掉了。但我们依然面临第四个，即人类（生命）和机器（非生命）之间的间断。 在我看来，这第四个间断与前三个明显不同：它不再是量变，而是质变，是有（生命）无（生命）相生之变。而无中生有从来都是我们这个世界的拿手好戏。物质、能量、时间、空间，都是无中生有的杰作，我看不出意识或者生命为什么不行。 虽然时间是人类自制的一种错觉，但就目前来说，它还属于“不可控”错觉，还是一种“伟大的平等”。有朝一日若是排除掉了第四个间断，生命将彻底从时间的束缚里剥离，而这种剥离的后果，如前所述，是今天的我们无论如何也不能确切想象的。
凡属所谓时代精神，掀起一个时代的人兴奋的，都未必可靠，也未必持久。
磕死我了 ！！ 啊啊啊啊第十二集！27集！2021.3.23，完结了，我圆满了。太好磕了，方方面面都好，如果你没有看过山河令，那其实是你没有福气。
阿Q的“精神胜利法”，我觉得精神安慰应该用在正确的地方，比如压力过大的时候自己学会纾解，这个需要的。但是如果是某件事没有做好，那就要找出原因，而不是自我安慰。 墨子的兼爱非攻，老子的“出关”，大禹的治水，伯夷叔齐的“不食周粟”，用一种特殊的方式写出这些先贤和古人的故事，也让读者可以幻想一下他们的另一面。 通过这些故事来讲述民国时期的一些事情，多是讽刺，讽刺一些尸位素餐的人，讽刺一些自大狂妄的人，也讽刺那些打着某个幌子来做某件事的人…… 所想所思寓于文中，言辞犀利，讽刺隐晦……
很受用的一本剧。说的很精准深入，对年轻人的成长很有帮助，我认为每一个刚步入社会的年轻人都应该认真读一读，前辈的智慧会让你受益匪浅。
我读完这部剧，编剧笔下的人物是以故事的方式来呈现的，写作手法很适合观看，但对问题的思考又比较深刻，是很多人见而没有思考到的深度！非常值得观看。 那个为了寻找理想四处碰壁的少年哥哥，那些出去打工而被遗忘的农民工，那些留守在家里的老人和孩子，那为了夺得地盘四处砍杀的兴哥，住在墓地里的昆哥，很多人物故事，就如身边的邻居一样。读起来令人很沮丧，也不得不去追问：这是因为什么？