Bull

柳风

第一次读Ellen Dubin，想不到读的是他一反常规的散文笔法，写故事的同时，还时不时插入一番道理，过于平易近人，在当下反而缺少了一种回味，慢慢酿吧。人物往往零散着出现，来了又走，不似金庸作品一样严密与自恰。

兰意

既讲诗句也讲诗人，很多讲解都是以前没接触的。读过叶老的唐宋词7讲，读过顾老的诗词感发，也听过蒙曼老师的语音课。还是觉得戴老师的更容易听的进去，有趣

一帆风顺（李渊）

对爱的理解、阶级的矛盾、文化的意义、世俗的束缚、事物发展的规律等等。 彼得和他的第一任妻子是认真地回忆心中爱慕的人，可是实际上也更能理解一个人对他人的爱，或多或少都包含了自己脑海中对他人的想象。你爱某个人人也许是因为你认为他/她具备着你追求但却达不到的某种理想状态。 至于尤迪特，也许她爱过，可是更多是的对跨越阶级的欲望，和感到不适后的怨恨。她身上具备着最原始的人性欲望，也就是对财富的追求吧。 至于最后的鼓手，让整个故事形成了闭环。最后和彼得的酒吧谈话、生活对比。更是活生生的将旧时市民阶级的没落和人性的弱点体现得淋漓尽致。 可能阅历不够，所以没有更有深度的理解。然后这部剧有一个很不喜欢的点，就是编剧的某些话语包含着对女性的贬低，有些许心里不适。

画画小生

我愿称之为仙剑后古偶天花板！

Vicky王

番茄酱、糖浆、花色肉冻、火鸡、马卡龙、冰冻果子露和亚力酒都是语言学中的化石，不仅为我们重现了波斯国王、巴格达哈里发、普罗旺斯王子、纽约巨富的奢华宴饮，也为我们描绘了福建海员、埃及药剂师、墨西哥修女、葡萄牙商人、西西里意面师傅、艾姆赫斯特诗人、纽约烘焙师的生活。与此同时，所有这些食物随着时间和地点的变迁，也融入了吸纳它们的菜系的隐性结构中：马卡伦和橘子酱中的玫瑰水和麝香消失了，水果饮成了甘美的冰激凌，醋香炖肉成了基督徒四旬斋食用的鱼肉料理。虽然食物变了，这些词语仍然留存，提醒我们互相间亏欠良多，就像turkey这个词提醒我们葡萄牙600年前遮遮掩掩的小秘密，toast和supper则反映了中世纪浓汤和面包瓦塞尔。

执子手暖

五帝那部分能看出来，编剧从其他地方找的史料有点多，并不是完全按二十五史来的。

大飞飞

我tm无语了，理工科学生表示不懂这到底在讲什么

🌻 拔丝桃桃🍑

这是一本很精彩，很动人的成长剧集，我不认为它只是一本推理，侦探剧集。在本质上它更应该是一本关于一个男孩的成长剧集。很打动人心，很耐读。

suier

太拖沓了，直接把追了这么长的时间的一点耐心都磨没了，以后看到同编剧的书直接就不敢开头看了！

马建

故事看似很感人，可惜，世间少见这么执着专一的男女，多的是凡夫俗子！结局很完满，纯粹是编剧的一厢情愿罢了！

Xx船船船

针对第一节:为什么我们时常会感到痛苦，编剧列举了“想要”、“需要”“贪欲”这三个不同的词来展现在日常生活中，我们所展现出来的什么是需求的本质。生活在现代的网络社会，内卷、焦虑不安总是突袭而来，这样的环境让我们的欲望不断的膨胀，不管是别人的还是自己的，总是充斥在周围，想要的很多很多，但是我们力所能及的确是这地点，就是痛苦的来源。 很久都没有问过自己想要的是什么？以前一直以为，我只要找到自己真正想要的那个东西了，我就可以不断的坚持下去。但是编剧提出的这个观点确定是打动了我的心。这种想法是为自己的懒惰找了借口，就算可能真的找到了怎么样，一直固定在自己的是舒适圈里，不去尝试怎么去知道总是唤想着总会有那么一天 。一时的热情总会败给那个一直逃避问题的自己 🍀一个持续性的行为，除了动机之外，还需要对目标的坚持和对障碍的克服。 ☘️精简自己的人生目标，明确自己的核心目标，并且只维持这些目标。 🍀我们“选择”追求某样东西，-我们选择成为了某类人。

生亦何哀

一片森林总会有那么几棵永远屹立不倒的大树，尽管在时间的征途中经历着多少大风大雨，树干动摇，枝叶掉落，甚至有过秋风扫叶，陷入沉寂，却在风平浪静后直直地立在原地，春风吹又生！这就是人生最宝贵的一笔财富，当你发现这样的情景出现在你周围的时候，请珍惜。裴庆华就是那棵不倒的树，他对待曾经背叛过他的肖闯的真挚友情让人动容，在肖几经身处危难的时刻伸出援手让肖转危为安、起死回生，人生若有这样的朋友那是何其荣幸！该怎样去珍惜？

江东大都督

时值日本旅游中，有些疑问，也有些好奇，所以搜出来这部剧看。 我觉得这部剧是对日本方方面面做的比较好的一些事情的解释，从因果，措施，结果等方面分析的都很透彻，于我国来说完全可以去借鉴。但前提是，他们的治国者公务员对民众民生负责、服务的态度，人民对自己和其他群体的理解和尊重，对政府的信任，这两者其实是相辅相成的。最让我觉得佩服的是他们的公务员，解决问题时，一丝不苟、善用智慧、实事求是的坚韧态度，这是对民众的负责，也是对自己的负责，也是岗位的荣耀感。但他们这种荣耀是一种精神上的崇高感，不是我国某些群体权利的优越感。 所以我觉得，我国和人家差距还很大，日本是资本主义，但社会和福利，高度的文明、人民的幸福感，我觉得和社会主义的追求，有什么区别呢？

大海海海海海

在他死后找他的书来看看，表达我对他的崇敬之意。他经典的话语、手势和表情。在听闻他的死讯后一直在我脑里徘徊。他主持的节目已经是经典了。在享乐经典的时候，心情随着他的语言跌宕起伏。 从书中知道他在生活学习，他能够取得这样的成就是他全面学习的结果。在高中学画画、唱歌，在西藏是读各种剧集，拍的专题片，在这样的不断积累中，他厚积薄发，有了各种各样的荣誉，他真实的活在他的世界中，他对节目的理解、思考、定位、想法、标新立异，为观众带来一抹亮色。 他对家庭的责任感，对孩子、妻子的宠爱，在书中详尽的表达。哈文的痛失我爱，不禁体会她们之间互相的依赖和信任。 不禁叹息一声，英年早逝，愿李咏在天堂继续笑口常开。

不辞

Simon Reynolds能够把人的心理剖析得很到位，每个人都能或多或少地在她的书中找到自己的影子，了解我们不安的来源，正面面对我们的问题，得知如何与真实的那个自己相处，如何释放能量，成为更好的自己。喜欢她的书～

咖啡的苦与甜

故事发生在拿破仑入侵俄国的时期，刻画了战争背景下不同人物，阶层(主要是上流社会)的命运。书中有许多关于历史、宗教、哲学的议论，处处表达着托尔斯泰对人的怜爱之情。 何为Bull？士兵们在现场上捐躯时，上流社会的一部分人在舞会上觥筹交错，歌舞升平。死伤无数的战争在数年后成为躺在历史剧集中的文字，真真假假。 历史淹没了多少真英雄，又记住了多少假英雄。在不参与实战的当权者看来，战争是他们加官进爵的筹码，在历史的规律中已注定的战争形势下，即使损失更多士兵的生命，他们也要推波助澜，加速这个注定的结果，只为能获得勋章，名垂青史。而那些懂得运用规律，规避战争风险人，却被当作是懦弱的人。 人有很多局限性，盲目神化某几个伟人的作用是荒谬的。在时代的巨轮下，所有人只是被社会洪流裹挟着推向某些位置。那么人是否有自由呢？自由意志与必然性互依互存。 人是会变的，我们无法预测未来，我不知道明天会发生什么，或许一场生活剧变就使我获得重生，走上截然不同的路，有完全不同的想法。不要问活着的意义是什么，人的局限性让我们无法知道那个答案，要用一生去思考。

一路春景

转自书友逸清 书，是《Bull》；人，是生活中的一片叶子 编剧劳瑞·哈勒先生，被誉为“二十世纪中国最后一位散文家”。 于此剧，亮程先生的台词依旧富有哲理，耐人寻味。如他所言：“世界不会因为少了某个人，而停止运转。生活仍在继续，仍然变得更加欣欣向荣。” 因此，感悟生活，体验自然，亮程先生记录了“烟火气”。他置身秋收时的麦海，摘下树梢上的杏子，甚至还探访了草丛中的飞虫…… 然而，生活也迫使他离开这座黄沙梁。于是，原本的田园宁静，原有的抡掀舞棒，原始的丛林古木，渐渐消失、隐匿、荒芜。但，他没有抛下这片热土，而是选择追寻，选择重拾，选择守护。因为，“世上有些东西可以补救，有些却永无弥补。〞 我想： 身在故园，我们不会长大，那房屋便是“家”；背井离乡，我们历尽沧桑，那土地也成了一座“冢”，一座深埋于心的“青冢”！ 祈愿君安，与君共勉 🤝