《黄沙绿浪》-中国剧情-江雨声,买买提·谢里甫主演

ᴊᴀʀᴄʜᴇɴ

读完《黄沙绿浪》，我只能谈爱情用了两个月的时间，把买买提·谢里甫老先生的名篇《黄沙绿浪》读了两遍。陈老用五十万字讲述了渭河平原从晚清至新中国初具模型近五十多年的发展变迁，是一轴中国西部农村斑斓多彩、触目惊心的巨幅画卷。剧集时间跨度大，涉及事件和人物多，于我来说，若从宏观角度写读后感，则力不从心，若从微观入手，涉猎一点剧集中的爱恨情仇，尚且能写上一点。各位看官，我慢慢写着，若有兴趣，你且慢慢看着，如有不同见解，请不吝赐教！《黄沙绿浪》中的爱情，我认为可以归为四种类型：（一）相敬如宾、相濡以沐型剧集对智者朱先生的爱情着墨不多，但读后的心灵震颤却直抵心底。朱先生的相亲原则是偷看女子的眼睛后方可定论。他因为眼睛的缘故放弃了几个模样俊俏的女子，后经媒人引领，偷看了白家大小姐，然后就说：就是这个，八字不合也是这个。书中这样描述道：“他究竟要找一双什么样的眼睛自己也说不透彻，在涝池边瞅见白家大姑娘的眼睛时心里一颤，那种朦胧的追寻感顿然明朗起来：刚柔相济！男子眼里难得一缕柔媚，而女子难得一丝刚强。”就因了这双眼睛，成就了他们的爱情。在此后的日常生活中，果不出朱先生所料，朱白氏不但温柔贤惠，而且知书达理，成了朱先生的贤良内助和精神依赖，朱白氏也在这段婚姻生活中丰盈起来，有白嘉轩所见为证：“姐姐比在自家屋时白净了，也胖了点儿，不见臃肿，却更见端庄，眼里透着一种持重、一种温柔和一种严格恪守着什么的严峻。大姐嫁给朱先生以后，似乎也渐渐透出一股圣人的气色了，已经不是在家时给他梳头给他洗脸给他补缀着急了还骂他几句的那个大姐了。”这个偏瘦的少女，正是因了爱情的滋养才越发动人。对他们的爱情，编剧虽然吝啬词句，但却力道十足，句句触动读者心弦。如朱先生在临终时让妻子给他剃头时，靠着朱白氏温热的大腿，动情地说：“我想叫你一声妈——”。说罢竟然紧紧盯瞅着朱白氏的眼睛叫了一声，“妈——”两行泪珠滚滚而下。朱白氏身子一颤，不再觉得难为情，真如慈母似的盯着有些可怜的丈夫，然后再把他的脑袋按压到弓曲着的大腿上，继续拨拉发根搜寻黑色的头发。朱先生安静下来了。这短短的一段描述，足以让人潸然泪下，为他们经历了大半个世纪颠簸之后仍不改初衷的爱情。他们彼此心灵相通，相惜相爱，相扶相携，暮年时成了彼此心灵上最信任、最依赖的人！这一段大好姻缘让人羡煞不已，是很多围城男女渴望而不可及的。（二）听从父命、相安相守型白嘉轩和仙草的爱情就是这样一种类型。仙草像那个年代的很多女子一样，没有恋爱，没有经过自己同意，便听从父命成了六娶六丧之后的白嘉轩的第七任妻子。嫁入白家之后，仙草接二连三为白家生育，最终育活三儿一女，破了白家几辈单传的生育规律，成了白家的功臣。仙草具备女人的传统美德，虽然在无爱的情况下与白嘉轩成为夫妻，但她温厚纯朴，严守女子的三从四德，上孝下教，而且心灵手巧，任劳任怨，里里外外都能拿得起放得下，为白家的兴旺立下汗马功劳。白嘉轩为人处世义字当先，坚守正道。书中没有阐述他的爱情观，似乎只是为了完成传宗接代的目的。他少言寡语，对妻子仙草也是，没有任何关爱的言行。仙草是豁达的，再等爱的过程中慢慢成熟起来。她在得知自己得了“邪气”带来的瘟疫后，并没有慌乱，只要病情稍有缓解，她就依然如平日一样，为丈夫和长工鹿三做饭，为家人缝衣服，直到生命终结。面对死亡，除了放下不下女儿白灵外，她没有任何惧怕，沉静从容地走完生命的最后一段光阴。说他们完全无爱也是不对的，毕竟日久也会生情，这在仙草染上瘟疫之后，白嘉轩的一段很自然的表现上便可看出。书中这样描述道：白嘉轩哇地一声哭泣起来，仰起脸像个孩子一样可怜地问：“啊呀天呀，你

旋💕

最初的原型核弹头和运输飞机一起坠毁在热带雨林了，日本美国德国国民军都在找这玩意儿，其中各方势力错综复杂。森林里的怪物是德国人的坦克，诡异的腐烂迹象是辐射。最后主角死了，原因知道的太多了，结局美国人造的原子弹在日本爆炸了。书里面巧合太多，集体降智，有不合逻辑的地方，挖的坑没有填满。个人给7.5分。无聊的话可以看看。

ehZ oaD

《黄沙绿浪》真是一部巨作，虽然它没有《黄沙绿浪》部头大，但在世界观、人物关系网和对故事场景的塑造上真是无与伦比。马斯顿王立机械学院坐落在一个中立国，有一个少年带着妹妹就读于马斯顿王立机械学院，他叫西泽尔。西泽尔成绩优异，天赋异禀。他的存在夺走了很多贵族少年的光环，他为人低调，却还是避免不了成为别人的眼中钉。东方和西方的战争爆发，战争武器——甲胄骑士（炽天使普罗米修斯欧米伽）摧毁了中立区域的马斯顿王立机械学院，仅他们兄妹俩生还。西泽尔的身份和经历突然向我们曝光，他是个不被待见的私生子、充满仇恨的“握着石头的男孩”。他从深渊被捞起，又从高处跌落，他这次返回翡冷翠是要颠覆它，颠覆贵族，颠覆权利机构，重新夺回曾经炽天使的荣耀。《黄沙绿浪》和《黄沙绿浪》有一些相似之处，但又不尽相同。这里的西泽尔不是衰小孩，但他也是狮子。他是默默无声的狮子，低眉顺眼是为了掩饰瞳孔中散发的戾气。他不是亡命徒，他知道什么值得他放手一搏，只要他选择战斗那便拿出亡命徒的架势。西泽尔会爱人了吗？他会了，其实他一直都会，他只是相信自己的眼睛，凡是他认为与家族有牵扯的人际关系都是可憎的，绝不会向他们敞开心扉。他会对何塞哥哥说“自己在乎的人说的话他都记得”；会交待宝儿分配自己的遗产；会为了自己手下兼兄弟身份的昆提良挑战警部，夺回昆提良心爱的女孩——冒着失去决斗资格的风险。他说“每个人都有最软弱的地方，我也有。别说了，这不是我干过的最夸张的事。” 结局的戛然而止封存了无数个秘密，家族决定切除西泽尔母亲脑白质的原因真的像长老说的另有隐情？书中神学的深处是什么？欧米伽为什么会动？龙德施泰特的甲胄为什么自己脱落包裹住了西泽尔？以及剧情上炽天使赢了还是普罗米修斯赢了？妹妹阿黛尔的婚约有没有取消？西方的权利构架有没有改变？以及西泽尔娶了谁？全是谜团，但故事到此为止了……

凡凡

女主有点像我英语老师。。。

关关于耳

一个姑娘就像是一朵花，发芽长大，到了开花的时候，有的还是个花骨朵，有的早已开到热烈奔放，外面的花是自由的，任风吹打，屋内的花是娇贵的，只一心长大。小小的花，终究长大。

佳诺

感觉像在玩游戏一样，升级神将，学习技能，技能名字..就像游戏里的集数一样。

yogin

本剧的主剧集列表其实可以提炼为一份批判性思维的自查清单，这也是一份能让复杂问题变得简单的清单。在具体的问题论证（寻找“病根”）的过程中，你只需对照着清单逐一提问和思考，原本被隐藏的许多细节和陷阱可能就会变得清晰，变得可拆解，甚至可被重新定义。批判性思维检查清单：论题和结论分别是什么？理由是什么？用词是否存有歧义？隐含的价值偏好或主观信念是什么？论证中有没有谬误？证据的效力如何？有没有替代原因？数据有没有欺骗性？有什么重要信息被省略了能得出什么合理的结论？ *价值偏好（价值观假设）——在特定情形下没有明说出来的喜欢一种价值观超过另一种价值观的倾向。 *主观信念（描述性假设）——关于世界过去、现在和将来是怎么样的没有明说的信念。 PS：尽管我们总在强调批判性思维的重要性，然而，一个比较普遍的情况（误区）却是，批判性思维可能更多地被用于批判他人，而在批判自己时，我们可能过于宽容甚至“吝啬”。更糟糕的情况则是，很多人干脆默认自己永远正确，根本就没想过自我批判这回事。在我看来，一个完整的批判性思维的过程应该是，既要向外批判，更要有意识地自我批判，甚至有时自我批判比向外批判要重要得多，或者至少自我批判应该先于向外批判。毕竟在你试图往外寻找“病根”时，你得先确保“病根”不会出在自己身上。

D·威虎

看了你好生活的纪录片来的，小尼的自传想告诉我们一夜长大是不可能的，机会给有准备的人，他身边的前辈也帮了他很多，只能说平台也很重要，一旦有机会一定要抓住，真的未来可能因此改变

寒泉子

2021.12.2.206 口才三项，我感觉自己能做到的是拒绝他人，赞美和幽默都不行，加油吧。

红袖

第一，要去读伟大的作品，不要去读平庸的作品。长期读伟大作品的人，趣味和修养就会很高，写作的时候自然会用很高的标准要求自己；长期读平庸作品的人，趣味和修养也会平庸，写作时会不知不觉沉浸在平庸里。第二，所有的作品都存在缺点，包括那些伟大的作品，读的时候不要去关心作品中的缺点，应该关心优点，因为别人的缺点和你无关，别人的优点会帮助你提高自己。”

恰～

看这部剧之前，我读了好几本断舍离题材的书，但一直没实践过。生活中过多的物品让我觉得断舍离好像是有必要的，但是同时我又在不停的买买买，完全没办法做到书中那样的只拥有少而精的物品。毕竟现在是个物质丰富到只有想不到，没有买不到的社会。我做过几次局部整理，也会扔掉一些用不上的东西，但没有办法精简物品。特别是我的个人爱好，那么多东西收纳起来确实让人头痛，但是你让我断舍离，我真的做不到！这部剧给了我另一个收纳整理的思路：不需要断舍离，只要规划好空间，合理收纳好所有的物品，那些不需要用不上的物品自然而然就会被断舍离（扔）掉。当然，整理家里所有物品的过程跟断舍离一样“痛苦”，需要极大的勇气，并且开始了就不能停下来…这让整理过部分房间的我心有余悸，难以开始。我还是慢慢摸索，先一个家具一片区域的开始整理收纳吧！

♥ 丹，丹 ℡💝

《黄沙绿浪》和《黄沙绿浪》真的太好了，看完之后哪怕只是回忆起来都感觉很悲恸。至念里面其他的篇章就多少有点相形见绌。青春和师友篇个人觉得每部分看一篇足以，结构相似内容相似讲的故事也相似，有些许乏味。关爱和番外部分倒是值得一读，能体现出更多编剧作为一个“人”思考的场景和一些世界观价值观的外向化。

高珊

《黄沙绿浪》是一部像诗一样的散系列，没有华丽的词藻，充满烟火气息，经常莞尔一笑，读起来轻松愉快。这部剧记录了阿勒泰山区哈萨克牧民们逐水草而居的游牧生活。新疆北部的哈萨克牧民大约是这个世界上最后一支最为纯正的游牧民族了。坐机关的买买提·谢里甫，2007年春天，进入扎克拜妈妈一家，亲身体验了一把古老的游牧生活。2008年，她存够了五千块钱，便辞了职，边打工边写作，大约用了三年多时间完成《黄沙绿浪》。就凭这一点，就令人敬佩！印象深的故事有： 🍉转场非常艰苦，一年要转场好几次。转场路途天寒地冻、飞沙走石，还得赶着牛羊，牵着骆驼，走上很多天，风餐露宿，极容易生病。牧民们转场很有仪式感，盛装跋涉，到达目的地后，早已是衣衫褴褛，仍兴致勃勃。精神着实可嘉！ 🍉“拖依”是哈语“宴会”的意思，书中所述“拖依”，婚礼占比较多，男女成对的跳“拖依”舞，为青年男女表白爱慕提供了方便。“拖依”是维系牧民之间感情的一种方式，牧场广袤，牧民家相距很远，但只要听说哪儿有一场拖依，就算是需要花费几个小时的路程都要前往捧场，常常回家就是第二天了。 🍉热心帮助转场搬迁的人，听闻驼队搬家路过，一定是要拎着酸奶和热奶茶去慰劳那些路人，哪怕来人并不认识。有次两个孩子把东西送到了，却不小心把热水瓶摔破了，酸奶洒了一地，他们的妈妈赶紧又送新的来。 🍉牧民生活单调而有趣，闲下来，牧民们就天天串门，来了也就是喝茶、听歌、聊天，聊到无语的时候推开茶碗向后一倒开始睡觉。牧场通讯落后，娱乐方式也很简单，比如一盒录音磁带反复听；比如收到朋友的来信给大家反复看；再比如把自家的影集当欣赏品给客人浏览。 🍉哈萨克男人爱酒好斗，斯马胡力刚来到冬库尔就和别人打了一架，打完架发现自己心爱的帽子落在人家家里了，就跑回去取帽子，结果还在人家家里喝了茶打了扑克，瞬间就冰释前嫌。 🍉可怕的苍蝇和寄生虫，喜欢在牛羊马骆驼身上产卵，需要人用手把蛆虫扒掉，真的好恶心！苍蝇叮咬食物都见怪不怪了，人们已经习惯的照吃不误。蓝蓝的天空，洁白的羊群，青葱的草地，寂静的山谷，温柔的毡房，古朴的蒙古包，柔软的馕块，细腻的羊油，滚烫的奶茶，黑走马拖依，手抓饭马蹄。这些都是电视电影对大草原的完美呈现，其中的艰辛又有几人知晓？可贵的是牧民们依旧热爱生活，依恋这片广袤的土地。