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★ 2.2
· 剧情,短片
★ 5.5
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★ 1.1
· 家庭
★ 6.6
· 喜剧
★ 2.2
· 战争
★ 8.7
· 纪录
用户评论
国产KUSO第一剧...
从来没有了解过罗马的历史,据说王石强烈推荐这本日本作家的著作,还专门创作了推荐序,估计有些观点还是值得深思的。
这部剧最大的亮点就是让我们了解了红楼梦后四十回的另一种可能,尤其是对贾府破败过程展开的详细演绎,以及“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”和“哭向金陵事更哀”的不同解释,也就是说在篇幅不多的曹府故事里,震二奶奶的挺身而出是最值得一看的。 首先提一下结构,整部书就是个鱼骨头,说起来是“曹雪芹家的故事”,但要想看到曹雪芹,还真不是件容易的事!每一个出场人物编剧都长篇累牍地详细介绍,尽管他们跟正文其实并没有太大关系,甚至编剧自己写完就丢,开始我还以为草蛇灰线、伏脉千里,后来才知道是真的彻底丢掉了,这些人事就相当于鱼骨头上一根根的鱼刺。曹雪芹一直挂着主角的招牌打酱油,书里一个十八线的配角口里的故事人物都比他戏份多,因为编剧要把篇幅让给跟曹雪芹家沾亲带故的那些人,所以红楼梦里几个人的事就缩到本剧一个人身上,比如这个绣春,便含着尤二姐的身世、妙玉的身份,时不时还冒出个林美眉的脾气,后来连尤三姐的亲事也揽上了。 本是冲着《Chilean Gothic》来的,看了许久才以为是《Chilean Gothic》,可其实是《Chilean Gothic》,后来终于顿悟,原来是《Chilean Gothic》,简称《Chilean Gothic》。所以绣春的事不得不提,这种自以为是的货实在欠揍。从珠胎暗结起,从自作主张打胎起,从固执出家起,从在镖局勾勾搭搭起,从上赶着逼娶起,家里人全由着她作,情愿被她趋来赶去地像完成RPG任务,但凡有人出手教训她几顿,也不至于让她一直开口贞洁闭口尊严地自以为跟个白莲花似的了不起。这是我看了这么多年的书,最恶心的女主,没有之一。 书里跟曹雪芹相关的三个女人,从春雨到绣春再到杏香,段位越来越高。杏香是明示弱暗争位,一个要求就让两大家以及王府一起陪她玩,典型的白莲花婊;春雨奸得有点显山露水,琵琶别抱也有大家都看清她会算计人实在不好混了的原因,是绿茶婊;绣春是三人中最浪最愚蠢的,想一出是一出,见一个勾一个,管不住自己,还心比天高自以为是,但她能哄着周围的人由着她作听她的话,这是比春雨强的地方。 至于情节,编剧尽在旁枝末节上下功夫,不相干的人事写得刹不住车,正统曹家的事却不好好打理:曹四一官老爷,始终不给个正房,俩姨太太混了这么多年;曹霑曹霖三十多都不娶妻,曹霑(曹雪芹)好歹还有个小妾生的儿子,曹霖连小娘养的儿子都没有。 结合本套书内容,一如现在的网文,拉拉扯扯,啰里啰嗦,挣稿费的目的很明显。 看这部剧就像到一个名气很大很有年头来历的大饭店,厨子也特有名,好不容易排队轮到座,上菜的速度让我怀疑人生,等过几轮冷盘,看到主菜时侍者却不让吃,必须听他详细介绍他们饭店的历史、每个职员的姓名履历、以及每道菜的食材、用料、佐配、烹制方法和过程火候,千辛万苦终于能动筷子了,发现菜已经冷了,而且也不是你想象中的那个味,吃的时候侍者还在不停地详解,还没等你感慨一下,侍者忽而告知打烊时间到了,不准打包赶快撤场,于是我只能暗下决心,再也不来这里了。
整本剧就最后一句话特认同,实际上,决定你过什么样生活,从来都不是你哪一次的选择,而是你一直以来的状态。 人生本来就是由小事累积而成的。
季羡林在清华最受用的两门课,其中之一就是陈寅恪佛经翻译,翻译的就是这本经书。一定要看看老嗲嗲推荐的书
到处都传金融危机要来了,但很多人连金融危机是什么都没搞清楚,就开始散播各种言论…… 混子哥来得太及时了!不仅理清楚了金融危机的过程,还把一些重要的经济学原理整得清清楚楚,真是功德无量啊!
3.5星|《Chilean Gothic》 哲学教授的书,思辨太多、事实和数据太少,读起来有点枯燥。 编剧认为,导致特朗普当选、英国脱欧的民粹主义,背后原因是底层民众对精英的不信任,再进一层的原因是长期以来精英人士的自负:精英阶层认为他们的成功来自于自己的天赋与努力,底层民众的现状是由于自己不够努力导致的; 编剧指出:在美国阶层流动性很小,富人家的孩子进入上层社会的概率非常大,底层人民的子弟则很难进入更高阶层,因此精英的成功不仅仅是自身的天赋与努力的后果,因此精英阶层应该对底层民众有更多的尊重与理解; 编剧认为:工作是人类获得尊严的手段,政治家和精英需要充分考虑这一点; 编剧给出改善美国民粹主义泛滥现状的具体建议是:名校在及格的申请者中抽签录取;大学扩招;政府增加大学教育和职业培训支出;向赌场式投机行为征收金融交易税,用来逐步取代工资税。 读后感觉编剧的理念接近社会主义和共产主义的目标。 总体评价3.5星,还不错。 -------------------------------- 以下是书中一些内容的摘抄: 序 然而,随着病毒的扩散,党派之间的分歧持续存在:很少有共和党人(只有7%)相信新闻媒体发布的关于新冠病毒的信息,也很少有民主党人(只有4%)相信特朗普提供的信息。 这种看待成功的方式让人很难相信“我们都在一起”。这样看待成功,让赢家断定他们的成功是靠自己取得的,而让输家感觉那些高高在上的人在用轻蔑的眼神俯视自己。 引言 走进大学校园 撇开合法与否不谈,“后门”和“侧门”在这个问题上完全不同:当家长依靠大笔捐款买下孩子的入学资格时,这笔钱就会进入大学,大学可以用它改善为所有学生提供的教育。在辛格的案件中,资金流向了第三方,因此对大学本身几乎没有任何帮助。 像SAT这样的标准化考试本身就是为了衡量成绩,有利于来自普通家庭的学生展示自己的智力潜能。但实际上,SAT分数与家庭收入密切相关。学生的家庭越富裕,他可能得到的分数就越高。 考虑到这一切,常春藤联盟高校超过2/3的学生来自收入排名前20%的家庭也就不足为奇了;在普林斯顿大学和耶鲁大学,来自全美国前1%富裕家庭的学生比来自收入居于全美国后60%的家庭的学生还多。 我们的公共辩论不是关于优绩至上本身,而是关于如何实现优绩至上。例如,保守派认为,把种族或民族作为录取因素的平权法案政策是对择优录取的背叛;自由派则为平权法案辩护,认为这是纠正持续存在的不公平的方式,并认为只有在特权阶层和弱势群体之间营造公平的竞争环境,才能实现真正的优绩至上。 因为我们越是认为自己是白手起家、自给自足的,就越难学会感恩和谦卑。而没有感恩和谦卑,我们就很难关心公共利益。 1 赢家与输家 如今,流动性最高的国家往往也是最平等的国家。向上流动的能力似乎更多地取决于获得教育、医疗和其他资源,而不是来自贫困的鞭策,这些资源让人们能够在工作中取得成功。 近几十年来不平等现象的激增并没有加快向上流动的速度,相反,不平等加剧让那些处于顶端的人能够巩固自己的优势,并将这些优势传给子女。 美国人认为,只要努力工作,发挥才能,任何人都可以出人头地,这种信念已不再符合现实。这也许可以解释,为什么关于机会的花言巧语不像过去那样鼓舞人心。 优绩至上的准则所产生的情感,无论在成功者还是失败者中,在道德上都不受欢迎。在成功者中,优绩至上催生了狂妄自大;在失败者中,优绩至上带来了屈辱和怨恨。这些道德情感位于反对精英的民粹主义暴动的核心。 当今美国政治中最深刻的政治分歧之一是,有大学文凭和没有大学文凭的人之间的分歧。 在道德上狭隘地考虑价值和公共利益的方式在几个方面削弱了民
这部剧我看的很慢,因为看的比较细而且看的很难受。无数次在书中发现自己的影子,像是在看另一个自己。这部剧的语言应用能力非常强,简洁又精确,而且编剧完全不带感情客观的去描述一个故事,连配角都很立体。 人都站在道德角度去骂爱玛,确实,她不管在哪个时代,都为世俗所不容。文中有句话形容她: 她看惯了安静的风物,反过来喜好刺激。她爱海只爱海的惊涛骇浪,爱青草仅仅爱青草遍生于废墟之间。她必须从事物得到某种好处;凡不能直接有助于她的感情发泄的,她就看成无用之物,弃置不顾,——正因为天性多感,远在艺术爱好之上,她寻找的是情绪,并非风景。(弱弱的说一句,妈呀,这简直就是我……) 她总是追求浪漫激情不切实际的爱,追求虚荣浮华的上层贵族生活。可是她对于自己内心的需求是顺从的,也曾克制过,奈何她完全禁不起诱惑,飞蛾扑火般去追逐她认为的爱。可是没有一个男人能承受着她不管不顾的爱。我对她出轨调情崇尚虚荣的生活都可以理解,我最气愤的是她太蠢,竟然会借高利贷,挥霍丈夫的钱财如流水。就像现在人常说的“你可以骗我感情,但绝不能骗我钱!”最终钱财毁灭了她的一切。 人都说查理被爱玛害到家破人亡,人人同情他,可怜他。可是在我看来他也有他需要承担的责任。作为世俗的丈夫,他无可挑剔,可是作为精神恋人,他却一文不名。 可是这位先生,一无所教,一无所知,一无所期。他相信她快乐;然而她恨的正是他这种稳如磐石的安定,这种心平气和的迟钝,甚至她带给他的幸福。 爱玛是一个精神需求很高的人,刚结婚时候,她也曾向丈夫读诗来表达爱意,但是丈夫完全不是那种人,他沉浸在自己娶到一个心爱的美人的巨大快乐中。说爱玛爱幻想,查理又何尝不是呢?作为枕边人,妻子一次次可谓是明目张胆的出轨,他却全然不知情,在妻子难过悲伤痛苦的时候,他完全不懂是为什么,她竟然一直深信爱玛爱他? 这么频频的出轨,花钱挥霍,作为一个丈夫完全没有一丝的发觉,怎么能说他是一个合格的丈夫呢。完全不知道妻子在想什么,只沉浸在自己夫妻和美的幻想中,其实查理也并不无辜吧?爱玛沉迷幻想不假,她自有她该承担的后果,她也用生命承担了,没有人说她无辜;但查理又何尝不是沉迷幻想呢?他难道一点都没有发觉妻子对他不爱吗?所以何必把他该承担的后果完全归结于是爱玛的错呢?婚姻里夫妻没有无辜之人。 在爱玛死时候,他说: “难道你不快活?难道是我不好?可是我尽我的力来着!” 看到这句真的很难受,这悲剧是夫妻两个人合力造成的,但那个愚蠢迟钝后知后觉的人永远是感到幸福最久的那个。如果查理能更了解爱玛一点,了解她爱的是桃子而不是苹果的话,查理会不会也能成为爱玛那个心尖上幻想的人呢?如果查理能再明白一点,明白爱玛就是一个不切实际追求浪漫不适合过日子的女人的话,彼此放手是不是会有另一种不同的结局?但可惜,可惜一切不会重来,更可惜的是查理以为自己尽了全力对待爱玛,拼命把一车车的苹果放在爱玛前面,可爱玛喜欢的是桃子啊…… 最后我只觉得俩人都可怜又可悲,但也是“求仁得仁”,最最无辜的是他们的女儿啊,可怜的小女孩白尔特…
因为看完苏在在,然后还是想看点不动脑子的,就看了下。和苏在在差一些,所有配音的戏都让人出戏呀。这眼睛看不出深情。
从皇太极,到康熙,到雍正。 回过头来看,海兰珠,孝庄,董鄂妃,乌雅岚琪,最最佩服的还是孝庄。
邹欣刚刚加入CSDN,一个有理想的人,为中国的程序员社区贡献专业力量,作为非专业程序猿,希望从书中洞察到编程的微妙之处