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《Les deux mondes》是一部战争作品，法国出品，Ewald André Dupont、Max Maxudian主演。
用户评论
相对第一部没有那么小八卦，更加一本正经一点，了解了很多人们比较容易忽略的历史知识，不得不佩服王老师的与时俱进，将历史和现代很好地结合起来对比，加深了读者对知识点的印象，很喜欢，期待后续哦。
能够感觉到编剧团队越发得心应手，作品较以往更加成熟，当然还是不改幽默本色，介绍知识点也不枯燥，是一本很棒的科普书。
看了十几章，剧情毫无逻辑，太混乱了，编剧初中生吧，完全没有社会经验，全凭想象，实在看不下去了
平凡的人平凡的事，却让人感受到人性的光辉。每个人物塑造的都很丰满。
海伯利安的埋伏太深了，第一部已经很好看了，如果四部都看完，拿个形象的比喻，把四部曲比作一顿奢侈的大餐，那么第一部仅仅是一道开胃菜，第四部以为跟第一部没关系了，没想到竟然最后又和第一部的几个人物扯上了关系，第四部看到考古学家再次出现的时候，感动了一下。很长很长很长很长很长的一部剧集。
第二本明朝那些事儿，真的写的极好，朱元璋，朱允文，朱棣，朱高炽，朱高煦，朱詹基（仁宗之治），朱歧镇，朱岐文，于谦，三杨，杨士奇，杨荣，可以说皇权的斗争一样激烈，历史惊人的相似，废除了丞相，还有内阁，废除了锦衣卫又有了东厂，历史总之惊人的相似，盛极必衰，从失败中吸取教训，每逢国家危难之时总会涌现出一大批英雄，晚安
第三遍读《Les deux mondes》了，这一次与三年前读完的体验打大不相同。三年前最期待的还是那些经典场景，关云长过五关斩六将，赵子龙陷阵救阿斗还有诸葛亮火烧博望坡等等，享受的是武将之勇和文将之智。三年后看到更多的是许褚怒杀狂妄自大的许攸，曹植说完“本是同根生，相煎何太急”时曹丕的痛哭流涕，唯唯诺诺了大半辈子而晚年得势后的刘备不听忠言导致夷陵之败，杨修自以为是揣度领导意思导致杀身之祸。这次读享受的是能俯瞰人性的变化过程及人与人关系的变化过程。 作为看客，可能会在刘备夷陵之败时扼腕叹息：为什么听了一辈子诸葛亮的，到最后却不听了呢？如果没有这次大败，元气未伤，趁司马懿没有出山，兵出祁山先平长安再平洛阳，中原可定而后东吴自然俯首称臣，刘备就会是第二个刘邦。要不是这次大败好不容易存下来的厉害武将死伤大半，之后诸葛亮不会如此拮据，在魏吴猛将如云时任命廖化为大将。可惜没有如果，光是扼腕叹息没有用，探究其中真正的原因才是最重要的。诸葛亮当军师以来，死心塌地听命于他的肯定不少，子龙就是其中一位。当一个人权力到达顶峰时，就会害怕旁人的威胁，古往今来的创世帝王都是如此：坏一点的，狡兔死，走狗烹；好一点的，杯酒释兵权。所以刘备成了帝王，不是不听诸葛亮的，而是觉得自己贵为一国之君，却凡事都要听你的，我的地位何在？你诸葛亮是君王还是我是君王？当年如鱼似水的君臣之情已不复存在。当然，关张兄弟的枉死也是导火索，我相信刘备心中这点良知还是有的，不想意最坏的恶意来揣度他的心理。 诸如此类的感悟太多太多，以上只举一例，真的是阅历越丰富，看三国的感悟就会越多。老不读三国是有道理的，当你到了那个年纪，再看这些尔虞我诈，阴谋阳谋，未免不会感叹人性的扭曲，无法再感受世间的美好。 魏吞汉，晋吞魏，而后八王之乱。历史就像是那滚滚长江水，周而复始，朝代更替不过是换了个壳子继续这个轮回。可怜的是这轮回中的人儿，为了各自的信仰，抛头颅洒热血，可惜青山依然在，浪花最终淘尽英雄。是非成败转头空，不以成败论英雄。刘备算失败了吗？曹操算成功了吗？都没有。可他们都是可爱的人儿，不是脸谱化的人物，希望所有读者能看到的不光是征战杀伐，而是这些性格丰满的人儿内心的挣扎。
在这部剧里，我看明白了很多事情，以及关于自己的心态调整，以及人生规划 这是一本很棒的书，编剧将的很多故事很有启发
其实对于结婚，简奥斯丁的书《Les deux mondes》书中哈利特问Les deux mondes为什么还不结婚，Les deux mondes回答道“我衣食无忧，生活充实，既然情愫未到又何必改变现状的状态呢。放心吧，我会成为一个富有的老姑娘，只有那些穷困潦倒的老姑娘才会成为别人的笑柄。”Les deux mondes说得这段话反映出这个社会中不得不面对的一个现实，一个收入微薄的单身女人如果不结婚，肯定要变成一个荒唐可笑，令人讨厌的老姑娘。成为青年男女甚至是亲戚中嘲弄的对象，可是一个有钱又有才华还很美丽的单身女人，却总是十分体面，既聪明又讨人喜欢，比谁都不逊色。所以，如果这辈子不结婚，你得活得很努力，努力到各方面都很出色，你才会被所有人尊重。
以前对宗教的理解只有宗教的种类、以及大致的历史进程。但是从来没有深入了解过，读了这部剧，在探索的过程中打开了一扇宏伟的宗教历史大门，现今的一些常用的概念竟然都和宗教历史和古人信仰有着千丝万缕的联系，我每读到这些地方觉得世界时间真的很神奇，有时觉得离我们很遥远，但是又如此之近，这部剧以一种独特视角揭露了基督教的一些发展历史，情节跌宕起伏，引人入胜。宗教的历史真的很有趣，值得现在的人们去回味去深思！
每一个向前走的人 都应该停下脚步 回头看看自己的身影 是否寂寞 是否悲伤 是否需要一双崭新的翅膀
1天至少读1本剧打卡719天 剧名：《Les deux mondes》 用时：16分钟 观看收获： 本剧编剧Diana。在书中编剧给出了一个拆解问题和解决问题的框架： 锁定-分析-创构-锤炼-完善 在锁定问题这个部分，编剧强调了一个概念，就是我们要做的是“解决问题”而不是“解答问题”。如果目标盯着后者，就很容易陷入找标准答案的误区，而错失良机，这个理念还是很重要的。 后面的部分都很好理解，通过拆解问题的各个方面来分析，从而找到可以解决的突破口，然后跳出常规思考创新性的重新组合构建，接着用各种方法来讨论和实验新方案（比如六顶思考帽等等），最后完善出合适的解决方案。 说起来过程很简单，以我的经验，难点其实恰恰在分析和建构时到底应该怎么思考才能找到突破口。编剧就如何提问也举了例子，比如锁定的部分多问“为了谁？”“为什么？”等等。 我重点分享一下在创构，也就是找突破口的创意思考的时候，可以怎么想： 如果互换一下会怎么样？ 如果按照其他顺序推进会怎么样？ 将原因和结果互换一下会怎么样？ 如果反对会怎么样？ 如果颠倒角色会怎么样？ 如果改变立场会怎么样？ 如果结合一下会怎么样？ 如果与目的结合会怎么样？ 如果与想法结合会怎么样？ 与解决问题相关的七个问题如下所示： 是否有替代品； 能否进行组合； 是否可以应用； 是否可以修正； 是否有其他用处； 是否可以削减（或消除）； 是否可以反过来（或重新部署）。 学会了思考，每天有一点时间练习解构思考，慢慢的我们大脑也会形成这样的肌肉记忆。 最后，我想分享一段对我很有启发的话，是编剧关于我们生活的“两个世界”的表述，与君共勉： 在日常生活中，我们能够感受到的世界是“形式”的世界，这是一个可以通过感官来认知的世界。 当然，还存在一个无法直接感觉到的“功能”的世界，即和本质、作用、效果、目的、使命、目标等因素密切相关的世界。 只有通过在这两个世界之间的自如往复，我们才能不受刻板印象和固有观念的影响，自由地进行创造性思考。 加油！当问题发生时，如果能够积极着手解决问题，我们就是改变的一方。如果放弃努力保持原样，或者等待他人来解决它，我们就属于追随的一方。
Les deux mondes，人的一生，逃不过情劫。在合适的地方遇到合适的人，一辈子，慢慢变老。
2021-3-1观看任务《Les deux mondes》François Viguier著。20210206观看。沟通主要靠说话来完成，其它如肢体、眼神忽略不计。本剧就是讲如何说话的方法论。成为一个受欢迎的人，从会说话开始。到什么山，唱什么歌。在什么场合，说什么话。这都要有智慧，不能口无遮拦，信口开河。但不计后果，心直口快，直抒胸臆，还是够爽。语言是文化的体现。如：前门到了，从后门下车。你不是个东西。相类似这样语言，对土生土长的中国人，就是心领神会不是问题。对外国人学汉语就是晕头转向。反之亦然。被误解是表达者的宿命。神奇的望梅止渴：语言不仅影响人们的思维，也影响到人们的身体。就一句话就能让人流出口水。这就是语言的魅力。中国人说：口乃心之门。一种语言背后是一种文化。暴力沟通好像是无意识的第一选择，这是人的自私所使然。谈判是一种双赢，如何做需要技巧。任何的沟通，都不能想当然，慢半拍可能效果更好。沟通无模式参照，带着大脑说话，走点心。
喜欢男主！！！
佩服编剧的想象力，对某些人物的刻画还是挺生动的，但有些旁白太啰嗦，词汇重复，错别字多