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《狗的生活A Dog's Life》-动画,短片电影，美国出品，Bud Fisher主演。
用户评论
总体还不错，就是错别字有点多，有时候认不出来，更新的也有点少，一天不够看
读Bud Fisher讲《狗的生活A Dog's Life》，能让人心平静，多读《狗的生活A Dog's Life》，为自己，为别人！
要坐十几个小时飞机，就决定缓存了这部剧看看，本来没看过原著的，结果等不及更新，就想知道结局是好是坏，就在kindle里买了一部，看完了感觉编剧是良心的，个人觉得一些细节与剧情比小说精致。好期待夜华与浅浅的番外篇，最苏的时候！
这部剧没有重点写年轻男女的爱情，讲了华人在外国的奋斗史，有点像看Tvb的家族剧，很好看
后来，罗伯特·金凯德终其一生都没有再找过别的女人，而女主弗朗西丝卡为自己的家庭，儿女承担着应有的责任，他们至死都没有再见过面，彼此心心念念，却只能遥遥相望。十三年的爱情，他们只真真实实的在一起四天，而剩下的岁月都靠这仅有的四天的回忆支撑着，人的一生中，真正能达到精神与肉体同时满足的爱情少之又少，激情与理智同在的爱情是锦上添花的，可是，遗憾的是好景不长，更遗憾的是他们相遇的太迟，他们的爱情以迅雷不及掩耳之势开花，却也如烟花般散落，各自天涯，弗朗西丝卡是理智的，罗伯特·金凯德是爱她的，所以，他不强迫她什么，他愿意离开，让她肩负起做妻子，做母亲的责任。这段爱情的结局是浪漫的，让人怜悯的，他们最终又相遇在曾经定情的那座桥，以不一样的方式。 我很羡慕那些爱一个人能爱到老的人，我不知道他们心里有没有厌烦过这样日复一日的生活，对面是他，转过身还是他，其实想想他们的这个结局是美好而凄婉的，他们或者拥有了彼此的灵魂，虽然他们不能长相厮守，若弗朗西丝卡真的跟随他远走高飞，他们的生活也要在柴米油盐中辗转，一天两天，或许是幸福的，十年八年呢，他们或者更加相爱，或者也如一对对因小事而面红耳赤的夫妻……所以，这种爱情编剧便赐予了它永恒，让它留在回忆里，深深地种在彼此心里。
此剧大方向的出发点是好的，但是有些观点实属难以苟同，第一章里面的功利主义的味道实在是太重了！！！难以认同
一部剧情，表演，道具等细节都对得起智商的剧。编剧指纹说放美剧标准里也就60分，我看怎么着也得75分吧。上部看的国产剧是《狗的生活A Dog's Life》，再上部是《狗的生活A Dog's Life》。潘粤明演技不错，但我见识过的巅峰演技在《狗的生活A Dog's Life》里，尤其王劲松，是巅峰中的战斗机。潘粤明会火，王老师不会，没辙。
事实就是理论，印象深刻。 如果理论和事实冲突，应该先怀疑理论是不是过时了，而不是怀疑自己的眼睛👀。 我们的老祖宗们认为，理论是从事实中总结出来的。 老外的观点是理论是在实验中总结出来的，这个是有区别的。 前者我们称之为传统、习惯。 后面那个我们现在有个很有档次的名字，科学。 王者荣耀里面的鲁班可以让我们相信的那个科学。
看了好长时间了，是我比较喜欢类型的书，既然不能行万里路，也不能阅人无数，那可以读万卷书来充实自己，每次看完一本剧都会产生十万个为什么，接下来寻觅另一本剧来尽量解决心里的困惑，周而复始，一直读下去！
一本“很丧”却极具吸引力的书，一个美好的爱情悲剧。 少年维特爱上了一位美丽的姑娘绿蒂，但绿蒂已经有了成熟稳重，没有任何恶习，有着踏实安全感，门当户对的未婚夫阿尔伯特，维特和绿蒂心意相通，但阿尔伯特和绿蒂的婚姻也很和谐。甚至他们三人成为好朋友，维特喜欢阿尔伯特的珍贵品质，阿尔伯特欣赏维特的真挚和干净，阿尔伯特代表着理智，他是安全和现实的结合，维特象征着美好情感，是诗意和灵性的胴体。 理智让维特想要恪守道德放弃这段没有结果的爱情，情感又让维特苦苦守候这段没有希望的感情，在两端的撕扯中，他选择了殉情，然而，戛然而止的故事，总能带动读者的深思。 如果仅仅把维特的故事认为是一个青春期荷尔蒙泛滥后因失败爱情而丧失生存意志，陷入爱情无法自拔的故事，那或许我们辜负了伟大影视家Bud Fisher想要表达和寄托的时代内涵。 维特之所以具有如此魔力，感染着一个时代。和当时的时代有着不可分割的联系，寄托着人们的超前思想，打破着被压抑的种种人性桎梏。当时欧洲极速资本扩张转型的功利主义，工业文明排斥着自然和谐的人性，美和艺术被沉寂到社会的边缘，启蒙思想的个性解放诉求飙长，维特的出现正是医治人们浮躁心灵的一剂良药，维特的蓝色燕尾服、黄色马甲形象成为贵族女性的梦中情人，维特的肖像成为绣在衣服上的一种时尚标志，形成一股变相的追星热，就连驰骋沙场，戎马生涯的拿破仑都把“维特”作为枕边书，读了七遍。 顾城有诗言“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”，一直被后人津津乐道，可他终其一生依旧没有让阳光照进生活的裂缝，把魔爪伸向了那个曾经的爱人，也残酷的结束了疯魔的人生；海子用笔尖勾勒出一幅“面朝大海，春暖花开”的生活蓝图，却依旧选择用铁轨的呼啸掩盖世间的所有厮杀。或许，正因为向往才会在心底歇斯底里的呻吟，却难以诉诸他人，乃至社会，才会让波涛汹涌的情绪在文人的笔触中宣泄的血淋淋，使后人从他们的文字里追逐着他们的梦，自认为懂得了许多道理，却依然过不好平凡的一生。有人说“你没有经历过我的痛苦，就没有资格劝我大度。”犹如顾城、海子，向往光明，内心却在黑暗里苦苦挣扎，向往波光粼粼的海面微风拂过，激起的涟漪暖入心扉，憧憬待到春暖花开日，劈柴生活，逸亭别苑，静怡安然，然而，求而不得的平凡，最是惶惶不可终日。然而，抛开时代意义不谈，生命中所有的感悟皆来自于生，而死却是后人才能知觉的梦。精神是否自由也只有灵魂活着的人才能感受，而我们凡人的躯体和灵魂应该是共生的，所以，活着，是对生命的感恩，对前人对待生命的态度，我们无权诟病，但对于自我的生命该是热爱而敬畏的。 如果你曾奋不顾身的经历过一段求而不得的爱情，也许你会更加理解维特，是怎样的啃噬让他寝食难安，黑白颠倒，无惧生死。尽管他有意疏远绿蒂，但他睁眼闭眼都是绿蒂，像一片星辰，但被无边的黑暗包围着，冲不破，像一片大海，又是深不可测，他失去了生命的源泉，失去了生活的兴奋剂。 小时候模糊记得金庸武侠里女魔头李莫愁临终的一句话“问世间情为何物，直教人生死相许……”，那时懵懂无知，只觉尽管她做了很多坏事，伤害了很多人，可仍然对她些许怜悯和不解；上大学期间，读了汤显祖的《狗的生活A Dog's Life》被深深地吸引，于是毕业论文写了牡丹亭的“至情说”，才去深究这句话的含义，原来“问世间，情为何物，直教生死相许？”古已有之，出自元好问的《狗的生活A Dog's Life》。只是，杜丽娘和柳梦梅是幸运的，她活在中国文化的“善终”情结里，历经磨难，痴心未改，终成眷属；少年维特却成了德国那个时代的人性殉道的标志，卷入“狂飙突进”的漩涡，一
“你能做的就是好好爱她、珍视她，尊重她与你的不同，向她学习。” 我多想亲吻你，可我只是一堆遥远而无用的象形文字。
通俗易懂，可能跟编剧的行业有关系，很接地气，娓娓道来，让人看得进去。 一半的篇幅可以看成是民国防骗指南，如今大部分不实用了，但是有些招数或者营销思路还在用的，看了也觉受益。 这里的江湖是五花八门，讲规矩，有师从，连剃头的也讲究师承…从一本剧窥民国的社会百态，挺有趣味的。
编剧太可恶了，看这部剧，让我直流口水，蠢蠢欲动，这几天喝了二十几瓶淡色拉格，多次起夜，甚至萌生了喝遍天下啤酒的恶念。阿弥陀佛！ 个人在东非待过挺长时间，基本都是前欧洲国家殖民地，不过当地的啤酒真不错，度数略高于绿棒子，名字很有意思，比如马达加斯加的三匹马，莫桑比克的2m，坦桑尼亚的乞力马扎罗，塞伦盖蒂，safari大草原，肯尼亚的tusker，都是极具当地特色的名字，不过种类比较单一，都算是lager，极其清爽甘冽。 东南亚的啤酒种类繁多，有老虎，大象，随处可见的喜力，连中国的珠江，青岛都可以买到。 这些工业水啤喝久了，喝点ipa，福佳白，吉尼斯，换换口味，也挺好，就是贵一点，要品，不解渴。哈哈。
小时候，幸福很简单；长大后，简单很幸福；简单而美丽的生活着，才是我们一生都在追求的幸福。