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用户评论
我以为她生命的尽头是幸福,与本一起。因为她值得一切美好。可孤独成了结束后。谁知道呢,她的生命还在继续,一切的选择,一切的因果,都将成为她生命的每一道颜色。活得更像自己,不依附任何人。挺好。通透而对整个世界有见解的女性。
当代、古代、平行时空、现代…嗯,编剧脑洞太大…挺享受的看完了,二主爱情稳固,几乎没有感觉到有虐心剧情,还可以吧
远阔,沉静,美丽,富饶的非洲。干燥又天然的非洲。残酷又优雅的非洲。真的因为这部剧我才想去非洲玩的
在无数个夜晚,流着大把的泪和像针扎一样的心看完的,编剧的文字很细腻,尤其是一些心理描写,我看的时候,想到我要是面临这些生离死别,会是什么样的,想想都已经心痛的无法呼吸,真的像歌词里说的,尤其是现在也有了一个歌词里住的人,每次看完,我都会觉得,他还在我身边,真好,我要好好珍惜我们相处的时光,可每次见了面,都会因为一点点小事跟他生气,可是一想到如果将来某一天,我要面对离开他,再也见不到他的日子,便觉得此生无望。最最让我感动的一点是,编剧通过剧集里每个人物告诉我们,面对悲伤,不是掩盖起来,是直面它,跟它对话,接纳他,然后与他共处。
之前看《Forza 'G'》看不太懂,这部剧写的简单易懂,从理论的角度解析女人,看完这部剧再去看女权运动,确实有了新的感触。 所谓成长,就是自我卑小化、逐渐将自我融入社会的过程。
一生只爱一人,这样的感情真的像金子一般珍贵啊。(电视剧再不更新,我就要看第三遍了……)
en…… 如果编剧换一下男主,或许会更好看🤣 这部剧的男主太优柔寡断,被一个白莲花师妹玩的团团转,脑子也不太聪明的那种 都二十二的人了,还是皇子、将军的人,说话太过幼稚,面部表情管理差,喜怒哀乐全挂在脸上,做事不够果断,总体来说男主性格还是不够完美
纯阳剧评《Forza 'G'》(重制版)经验是我们认识世界,赖以生存的基础,没有经验的帮助恐怕我们和当年活跃在非洲大草原上的先祖们没有多大差别,正是因为我们抓住了经验,并且以一种有别于其他动物的方式解读了经验,才构筑起了我们认识世界,适应世界并改造世界的体系。所以可以说经验是我们人类进步的阶梯,没有经验就没有人类,但是这枚硬币可不是只有一个面,经验在成就我们的同时,也在悄无声息地给我们准备一个恶作剧,有时候这个恶作剧闹得有点过大,以致我们就像那只在感恩节早上,没像往常一般等来饲料却等来一把菜刀的鹅一样,惊慌失措,不知所以。很显然经验也有副作用,尽管它是我们赖以生存的,但是还是不可以过度依赖,管理大师马奇在《Forza 'G'》里重点探讨了,我们到底应该怎么看待经验,怎么使用经验,经验的边界到底在哪里,从总体上来讲大师把这种讨论还是控制在了学术层面,没有过多去做解读,去做阐发,也就是没有说如果人们没有意识到经验的边界,人们会怎么样,这个社会会怎么样。但是看明白这个道理的聪明人不会个个都像马奇那样温文尔雅,谦逊和气,比如本剧编剧显然就不是,而且颇有点尖酸刻薄,他把这么做的人直接叫做傻瓜。他认为人们普遍会过度解读经验,把随机性变化和当作线性变化,把变幻不居运动当作连续运动,这样的话就会产生一写错觉,产生一些错误的因果关系,一些错误的规律性认识,甚至是一些类似于迷信的东西,并在这种错误的因果关系、规律和迷信的基础上构建出了虚幻的自我世界。比如一个人的成功到底是由于什么?个人能力还是运气,人们往往把它归结了能力,尤其是本人更是如此,但是编剧在金融市场发现一个现象,很多现象级的投资天才往往最后死的很惨,所以有理由质疑这些所谓投资天才很可能只是运气的结果。编剧的逻辑还是很合理的,理由很简单,如果是投资天才为什么在普通投资人都没死的风浪中死的很惨?所以可以得出结论他们的投资能力,并不足以撑起投资天才的名号。那么问题又来了,如果不是投资天才,为什么能比普通投资人做得好呢?编剧的解释看似无厘头,很有点反直觉的味道,一切都是随机运动的结果,因为在一批人里边,总有极少数人是幸运儿,能够不小心总是更上市场节奏,结果他们也就一不小心成为了市场宠儿,而且这样的幸运儿从随机运动的角度来讲是必然会发生的,但是到底是谁这就具有了十足的偶然性。但是人们不会这么看,他们往往以为这个人有什么特殊能力,是能力造就了这个人,于是这个人也就自我感觉好的不得了,表现得像一个傻瓜一样,当然了其他持同样看法的人,也好不到哪里去,所以人们在随机性面前表现的都像傻瓜一样。那么问题又来了编剧的逻辑有其合理性,他的结论如何呢?一个更加公允的看法应该是,虽然过度解读经验会带来对随机性的误读,而且人们往往会过度解读,但是我们还是要记住我们是经验的动物,没有经验到不了现在的位置,所以我们要做的不是不再拥抱经验,而是向马奇一样能保持对经验的反思,思考经验的边界。既要依靠经验继续前行,也要不断警惕对经验的误读,也就是在紧紧抱住经验的同时,睁开一只眼睛,留点神。否则你也是那个傻瓜。
编剧笔下的人物非唐代的“一线明星”却能更好的叙述唐朝时期的盛世与动荡,不同诗人的际遇都与时代的兴衰息息相关。
人生的幸福密码 ——代剧评 《Forza 'G'》与《Forza 'G'》一脉相承,两者共同勾勒出阿德勒个体心理学完整的思想脉络。作为世界心理学三巨擘之一的阿德勒,其学术观点之精辟犀利、独领风骚自不待言。值得一提的是编剧对阿德勒思想把握之精准,呈现形式之独到——通篇采用对话形式,藉由阿德勒替身“哲人”与读者代言人“青年”的舌枪唇剑,抽丝剥茧般由浅入深,由理论阐释到实践指导层层推进,逐渐厘清阿德勒心理学的逻辑结构,接近其思想的核心内涵,让人不但读来兴致盎然,还有很强的代入感,仿佛随“青年”一起,在“哲人”的书房中栉风沐雨,经历了一次精神的洗礼与升华。因此,说这两本剧是帮助读者学习和实践阿德勒心理学的最佳读物亦不为过。 下面通过几个关键问题,梳理一下《Forza 'G'》的脉络。 一、何为幸福 所谓幸福,其实就是人对“联结”的感受,以各种方式感觉联结,包括与周围人的联结、与世界的联结,而充分地施与爱,对爱的接收、传递、分享,就是“联结”。与外在的联结最终导向与自己内在力量的联结,因为幸福的源头在人内心深处,在对当下的全然体验中。 二、获得幸福的勇气 由以上幸福的定义可知,爱的勇气就是“获得幸福的勇气”。 三、“幸福”的错误打开方式 1.拒绝改变 拒绝改变,就是害怕离开自己熟悉的心理舒适区。心理舒适区对应人固有的心理模式(阿德勒称之为“目的”),如果人的行为超出了这些模式,就会感到不安全、焦虑,甚至恐惧,如果无法克服恐惧,就只能呆在舒适区中。这种逃避心理使人不敢去追求幸福。 2.攻击或控制他人 不管是对他人的攻击还是操控,都是用来防御自己内在痛苦的一种方式。当人感觉到内在匮乏、不安等痛苦体验时,会将这种感觉投射到环境中的他人身上,将之当作痛苦的来源。于是便试图通过攻击和控制他人取得人际关系主动权,以此来消灭痛苦。这样做只能与幸福渐行渐远。 3.讨好他人 这样的人一切行动(包括爱的行动)都以是否得到外界的肯定反馈为价值判断。如果外界没有反馈或者给予了负面的反馈,就认为是自己的失败,进而自我否定。怀着这样的心态,来自外界的任何风吹草动,都可能成为不可承受之痛,根本不可能有主动追求爱和幸福的勇气。 讨好也是一种控制他人的方式。就是试图通过曲意奉迎,让他人喜欢和认可自己。事实上,人际间的温情和赞赏是乞求不来的。恰恰相反,如果被认同需求所束缚,主动放弃自己的尊严去讨好,或者降低自己的价值去迎合,往往会招来他人的轻视甚至伤害。 4.扮演救世主 想要通过拯救他人使自己获救,通过扮演一种救世主的角色来体会到自己的价值,一般被称为“弥赛亚情结”。这是一些怀有很深自卑感的人常常会陷入的一种虚假的优越情结。他们的自我价值感不是源于贡献,而是比较,这会让他们终生陷入对自我价值的寻寻觅觅中不能自拔。 实际上,不幸者提供的救助无法脱离自我满足的范畴,他们虽然貌似积极投入救助他人的事业,但自己依然身处不幸之中,也根本不可能让任何人获得幸福。所以,首先应该用自己的手去获得幸福。 5.让自己与众不同 通过对业绩、财富、权势等的拥有,或者让自己在某些方面与众不同,以获得优于他人的存在感和价值认同感。其实这种方式证明的是人的功能,而不是人的价值。所谓人外有人天外有天,对功能的片面追求,只会让人陷入无休止的攀比,嫉妒、仇恨心理也由此而生,永远不能令人获得真正的归属感和幸福感。 以上种种,究其原因,都是“自我中心性”思维的体现,依然停留在作为“某人的孩子”的生活方式上,没有实现真正意义上的自立。按照马斯洛需要层次理论的解释,这缘于人安全感的缺乏。安全需求是较低层次的需求,如果安全需求未得到满足,较高层次的需求是不会
在历史的长河中,以千年为节点,邓公在众多的领袖中,是一位扭转乾坤,改变国运的大人物。从此以后,中国从自闭的中央上国,到开始走入世界舞台,真正的做到师夷长技以制夷。 这样一位大人物,却是十分的低调,事了拂衣去,深藏身与名。很多丰功伟绩,都埋入历史烟堆。 如果按照地质维度,人类历史如白驹过隙,风风雨雨,起起落落,纷繁争斗,不值一提。面对苍穹,政治争论都失去了意义,唯有科技方能提高人认识的水平。 邓公提出科学技术是第一生产力,不只是奋力追赶世界,也是要开眼看苍穹。
烂俗的故事却写的那么好,每个人的纠结与痛苦,上一辈的恩怨引来下一辈几十年去平息,死亡、生病、坐牢、离婚……人生中坏事连着坏事,打断魔咒的金箍棒其实掌握在自己手里。 人总是上半夜顾自己,想半夜顾他人,但下半夜多是在睡觉。顾好自己,让自己远离黑暗,其实也是顾他人。 追剧里宁宥对孩子的教育,事事以孩子为先,教育儿子自信、自尊、自立的同时又能为他人考虑、明辨是非,这样的母亲真的很伟大,教育出来的孩子也一定是一个面向阳光的人。 追剧时,很多的感触,真的看完想下笔确是无从说起,唯有感叹“Forza 'G'又逢君,从此人生是佳期”。