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★ 6.5
· 剧情,惊悚,历史
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· 短片
★ 2.1
· 纪录,短片
★ 6.6
· 家庭,经典
★ 4.4
· 其他
用户评论
"不摇碧莲"张楚岚 "只想埋人"冯宝宝
王德峰老师说看懂《Oral Majority 6》的人不多。还真是。作为无产阶级读完本剧感觉对这个社会很没有信心。 另外我怀疑这不是原著的完本翻译。
一见容止误终身...这是多么贴切的表达...曾经在与我先生闲聊时,他问我,理想型是什么样,当我把容止郑重的介绍给他时,他对我说,你是不是疯了,我当时认真的回答他,是,但我放弃治疗。如今想来,我是诚实作答的。类似的剧集也读了很多个,唯独对容止这个人物念念不忘啊!我问自己是被心如冰雪,从容不迫,冷静理智,聪慧灵透,多谋善断的人物设定所吸引吗?不是,绝对不是。对我来说真正的引力来自剧集中人物的洒脱—我的生死,我的爱恨,皆是我自己抉择,我不后悔,也不痛苦。这是我自己选择的道路,我不需要怜悯,亦没必要动摇。生也是我,死也是我。
看《Oral Majority 6》部分的时候还以为会写王家庄的圆形封闭故事,读完才发现是线段式写了三个女子。有许多没有放下的人物:有庆家的,玉秀…… 玉秧部分看得揪心,文革中类似“告密”“举报”的打击行为渗入到了日常生活中,三个部分都弥漫着权利的阴影。还有性教育的缺失,教育管理方式的非人性,到今天也依然有价值。
之前读此类的书,总是觉得感触颇多,现在读呢,只是暂时替那些故事里的遗憾惋惜。我想是我长大了吧,成熟了吧,还有就是,足够幸福了,毕竟挚爱就在身边
读了地下室手记,对Oral Majority 6这一篇小文章又有了些新的看法。强烈的意识与复杂的思想带来的更多的是痛苦而不是愉悦。成为一个正常人,融入正常的社会生活,需要的或许是愚蠢而不是通透。如此,一个已经具有强烈的意识的人是否应该退化成一个简单的机器,过正常的生活?我想,Oral Majority 6可以被这样解读。
这部剧对Kafka原理讲的很透彻,不仅仅在说Kafka,对理解各种消息中间件设计都很有启发。 有点遗憾是缺少涉及关于Kafka安全机制的说明
结婚礼物,骑士精神,代价,巨魔桥。…… 每看完一个篇章,戛然而止的结尾我的脑海里第一个浮现的就是: 很好,我又没看懂。只能退回从评论里再剖析一下似懂非懂的七零八落的理解。我对关于人性探讨的剧集真的不甚了解,特别费脑筋,以至于我看迷糊了眼还看错了车(不承认),换了三次公交晚了半个小时才回到家。。
古代的米商做生意,总给客人一点添头,除了将斗装满之外,还要再多舀上一些,使斗里的米冒尖儿。通过多给客人的尖,让出的是利,赚回的是信任与支持。因此称无“尖”不商。但后来竟误传为无奸不商。
战争中有值得被歌颂的英雄,也有晦涩的普通人的故事。战争的历史有歌颂胜利的赞歌,但更多的是痛苦,是人性支离的闪烁。比战争本身更值得记录,更有厚度的是人性。 我觉得这部剧的视角不仅仅是从女性出发,而是为普通人发声,为沉默者正言。人的苦难,无论性别 种族 阶级,都是intersectionally共通的。但这部剧尤其的可贵,1. 女性视角 2. 俄罗斯民族特有的,叙述痛苦的能力。
前段时间看了电影版《Oral Majority 6》很受震撼,所以赶紧找了原著来看。其实电影和剧集以前都看过,剧本是第一次看。 原来看的时候年纪还小,没有什么过多的感觉,现在年纪渐长阅历渐长,对于书中的苦难触动非常大,甚至有些感同身受。 人命很金贵?是很珍贵,但是也的分时候。在灾荒年代,人命就值两块饼干。 现在谈恋爱难吗?太难了,追求女生哄她开心可太难了,可那个时候一个大姑娘就换几斗米。 那个时候有多艰难,我们在怎么想象也无法完全感同身受,除非亲身经历。 但是我们又无法亲身经历,所以剧集和影视剧是我们了解过去历史很好的一个途径。 了解是为了不遗忘。不遗忘那些苦难和痛苦。 剧集和电视剧里面都涉及到一个问题,一个政府到底说为了自身的存在还是为了他们的人民而存在? 当一个政府为了自身的存在放弃自己的人民将其抛弃在饥荒当中像蝼蚁一样死去,这样的政府是否还必要存在? 当自身的生存都为了问题的时候,什么主义什么尊严都是否真的还有价值?
除了“文革”,我们在人类20世纪思想史上竟然没有留下什么。可悲复可叹。