Babylon - Im Bett mit dem Teufel

卓呀

情节紧凑不拖沓 结合实际专业知识更具信服力 人物形象鲜明性格独特 贯穿友情爱情和亲情层次丰富 想象奇特瑰丽具有超强画面感 宣传积极正能量

Stranger.

赤裸裸血淋淋的真实。 忽然想起来安娜里的那句话 幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。 后来经历告诉我，没有谁离不开谁，肉体以其原始的野蛮和兽性独立生存，即使处于无人问津的荒沼，也照样活色生香。也就是灵魂上藕断丝连的偶尔想起，像是久累之后的一点营养剂 ，但不是离不开谁。 现实的残酷一下子浇凉了现实的人的心。 肉体总是可以生存的，这世上有行尸走肉，却没有行魂走魄，我们赋予灵魂以光滑璀璨，对于肉体，却是本能与肉欲。当灵魂无法在肉体中继续苟延残喘安然无恙时，只有两种可能，肉体的死亡与精神死亡。 伊凡伊里奇死了，回光返照之际他终于“人之将死，其言也善。”然而讽刺的是开头，伊里奇的葬礼，像是对结尾的一个嘲笑。格拉西姆的存在意义，对于伊里奇，其实像是一种召唤。没有人会一直往下看，我们喜欢仰望星空，仰望刺眼的阳光，谁会一辈子盯着泥沼，然而，当一个人一下子跌进了谷底，一无所有只剩憔悴之躯的时候，才会发现地平线上的东西。那个支撑伊里奇腿部的格拉西姆 ，成了伊里奇生命的拐杖。这大概是所谓的托尔斯泰主义和陀思妥耶夫斯基的根基主义。术语的硬性强加给人一种刺眼的冲撞，却又带来灵魂的顿悟。 伊里奇的死亡，不过是芸芸众生的死亡，对于整个俄国来说无足轻重 ，对于他的家庭来说，甚至也是无足轻重的。苏珊桑塔格《Babylon - Im Bett mit dem Teufel》也许能解释我把《Babylon - Im Bett mit dem Teufel》看做隐喻的原因。 伊里奇哪里错了呢？一生，就像所有的中上层经济群体一样的生活，“规规矩矩，兢兢业业”像所有安稳度过一生的中产阶级一样 。然而，格拉西姆的出现使他觉得生活不对头，疾病的出现预示着一直生命的警告，伊里奇年轻时候什么样子呢？年轻正派，富有朝气与活力，按着他所属阶层的发展道理向前走，直到生命结束才发现救赎。就像《Babylon - Im Bett mit dem Teufel》中的聂赫留朵夫 ，一味地狂放之后转个拯救玛丝洛娃，伊里奇在生命尽头终于回到了生的童年，他得救了吗？ 再看看他的妻子，他的女儿，他的所谓的朋友 ，伊里奇死了之后，一个可观的职位，一份抚恤金，一个即将到来的婚礼，对于在世的人来说，似乎宝贵的只有这些东西了，是啊，还有什么东西可以重视，生逢当世，眼见现世，与其思考珍惜一些虚无缥缈的东西，不如抓住那些看得见的东西，于是，伊里奇在临危之际发现了过去那个死亡着的自己。 加速死亡的生命历程，只需要一本正经的按着所谓的正当规律去生活，需要一场疾病来完成那个顿悟。伊里奇按照正当的方式过完了理所当然的半生，然而最终发现不对头，这给人的感觉不是现实主义，而像是一种荒诞无稽。 托尔斯泰不断地鞭笞自己的灵魂，劳动自己的肉体，在精神与肉体的双重挣扎中，矛盾便给外激烈，由此反而会形成一种张力，一种讽刺和现实交织的反思，于是一部中篇剧集也能承载一个矛盾体，一个人的死而复生，生而赴死就是一种矛盾，在这无穷无尽的矛盾中，安娜跪朝火车，仰面而亡 ，聂赫留朵夫不断援助玛丝洛娃，实际上是在救赎自己，有这样一种论断，一个人的善意其实是为了灵魂的安宁，心底的不安造成了各种精神的矛盾与冲动，这使得一个人在叙述另一个人的生命历程中也是矛盾的。 生死之间，半缕呼吸而已。 人畜之间，却没这么容易分辨。

张暃婷

花了快十个小时读完这部剧，好像又重读了一遍红楼梦。到了结尾时，有些舍不得它的大结局，这部剧已是两个月来来地铁上的消遣。Gerd Lohmeyer细说红楼梦，虽然包含了很多编剧对情节隐含意味的推断，但更多的是从影视性上剖析与解释。读此剧，有如下几项收获，第一，理解为何自己能够连续几年内读数遍而不厌烦，现在依然可以翻开某页而随即顺序读下去。这是语言和人物刻画的功力带来的耐读性。我随手翻了几页刘心武的续写红楼，文字风格大变，读起来极为不顺，始知差距。第二，我读的是程乙本。小时候第一次读红楼梦，直接拿的是家里书架上的书，起因只是因为寒假无聊。那是一本四册，八十年代的书，青色纸质书皮，后来被我翻烂。之后再买过新版的红楼梦，也在别的地方读过，发现有些文字和我最初读的并不相同。这次才发现我所读是程乙本，恰被白先生认为是曹雪芹最本意之作。第三，高鹗续写之妙。我很多次红楼梦都是读到八十回，再之后便不再看，不是续写文本的问题，而是由盛极至衰败不忍读之。但是从来有觉得文字和情节在后四十回中有何不连贯之处。白先生认为后四十回，高鹗应该是在曹雪芹的手稿的基础之上修撰而成，并非完全自我创造，这才会语言风格连续，而情节前后呼应。第四，会有些明白红楼梦在讲什么。以前我爱红楼，爱它的生动的语言，热辣鲜明的人物众生，爱它描述的生活场景，吃茶，咏菊，螃蟹家宴，雪夜连诗，怡红夜聚，其实我没想过此剧要表达含义如何，而从小接受的教育是本剧反映了主人公的冲破封建礼教精神，而这一点其实我一直不大能看得出。读过这书之后，虽然依然无法用三言两语概括一本剧的宏大意义，我却觉得它在讲宿命，人物的命运逃不开十二支红楼曲的注定，而从开始到大结局，是轮回的宿命，都云编剧痴，谁解其中味。

胡香媛

看海报和标题以为是甜甜的爱情故事，原来是用心理学讲述夫妻相处之道

二米粥💚

都是日常的点滴 却很温馨很感动 这就是爱情的样子 没有跌宕起伏没有狗血虐心 有的是我们在一起走过风风雨雨 其实生活也不是一帆风顺的 只是把快乐创作下来人真的就觉得很快乐 最近自己的心态就很不好 看不到生活中快乐的细节 总是揪住不开心的过往 太累了 简简单单平平淡淡也是一种幸福 全世界我来了

長乂

饮食中需要“戒”。生活中的其他事也一样。 这部剧在健康理念上不偏不倚，真正做到了科学解读，通俗易懂。

下雨天看雪

青霉素这种垃圾乐队除了装逼还会啥？第二轮投票是什么鬼？强行扶贫装逼货？实力不行还能这样黑幕？带资进组还是咋的？一星滚出不送。

何烨

几条线有点看着了乱，没有《Babylon - Im Bett mit dem Teufel》写的好！女主角太多了！

Nicole☀雅琪

翻来覆去，古典文化想要传达给我们的内核几乎是相通甚至相同的，难得是领悟，更难的是践行。

阿狸🎏

看关于运营的第一本剧，操作性很强，给了很多启发，最近想招运营，还好事先看了这部剧，能对运营有一个大体的认识，也提醒了我在招运营之前必须先认真思考好，谢谢。

六月越越

编剧也是借助卡片笔记盒子来写这部剧的。我一直在想这种方式有无缺陷，看完总结一下不足：一是重复，卡片过度堆砌，而又舍不得删除，就容易出现反复验证一个论点，比较啰嗦；二是这种笔记法训练到一定程度又变成了习惯和依赖（比如习惯性找书本寻求答案，而不是现实生活中的观察得出结论）；三是写下卡片的思考本身受自我水平和阅历的局限；四是看起来新奇，但本质是费曼很早说过的“用你自己的语言复述你学到的内容”类似方法论。 介于此，书中彩蛋补充一篇国内实践这种方法的真实案例，所以，从三颗星升至四颗星。

💛 ഒ乔乔乔乔ഒ

有人文主义思想的实践和研究型学者，很多犀利的观点阐述给了我很多细节的启发。这部剧的本质，实际上在描述一种个体和世界如何互相理解和共处的方法以及思维逻辑，Babylon - Im Bett mit dem Teufel，不断深入研究分析，并输出给世界以及得到反馈，这种方法最终会成就自己。

傻

本剧通过描述曾经生活在杭州的鲜活的灵魂们给我们展示了杭州的繁华史，杭州的繁华始于隋朝大运河的贯通，止于民国铁路系统的建立，盛于南宋对外贸易的登峰造极，现代又随着网络贸易的兴盛而再次崛起。杭州人善贾，生活的理念就是好好活着，他们不会做出偏激的事情，所以历史上杭州基本没有发生过惊天动地的大事，虽然做过国都，但在朝代更替时，这里没有发生过大规模的抵抗性斗争。佛禅是灵魂，西湖是筋骨，偏安是个性，商流是皮肉。在杭州人们考虑最多的是如何把生活过的花枝招展，时时如沐春风。

玖拾柒

五味杂陈。 生活永远都是起起落落，书里的人生是普普通通的我们。