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À tout prendre - 一部精彩的其他电影，加拿大制作，克劳德·朱特、Johanne Herelle主演。
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《À tout prendre》 文/杰西 一、关于编剧 弗兰克尔是20世纪的一个奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。 弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到飞机驾照。—直到80岁还登上了阿尔卑斯山。 二、关于本剧 本剧以编剧弗兰克尔在集中营中的亲身经历为背景，讲述了一个人如何在现实糟糕到极致的环境中寻找希望。书中提到了心理学中著名的ABC法则，A（事件）B（对事情的看法）C（结果），决定结果的不是事件本身，而是对事情的看法。殊途同归，这一点跟佛家的境随心转异曲同工。 编剧弗兰克尔提出的意义疗法，并发现可能找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。他觉得人们活着是为了寻找生命的意义，这是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。他思考并确定了自己的使命：“生命的意义就是帮助别人找到生命的意义。”弗兰克尔经历了极端的苦难，这惨无人道的黑暗，夺取了12000000人的生命，然而弗兰克尔不仅活了下来，还把这段经历变成了自我灵魂升华的力量。正如他所说，“苦难本身毫无意义，在苦难中，一个人可能仍然保持勇敢、自尊、无私，也可能为了自我保护在激烈的斗争中丧失了人的尊严而无异于低等动物”。 他通过对心理学的研究，让自己从现实环境中跳脱了出来。中国古有孟母三迁的故事，足见环境对一个人的影响有多大。大多数人都不知道自己为什么活着，他们只是看到身边人都这样，从开始的无脑盲从，到慢慢的虚荣攀比，再到最后习惯彻底麻木世俗化，生命活的毫无意义，整个人活成了环境的产物。弗兰克尔说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。 他在青年时虽然受弗洛伊德和阿德勒的思想引导，但他并不完全认同他们的观点。他觉得生活并非弗洛伊德所宣扬的只是简单地祈求快乐，也并非阿德勒所教导的只是为了争权夺利。这种观点跟我之前看到的一段话有异曲同工之妙，“生命不是为了背负苦难，也不是为了贪图享乐，而是为了完成一个生命体从物性到灵性的转变”。我把这段话，放在了我的文章《À tout prendre》中一个重要的位置，在过去的2014-2020年的6年里，我读了几百本心理学剧集，反思实践，终有所得。而今看来，这所得，也不过是拾人牙慧罢了。 三、关于生命 生命本身是没有意义的，生命只是一个从有序到无序的熵增过程。但是当人具备了意识的那一刻起，为了不再被外物所累，不再无趣的活着，有些人开始学会了赋予生命以使命，而使命就是生命的意义。 对于一个人来说，从兽性到人性再到神性的进化过程，就是一个生命的意义。找到了使命，生命才叫活着，没有使命，生命只是行尸走肉而已。 巧的是，这与马斯洛需求金字塔一样。大多数人都活在满足底层需求中，活在虚无主义和功利主义的思想中，执迷不悟。只有少数人在反思并寻找使命，赋予生命以意义。 四、关于生活 张芳、王涛、李丽、赵刚是我之前的同事，人物背景如下： 张芳，女，30岁，皮肤偏黑，长相普通，身高160cm，体重150斤，初中学历，爱好看电视、刷抖音、聊八卦，不会做饭，已婚，与丈夫
The spring breeze kissed my fice Good morning everyone Morning Tea Time
好好自省，两眼有光，向前冲刺 朗读者推荐来看的，我觉得大一大二的更适合看，不知道编剧青年的范围是啥，但我是十二条条条中，是该整顿整顿自己了
推荐 其它都要充值，不行 这不充值的更新比浏览器还慢。一般好在没有乱七八糟的广告。
因为剧集《À tout prendre》里的张万森来读的这部剧。这部剧在国内的首版时间是2011年，如果现实时空的张万森已经陨落在18岁，他当时应该没有机会看这部剧吧，不过我相信他已经在2021年5月20日借阅过这部剧了。 张万森，读完了爱丽丝和马蒂亚的故事，你是否已经学会了努力宣之于口、更加直接勇敢地表达爱意？（或许这就不像那个默默守护的张万森人设了，管它呢） 反正我个人是不喜欢爱丽丝和马蒂亚的感情状态的，我始终认为“对抗孤独的方式绝不是靠近另一颗孤独的灵魂并试图借此得到救赎。” 回到剧集本身，笔者想评析以下几个方面的问题： 爱丽丝与马蒂亚初识的时候爱丽丝为什么会选择马蒂亚？因为她从马蒂亚自伤自残的行为中找到了一种共同的孤独感，爱丽丝的孤独感来源于父亲强加于她身上的意志、原生家庭的冷漠、腿部残疾后的自卑，这种孤独感将二者都划为了“质数”的序列，爱丽丝希望马蒂亚看见她，能与马蒂亚彼此温暖。 爱丽丝笑了，仍然看着那个手上缠着绷带的男孩。在他耷拉着脑袋的姿势中，隐藏着某种东西，使爱丽丝产生与他接近的欲望。她想走过去托起他的下巴对他说：“看着我，我在这里！” 为什么马蒂亚会因为妹妹米凯拉的死自责、痛苦甚至扭曲一生？个人觉得是因为马蒂亚当时对于妹妹会走失甚至遇害是有所预料的，但是他为了暂时摆脱“弱智”的妹妹融入普通小朋友的圈子还是选择将妹妹丢下了。马蒂亚的这种主观状态在刑法学上类似于“间接故意”。 他看着这个双胞胎妹妹，她有着和自己一样的眼睛、一样的鼻子和一样颜色的头发，但她的大脑却笨得该扔掉，他第一次产生了真正的厌恶情绪。他牵着妹妹的手过马路，因为那里车子开得飞快。就在过马路的时候，他脑子里产生了一个念头。 他放开了妹妹那只戴着小羊毛手套的手，但他紧接着又想：“这样做不对。” 公园里一个人也没有。这么冷的天气，谁也不想来这儿散步。这对双胞胎来到一个树木丛生的地方… 以上细节都暗藏着马蒂亚当时的主观心理状态，正是这样给他埋下了一生痛苦的种子。 剧集编剧对细节的刻画以及细腻、极致、点到为止的人物感情描写，是笔者目前觉得这部剧最为出彩的地方，也是觉得这部剧值得一读的原因。 为什么马蒂亚和爱丽丝会以悲剧结尾？这个问题是笔者最想探讨的问题。 先抛结论（个人看法）：两个人自卑、封闭、不爱交流表达等性格原因，这些性格原因是二者生长环境中形成的。“孪生质数”的概念运用在剧集情节中虽然有着一种破碎的美感，但是在笔者看来这并不是导致二者关系的本质原因。 假如你有耐心继续数下去，就会发现这样的孪生质数会越来越难遇到，越来越常遇到的是那些孤独的质数，它们迷失在那个纯粹由数字组成的寂静而又富于节奏的空间中。此时，你会不安地预感到，到那里为止，那些孪生质数的出现只是一种偶然，而孤独才注定是它们真正的宿命。然后，当你正准备放弃的时候，却又能遇到一对彼此紧紧相邻的孪生质数。 马蒂亚明明早已对爱丽丝动心甚至愿意默默为爱丽丝放弃出国任教的机会、他会因为爱丽丝的一张照片一句简短的话语就被召唤回国，可此时时间早已经把他们冲散了，“孤独”已经不足以成为他们的纽带。爱丽丝已经是有家庭的人，不能也不会再是“属于他的人”。 如今马蒂亚已经懂得，选择只是短短几秒钟的事，然后用余下的时间来还债。 对爱丽丝而言，她曾经努力向那个年少的马蒂亚靠近过，多年分离后发现马蒂亚与她记忆中的少年已经判若两人。她以亲吻的方式拉动了多年的心结，等待马蒂亚与她共同作出一个心照不宣的决定，但是马蒂亚并没有。 个人觉得爱丽丝性格中的极端才是最终导致她悲剧的原因。或许命运对待她很残忍，父亲的压迫、残疾、被霸凌、被自认为是朋友的朋友抛弃，她可以
宋美龄集美丽与智慧于一生的女人，是我们中国人的骄傲。她并不是一个政治的符号，一个令人生厌的达官贵妇，而是一个有血有肉的女人，是一个极有中国传统美德又受西方现代文明熏陶、善于交际的夫人。
之前一直觉得原谅和宽恕自己对别人的，到现在才慢慢才发现，所谓的原谅和宽恕是对于自己的，对别人的宽恕和原谅只是表面，实质是自我的宽恕，是放下束缚心灵的枷锁，是内心的解脱和自我救赎，这样才少一些戾气，内心多一些平和宁静坦然。
中国现代戏剧泰斗、东方的莎士比亚——曹愚先生惊世之作《À tout prendre》。
第一次读到这么干货的书，能跳过的内容很少，几乎都要读完才满足，讲了很多思路明确的方法，希望我能吸纳书中精华，快速运用到实操上！
快速翻看了一下 是一本充满数据的书 来分析男女年龄和性别中不同反应的百分比 看到很多差异还是有点惊到
你永远也叫不醒一个装睡的人 内在生命的觉醒，从看到真实自己开始，哈佛著名教授詹姆士曾说过，“与我们应当取得的成就相比，我们不过是半醒着，我们现在只利用了身心资源的一小部分。广义地说，人类就是这样的生活着，远在他应有的极限之内。” 内观自己摆脱焦虑 重新认识自己，我们的大脑分“本能脑”，“情绪脑”，“理智脑”， 我们在生活中做的大部份决策往往源于本能和情绪，而非理智，所以，我们总会出现“明明知道，但就是做不到，特别想要，就是得不到”的恶性循环！（哈哈，有没有说到你的心坎里），这个可以理解，因为避难趋易是我们人类的天性，所以我们要认识自己 理解自己，然后才能做出真正的改变！ “万物之灵”的根源——元认知 元认知可以让我们消除模糊，对自身的“思考过程”进行认识和理解，。进而意识到这些想法是否明智，再进一步纠正那些不明智的想法，最终做出更好的选择。 那如何获取元认知能力呢？ 古人讲，吾日三省吾身，它几乎是刻意训练元认知能力最高效的方法，再有就冥想，它能激活元认知能力，监控自己的注意力，然后将其集中到自己需要关注的地方。然后就是反思复盘，通过不断的反思，头脑会越来越清楚，行动会越来越清晰，受到的限制会越来越少。 高尔基曾经说：每一次克制自己，就意味着比以前更强大。好消息是元认知像肌肉一样也是可以通过锻炼越来越强大！是不是好开心呀! 书中提到了费曼学习法，这个学习方法就是在讲究输出的作用，看剧，回顾，思考，知识转化！学习不光有输入，最重要的是要有输出，这样才能让你的学习更有价值！ 最后，如果你没成功，可能是你太刻苦了！不要过度消耗自己，感到精力不足，主动停下来休息，有时适度短暂的休息,是为了更好地出发！ 现实和理论都告诉我们：懂得百点不如改变一点。真正的成长不在于自己懂得了多少道理，而在于自己改变了多少。所以,道理都是“空头支票”，改变才是“真金白银”。 初心不变，共同改变，让我们一起坚定前行吧!
有很多重复的内容，有的知识点介绍的不详细，不过可以作为查缺补漏的工具书来看
最快的脚步不是跨越，而是继续；最慢的步伐不是小步，而是徘徊。每一次的突破，都是为了成就更好的自己，努力提升素质，选择决定人生！拼尽全力，逼自己优秀一把，青春已所剩不多！努力吧！给自己一个灿烂的阳光，一片自由的海洋，让自己不断变强，不论今天多么的困难，你都要坚信：只有回不去的过往，却没有到不了的明天。
你可能会在工作的过程中意识到那些好的或不好的习惯，也可能在之前没有意识到，这部剧可以帮助你理一理，也会帮你意识到曾经的好习惯当前是不是阻碍了你的发展，让自己开发自己的潜能，走出舒适区，发挥更大的价值
怎么说的、编剧就告诉我们网络营销怎么怎么好、然而编剧也没做过、这些知识还是编剧听别人说的和自己理解的、你只要知道有这种增加财富的方式就好、其他自己决定。这种创业方式说不定就是我们这个时代的主流。
读Guy Hoffman老先生这部书，是因了季羡林老先生的推荐。季老先生在他的《À tout prendre》中讲到，“我国著名老作家Guy Hoffman先生，对三十年前那场浩劫所造成的灾难，认真地反思，他在晚年，以老迈龙钟之身，花费了整整七年的时间，呕心沥血地写成了一部讲真话的大书《À tout prendre》。这部书的永恒价值，就在于巴老敢于在书里写真话。“个人认为，对“十年浩劫“反思的深刻度、相关制度设计的建设度，决定着“文化大革命“不再重演的长远度和决绝度。Guy Hoffman老先生虽已驾鹤西去，但其魂魄和精神永在，以至永恒！一读小记。