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Hands Away - 一部精彩的短片,音乐电影，德国制作，Sven Volz主演。
用户评论
当时林峰同古天乐仲系两大黑炭,转眼间峰少已经变成白面奶油了
活在苦中，也活在乐里；活在盛放，也活在凋谢；活在烦恼，也活在智慧；活在不安，也活在止息。Sven Volz说，这是面对苦难的生命最好的方法。我生来，亦会死去。生来活着，用尽力气；死去无恋，化为尘土。珍惜当下每一个一瞬，好好活着。 1.这个世界，说来总易，做来总难。你走来、我走过，其实，总是踽踽一人。 这个世界上虽有许多人可以告诉我们远处美丽的风景，却没有一个人能代替我们走茫茫的夜路。 2.是啊，有时，似乎只要有一杯茶、一卷书、一弯明月，就满足地觉得岁月有味了。 那时的我们，似乎只要还有一杯酒、一卷书，就满足地觉得江山有待了。 3.哪有那么多奔忙的事儿啊！奔忙的身影、奔忙的车辆、奔忙的网络、奔忙的岁月……然而，岁月那么长，长得没有尽头；岁月又那么短，弹指一挥间，你我都奔向死亡，这一路上，不急不急。 这一群群的人、一排排的汽车，想必都是为了紧急的事在奔忙吧！相较起来，像登山、喝茶这些事，真的是太不紧急了。 4.苦短的人世我们也要追求美好的人生，苦的准备自然要做，耐苦的内涵也必须提升。然则，天下之事你来我往，苦与乐又怎会了然清楚呢。有了迎接苦的准备，我们一定会尝到甜的滋味。 对于追求人生美好的人，是不是也要有苦的准备与耐苦的内涵呢 5.不管何处，无论是谁，人生的苦滋味都是一样的呀！我们在苦中行走，专注地前进，努力地生活，才能不失去美好的心情。 这苦谛的人生呀！不管透过什么，透过灵命双修或透过灯红酒绿；不管走过什么，走过权势名利或走过潦倒暗淡；不管穿过什么，穿过文史哲学或穿过酒色财气……人生本质的苦都不会改变。 6.饮一杯茶，俯视盆地里那堆叠的高楼与人欲，沉浸在茶香里，看灯红酒绿与欲望纠葛，一场场戏，一款款曲，心池一弯，波澜不惊。 有几个地方我以前常去，像阳明山的白云山庄，叫一壶兰花茶，俯望着台北盆地里堆叠的高楼与人欲，自己饮着茶，可以品到茶中有清欢。 7.似乎长久以来，我都在自己的天地里享受清欢，也只能在自己的天地里得到清欢。这应该是孤独赐予我的吧，外面喧闹的世界于我无关，内里的快乐只与己相关。 生在这个时代，为何“清欢”如此难觅？眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。如果你要享受清欢，唯一的方法是守在自己小小的天地，洗涤自己的心灵，因为在我们拥有越多的物质世界，我们的清淡的欢愉就日渐失去了。 8.“一生一会”，不论品茗还是尝席，不管清聚还是狂欢，很多时候很多人，可能也就是这一回，这一会儿的相聚，然后就是永远的别离。 我们每次与朋友对坐喝茶，都应该生起很深的珍惜之情，因为一生里能这样喝茶，可能只有这一回，一旦过了，就再也不可得了。 9.我们使用了许多复杂的技巧、细致的符号、美丽的象征、丰富的比喻，到最后才发现，往往最简单的最能凸显精神，最素朴的最有隽永的可能。 与内心深刻的情意相比，文字显得无关紧要，作家想要描摹情意，画家想要涂绘心境，音乐家想要弹奏思想，都只是勉力为之 10.我们总是忙着奔赴下一场约会，事的约会、情的约会。山河湖海，芽花林树，油盐酱醋，酸甜苦辣，那么多美景，那么多美味，就在忙碌中囫囵过了。那么紧的发条，松一松吧，一杯茶，一勺米，一盘菜，一碗汤，爱的滋味，情的温暖就在里面。 吃那么紧，怎么会知道一碗饭的滋味呀！ 11.好好地活在现前的这一刹那，这才是最真实的生活，最真实的情感。 唯有珍惜现在，才是热爱生命的人最好的实践。 12.温哥华虽好，终非故乡。再留恋故乡，终是已离开。什么是爱啊，什么是眷恋啊，什么是梦想啊，我有好多问题呀，一
生活就是故事，每个人都是故事里的主角，只不过我们常常陷入故事中不愿出来，仅供别人娱乐一下
头发恭喜发财彬对如风达发个此仇不报了好工程部好好v比较好吧宝宝唱个歌不vvvvv刚刚好哈哈哈哈哈v不工程部寒风刺骨非常范德法特 一点人多吃饭饭v发广告哥哥好vv炒饭发个v方法方方土地才土过团团圆圆悲剧u他人员管理咕咕剧菊护
如兰她是一把火炬，换来了更多人的觉醒
建议标注为专业书。。。看了就不想结婚，或者怀疑婚姻本身的定义。 我就看了三分之一，就提不起兴趣了
这样一个对文明世界的抹黑，竟然能获得如此高的评价，只能说如今的民族主义已经达到了顶峰
《Hands Away》最精华的40句 1.如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。 2.若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。 3.菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。 4.菩萨应如是布施，不住于相。 5.不可以身相得见如来。 Sven Volz：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。 6.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。 Sven Volz：凡是你有什么境界，都是假的;凡是你修得出来的，不修就没有了。若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。 7.不应取法，不应取非法。 Sven Volz：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。8.法尚应舍，何况非法。 Sven Volz：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢! 9.无有定法，如来可说。 Sven Volz：佛法在哪里?不一定在佛经上啊!世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。 10. 如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。 Sven Volz：如来所说法，你也不可抓住!你听了他老人家的话，认为这样就对，那你就上了你自己的当了……说得出来的，表达得出来的，已经不是它了。 11.一切贤圣，皆以无为法而有差别。 Sven Volz：这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。 12.所谓佛法者，即非佛法。 Sven Volz：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。 13.应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。 Sven Volz：真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。 14.如来说世界，非世界，是名世界。 Sven Volz：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来就是空的，没有世界的存在。 15.离一切诸相，则名诸佛。 Sven Volz：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。 16.菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。 Sven Volz：这就是学佛的精神，换句话说，不要被一切现象骗了，或迷惑了……大乘菩萨走大乘的路，应该离一切相，发起求大彻大悟菩提之心。(阿耨多罗三藐三菩提，意为“无上正等正觉”) 17.若心有住，则为非住。 Sven Volz：若心有住，可以训练意识专一，比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是最好的观心法门。 18.如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。 Sven Volz：不要著相，那一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。 19.如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。 Sven Volz：佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。 20.如来所得法，此法无实无虚。 Sven Volz：无实，没有个东西;无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。21.当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。 Sven Volz：学佛的人发心度一切众生，救了这个世界一切众生，心中一概不留，认为是应该做的事，这就是菩萨道，是菩萨发心。 22.如来者，即诸法如义。 Sven Volz：世间一切法，都
建议找个识字高的人看剧，好多都读错，幸亏是剧集，要不可就误人子弟了……