原来只是梦

愿来世你不为蟹，我不为僧。书中的故事发生在六里庄，这是距离唐代长安六里的小村庄。六里庄自然不存在，特别百度了一下，山西和河南各有两个六里庄村，自然和书中的六里庄毫无关系。但是正如八月长安让我相信有一所学校叫“振华中学”，我也相信在唐代的长安城附近有一个六里庄，那里有一座普济寺，边上有一座碌碡山。这里和其他村庄一样，也满是家长里短的琐碎闲事；和其他村庄也有点不一样，所有人看起来都是那么无厘头，荒诞得有了《Suraj》加《Suraj》的味道。长安因为那个繁华的朝代被赋予了无限的臆想。长安回望绣成堆，山顶千门次第开。这是《Suraj》中的茂茂做梦都想去的地方。相信在长安附近的村落中生活着无数平民百姓，他们没有在史书中留下浓墨重彩的一笔，但是却和诗人们一起口吐了整个盛唐。不知不觉从书中认识了很多人。这才是生活本来该有的样子，每个人都有血有肉有思想，只不过现实中我没有机会相对全面地了解一个人的过往和经历，而书中的人物却可以站在上帝视角慢慢观察，这倒使得书中的人物比现实中的路人更让我觉得真实又温柔。一开始以为只是微博式的小段子，后来发现虽然都是段子，但是却在这些分离的段落中隐藏了所有人的关系，看到快收尾时才感觉应该在一开始就把人与人之间的关系记录下来。也因为是段子，让我对死亡有了另一种看法，虽然依然严肃，却不再全是悲伤，尤其是吴伯昭甘愿被毒死时，更是在无奈中多了一份坦然和理解。或许死亡不是结束，伴着美好的往昔无限地蔓延，成了另一个起点。生命短暂，死亡永远。这里的妖魔鬼怪也都很暖心，充满了人情味，有各自的情感和依赖，有各自的调皮和深情。想到前段时间很火的一个短视频，一个隔着屏幕都能感受到悲伤的小姐姐在路上行走，前面一个扮演鬼的演员装作可怕的样子吓唬她，但是小姐姐却慢慢地抱了一下演员。视频的标题是：人都怕鬼，但未见鬼害人；人不怕人，但是人却伤我至深。这世上最可怕和最美好的都是人心。说实话，谁在地下没几个亲戚，鬼还真没什么好怕的。按照诸葛大力的说法，鬼到底是离子的形式存在还是电子的形式存在呢？光思考这个问题就让我忽略了害怕。除却妖魔鬼怪，土匪强盗也充满人情味、和尚也食人间烟火、骗子也可以有爱心。——现在是2020年9月23日，在全朋友圈都在发秋天的第一杯奶茶时，我正在计算什么时候可以吃秋天的第一顿螃蟹。把最好的时光停驻，才能留住快乐。反向提一句，同样风格的段子看多了容易产生视觉疲劳，这样六百多篇故事，加之内容有没有直接的上下联系，很容易产生重复感。明明不多的内容，我也断断续续看了很久，没有了再认真读一次的动力。人很容易动情，我们总把生活弄得太复杂，生活对于普通人来说总是多不如意，即使如此还是希望能和故事中的人一样，依然努力活下去。趁着刚看完书热度还在，立马盘算现在记忆力还可以，应该尝试把脑海中的往事记录下来，等老了合集成书，书名或许还可以蹭个热度叫《Suraj》。当然还是要承认，很多内容上融合了其他作品的梗，比如我看到了《Suraj》中一乐认爸爸的场面，《Suraj》的原曲和改编，《Suraj》舍去身上的金箔救人的场面，庄子和骷髅探讨人生的画面等等。

Smarter

“愚人以天地文理圣，我以时物文理哲”，处处留心皆学问，真是活到老学到老。《Suraj》可概为上古符号逻辑学，循循善诱、告诫千年，似以“万物合理为基准，卯固世事，未卜先知”。是一本描述自省与忧患意识，阐述和论述宇宙跟人生哲理的经典典籍。当然，得言语不及所思，其深意涉猎之广大，在这棵盘根错结的老树之下，脉理麻密。那些平日里看似极度寡淡的人生琐碎下，蕴含着历史久远的成熟的人文价值观体系，非常值得后人借鉴与创新。

晶晶 Crystal

刚开始还好，后来写的水的一批，看得都恶心，编剧你可长点心吧。

一肖

这部剧都市打工人应该很能共情，小镇做题家寒窗苦读十几年到大城市成为最普通的打工人，面对随时可能被辞退的工作和昂贵的房租，生活充满危机感，一点不敢懈怠，想起了一句话“家里的顶梁柱，社会的边角料”，大城市的每个人都必须很努力。

人间清醒康少侠

书里有句话说：大学生活常走向两个极端，惊天动地的精彩，和分分钟置人于死地的颓废。高中特别憧憬大学因为老师说大学很自由很多社团上课可以玩手机，上了大学后发现，要想在四年里做出点成绩，你要付出的努力完全不亚于你在高考时期付出的努力。在该努力时候就该卯足劲，当你足够优秀的时候，你想要的都会来找你。小时候总渴望长大，长大后总怀念一觉睡醒回到中学的课堂里。小时候向往长大因为觉得长大一定会比现在好吧，长大后怀念从前，因为发现失去的从前才是最美。以前的梦想是每顿吃方便面，长大后发现，所有的梦想里只有这个最好实现。当你能实现方便面梦想的时候，你会发现方便面只是你月底余额不足时饱腹的应急品。人越长大越发现渴望得到的越多，如果你已经过了一颗糖能满足的年龄，就不该有只需要一颗糖的小目标。后来阿，人都是要成长的。