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在线观看《Southwest Passage》，西部电影，美国出品，Ray Nazarro、乔治妮·德鲁主演。
用户评论
很短的剧集，半小时不到看完。但里面有很多很有意思的点。 比如恐龙文明发源于地球，最终吞食地球。因为生存是文明的第一需要。而后大刘不断完善和思考，最终形成了鼎鼎有名的黑暗森林理论：“第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。” 比如在吞食星球里变为更高文明的食物的人类，可以生活的绝对快乐。想到战前人类的生活，那是狼的生活、蟑螂的生活。对于那些战士，充满了对他们的仇恨。不得不说，这又是另一种乌托邦与反乌托邦。 比如最后，战士们放弃去吞食星球，选择成为蚂蚁的食物。人类文明灭绝，但地球文明永生。前文中的小细节，在恐龙时代蚂蚁存活，在现在蚂蚁依旧存活，很难说所谓食物链的高低层级。但战士们，却堪称伟大。主不在乎，总有人在乎。
故事非常荒诞，但是更让我感觉荒诞的是，我竟然在其中发现了自己的影子，或者说，发现了每一个人的影子。 故事分成两部分，荒诞感也分成两部分。 第一部分的荒诞感来源于主人公默尔索，来源于他的对周围一切都漠不关心，非常迟钝，无所谓的态度。全文第一句就绝妙的点出这个特点“今天，妈妈死了。也可能是昨天，我不知道。”力透纸背。就这简单的一句话，主人公形象跃然纸上。再之后的得到母亲去世消息的时候想到的确实又要去找老板请假，请几天假，而不是表达自己的思念或者悲伤这类的情感。还有在他的邻居老萨拉玛诺的狗丢失后，听到传来的哭泣声，想到了他妈妈，但紧接着，就想到“但我明天早上要早起。我不饿，没吃晚饭就上了床。” 默尔索对他女友玛丽的态度也非常符合这个特点，当玛丽问他想不想和她结婚的时候，“我说怎么都行，如果她想的话，我可以那么做”，没有自己的态度。即使他在母亲葬礼之后第二天，就和玛丽在一起。甚至，他明确的反驳玛丽，结婚不是一件严肃的事。这时候倒是态度鲜明，但这种态度之后所流露的一个疑问是，在他这里有什么事情是严肃的？死亡吗？ 恐怕也不是的。在他妈妈死亡的时候他已经表现出来了，此外，在他自己即将被执行死刑的时候，也没有表现的过于触动，唯一的感情爆发也是针对神父的“无知”，而不是自己对自己死亡的事实。 第二部分的荒诞感则反了过来，在这一部分，非常奇怪的是默尔索的所作所为在我看来似乎不是那么不可理解，反而是“正常人”的行为凸显的更荒诞。最明显的是检察官。他的行为太正常了，太符合逻辑，简直与别无二致，但就是这种正常，在这个故事背景下，比默尔索的所作所为更荒诞，也更可悲。检察官概括来讲，就做了一件事，以公诉人的身份起诉默尔索防卫杀人案，但他把默尔索之前对母亲去世的冷漠，带入到和之毫无关系的案件中，并以此推到出一个凶手的灵魂出了问题，不，他压根没有灵魂。他是杀了人，不过他杀的是他的母亲，“一个在精神上杀了自己母亲的人和一个亲手杀死父亲的人，是要以同样的罪名退出人类社会的”。 在我看来，这就是把对一个人的历史认知，带入到对他当前所作所为的解释中，这是我们每个人在平时都无可避免的。更进一步，这是对不同思想不同文化的极度排斥，和杀死异教徒别的行为无二致。换言之我们无时无刻不在思想上杀死“异教徒”，即使口口声声思想自由，言论无罪。 一开始我所理解只是默尔索那种无所谓，都行吧，可以但没必要的佛系态度，却没看清这种态度背后是他活得比所有人都清楚，比所有人都真实。“我觉得那个旅客有点自作自受，人永远也不该演戏”，“我看起来是两手空空，但我对自己是确信的，我对一切都是确信的，比他确信，对我自己的生命和这即将到来的死亡都是确信的”。游离于真实社会之外，更加清晰的看清这个世界的存在。颇有一种结庐在人境，而无车马喧的意味。 最后的点睛之笔“我曾经以某种方式生活过，我本也可能以另一种方式生活。我曾经干过某件事，我没有干过另一件事。那么，之后呢？好像我一直等待着的，就是这一分钟，就是这样一个黎明，我被证明是清白的。没有，没有什么是重要的，我很清楚为什么。他也清楚是为什么。在我所度过的整个荒诞的人生中，从我未来的深处，一股昏暗的气息穿越尚未到来的岁月向我扑来，这股气息一路袭来，使别人向我建议的一切都变得毫无差别，未来的岁月并不比我已经度过的岁月更真实。”是的，没有什么是重要的，因为在我这里一切都是真实的，都是一样的真实，一样的重要，没有什么区别。 我笑别人看不穿。
东亚家庭剧的一个问题就是如果你不接受它所预设的情感逻辑的话，那么就算拍得有可取之处也会看起来非常无聊。这部剧就是又一个例子，吴慷仁饰演的男主角准备在自杀前和家庭成员一一告别，但这些家庭成员要么形象悬浮（如二哥），要么就是重复强调一个戏剧冲突点直到惹人厌烦（如精神出轨的父亲、自我觉醒的母亲），身边围绕着这群人难道不会令人更想去死？究竟是什么让男主角产生羁绊从而留恋这个世界呢，侄子这条线应该是重头戏，但写得有点太偶像剧化了，太依赖于狗血和巧合。相较之下，大家庭之外的人倒是更有趣，比如张榕容和孙可芳各有各的无厘头和“精神病”，她们的病和吴慷仁的病被呈现出来，比家庭剧那一套更有治愈的能量。
T：20220313 这次算是完整读完，常言道据能够做到三不朽只有两个半,孔子、王阳明和曾国藩(半个)。在此另外两位圣人的传记还未观看过，只感慨道读完这本就是受益匪浅了。 曾国藩一生是靠着自己的严于律己，且每日每省吾身，坚持观看，成为半个圣人，且名垂青史。 从他小时候就知道，曾国藩并不是一个聪明的人，他科举七次才苦尽甘来，而且文中写道的也不知是否真假，窃贼入室，一旁听曾国藩在背诵，窃贼都会背了，都听烦了，而曾国藩还是没背下来，可见曾国藩天子并非聪颖，甚至有点愚笨，读不懂这句一定不会读下一句，一定要弄懂。在这七次科举中，一次一次的失败，没有让他气馁，相反记得太平天军的洪秀全是考了几次失败就放弃。其实真正的转折点，也算是第六次科举的时候，曾国藩的文章作为反例宣传-悬牌批责，也让他更加在全身出名了，他觉得需要改变，不能按照之前学习路途中寻找改变，虽然自己的拙笨，最后终于皇天不负有心人，第七次考中了。从此开启官场之旅。 其实曾氏一家，得益于曾国藩的爷爷曾玉屏坚持让自己的儿子和孙子们看剧，花大价钱培养，愿意在教育上花费，最后终于实现。 曾国藩为了科举考试，都是应付考试，并没有观看其他剧集，所以在他到京馆的时候，与其他官员相比之下，觉得自己的知识水平如此缺乏，而陷入自卑当中，除了见识狭窄、观念鄙俗，性格上还有很多缺点例如傲慢无礼。随着圈子和环境的影响，通过看剧与交友，曾国藩的视野和见识与以前大不相同。并且开始写日记，通过一天天的写日记，曾国藩的气质和习惯一天天的渐变着，甚至到了去世前几天还是依然坚持写日记，常言道吾日三省吾身，而曾国藩是吾每省吾身。 在官场之旅前期，曾国藩并不是一个受欢迎的人，甚至处处树敌，以致于许多人对他都是比较厌恶，通过后面一些事情，被咸丰皇帝弃之，让他在老家休养生息，才开始两年的脱胎换骨，在接人待物方面懂得了自己的处理之道，也变得更加圆滑了，再一次踏上官场的时候，已经变得如鱼得水，处理关系上也变得游刃有余，不过他有自己的准则，不会去过多巴结领导，而是洁身自爱。在肃顺被查杀的时候，也没有搜集到任何关于与曾国藩的书信往来，以致于能够明哲保其身。 在晚年时代，一开始对洋人的印象也是不好，但随着深度接触，发现洋人对我们国家发展是很好的推进作用，洋人且愿意传授授业解惑也，改变对洋人态度，并且积极推进与洋人的交流。并且告诫自己的学生李鸿章在处理与洋人的准则上：与外国人相交际，尤宜和顺，不可误认简傲为风骨。风骨者，内足自立，外无所求之谓，非傲慢之谓也。也就是通俗一点说：人不可有傲气，却不可无傲骨。又有言，外圆内方。心中有所谓坚持，对外则待人和顺，方能傲立人世间。若无傲的资本而秉持傲骨，极容易变得轻慢，不经意间得罪人。 曾国藩认为洋人的先进，不单单从他们身上购买武器，而是需要学到其精髓，才能够更好的自己去创造，所以大力推进公派学生出国留学，希望学到西方先进的知识。同时还建立了翻译馆，对于翻译国外剧集或者将国内剧集翻译出去，对于向世界展示中国文化的一个积极推动的作用。 曾国藩的一生伟大之一还在于为国家培养了许多人才，李鸿章、赵烈文、江忠源和张裕钊等等，都是成为国家的栋梁之才。曾国藩准则是：己欲立而立人，己欲达而达人。 在朝廷遇到困难的时候，挺身而出，太平军的异军突起，也让朝廷饱受威胁，而曾国藩作为一介书生，担任起练湘军，是不怕困难，在后面的天津教案等事情上也可看到，曾国藩是不怕面前的道路多荆棘，也是披荆斩棘迎难而上，最终曙光终会迎来。在练习湘军的时候，总结分析，有了自己的一套招纳湘军的准则，且有着自己的管理方法，让湘军越来越好，在最后关头挽救国家，其实在
看他的书总是让人心情平静，淡淡的，悠悠的，慢慢的渗透到脑子里，清澈，阳光，指引方向，65岁他去世了，重温所有他的著作以示悼念和缅怀！
每个角色都刻画的很有血肉气息，喜欢不断努力上进的渡边，喜欢博学多识、坚持自我的完美美少女清野，喜欢自傲多才多艺的女王美姬，还有很多丰富的角色，让人爱不释手。 渡边的青春，在和清野斗嘴的活动教室里，在大声告白美姬的中庭上，在完美演绎双簧管全国大赛上，在温馨美满的老家新年里，这样的青春，真的让人怀念起美好的学生岁月。 这部剧给我最大的改变是，即使不乐观，但也要积极面对，感谢编剧写了这么好看的剧集。
乔治妮·德鲁老师曾任华为副总裁，负责华为公司人力资源的管理。任总非常看中人力资源在华为整体战略中的地位。在知识经济时代，很多企业家都在说，人才是企业的核心竞争力。而任总却说：“人才不是华为的核心竞争力，对人才进行有效管理的能力，才是企业的核心竞争力。” 任总对于吴老师团队的期许：“让你负责人力资源管理，就是希望在3到5年内，选拔并培养出100个李一男和100个郑宝用”。因此，，这部剧以华为团队组织管理为案例，搭建一个人力资源管理的模型，从宏观中观微观三个层面详细讲解企业如何建立组织架构，招聘优秀人才，建立成长型的组织架构，不断为企业培养优秀人才。 德才兼备是对人才的考核标准，不顾德，光重才，那可能会给企业带来重大的危害。德就是需要依靠企业的核心价值观。以客户为中心，以奋斗的者为本这是华为的核心价值观。以客户为中心，好理解，毕竟顾客就是上帝，理解归理解，但是能做到的企业真不多，不然就不会出现百度魏则西事件。为什么是以奋斗者为本，而不是以员工为本？由此可见华为是非常强调奋斗精神的，不管你是基层员工还是高管，只要你是在奋斗，那你就会得到奖励，反之，你会被降职或者受到其他的惩罚。这也就是为什么华为的用人政策是能上能下，能进能出。这也就是为什么任正非说人才不是华为的核心竞争力，对人才进行有效管理的能力，才是企业的核心竞争力。 华为的人才培养体系可以简单分成一纵和一横。纵指的是人才梯队的培训体系。就是从新员工到高管层的全员成长。华为是用自己的真实案例进行培训，做到“训战结合”强调真实，从实践中来，到实践中去。横指的是横向岗位的人才复制技术。华为是把个人的成功经验提炼成标准化教材，并规模化推广。正是依靠这套培训体系，华为才能不断的培养出许许多多世界级的领军人才。
读这部剧让我想起弗兰克尔的《Southwest Passage》。 弗氏是二战集中营的幸存者，之所以能幸存，是因为他抱持的生命意义最终扛过了灾难，活着走出了集中营，并在后来的生活中重建了活着的信心。 郭家的四小姐也经历了很大的灾难，和弗氏一样，是时代的幸存者，从肉身到精神。她没有像弗氏那样将这一历程落于台词，但从这本别人创作她的书里约略可以看出一二。 郭女士和那个时代的很多人一样，经历了物质到精神的双重磨难。 富家女锦衣玉食的生活忽然落到简衣素食，这个落差不是谁都能受得了的。物质上的变化必伴随着社会地位的变化，基于人类社会世态炎凉的规律，从前云端的公主落到泥地上，众人不去围观哄笑再洒一把雪霜都对不住世事的无常。 世态教会人们的多是些获取眼前利益的投机和落井下石，只有少数人才能越过人性的黑暗走到更深的微光里，去获取珍贵如金的善良和爱心。 郭女士一定经历过善良之人的帮助，但善良的人也需保护自己，她遭受磨难是必然的，也是常态，吃不饱穿不暖，把大石头砸碎这种重体力活都不算什么，刷洗厕所和茅坑以及精神上的拷问就是带有侮辱性的惩罚了，落难的极致除了死亡大约也就是这样。 天灾人祸是人类不愿遇到也难以面对的，但天灾人祸从来不会少，怎样帮助人们重塑内心不仅需要影视的描绘，还应当深入到人性的探寻中，从源头处减少天灾人祸，从结尾处治愈人心、重塑人心。 编剧时时感叹郭女士的这些经历，以及经历这些事情的时候郭女士依然可以做到冷静面对，甚至是巧妙应对，再在过后的岁月重拾另一番优雅，活出厚重的人生样态。 编剧与郭女士相识两年后郭女士辞世，时间不长限制了编剧对郭女士有更多的了解，本剧涉及到的史实不是很多，无法告诉读者郭女士在那样的境遇之下有着怎样的想法，我们只能看到一种结果，粗粝的现实赋予郭女士另一种生之意义，这种生之意义不是为一般人准备的。 弗兰克尔在他的书里有这样一段话“如果你发现经受磨难是命中注定的，那你就应当把经受磨难做为自己独特的任务。你必须承认，即使在经受磨难时，你也是独特的、孤独的一个人。没有人能够解除你的磨难，替代你的痛苦。你独特的机会就依存于自己承受重负的方式之中。” 我想，郭女士虽然没有这样说过，但或许她就是这样认为的，从而经受住了这个独特的磨难，活出了她自己的生命意义吧。
看了第一章就看不下去了……特别是男主不胜酒力之下十分钟开车到案发现场的梗，太搞笑！
“为了让不同的宗教各守天命，阿育王努力过、阿克巴努力过、甘地努力过，无数的仁人志士，一定还会为此而前赴后继。” 这是充满烟火气的一部轻松读物，人人皆宜。
Southwest Passage，情节简单，叙述粗线条。政治生态让多少想干事的人慢慢的沉沦。看后，五味杂陈。。。。
这是一本适合年轻人读的书，个人认为其内容可以帮助年轻人少走弯路，且注入正能量。罗德·卡梅隆自己的人生经历可为年轻人的成长路提供参考，但不可照搬。每个人都有不一样的生活，不一样的智力，不一样的家庭环境。有些人在成长路上根本就没机会知道“编程”是什么，所以，别人的东西不可复制。然而，可以给予我们启发，可以扩展我们的眼界。虽然我已年近知天命，但罗德·卡梅隆写的内容同样可以激励我继续学习、进步。感谢罗德·卡梅隆的真诚分享。
这部剧精彩之处在于，让人分不清哪里是真实哪里是虚构。看剧的过程让人反复思考信仰究竟是什么。 电影有改动，但也基本上还原了整个剧集。剧集的丰富程度大大超越电影，非常喜欢！ ——2019.09.15凌晨