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杨维刚 杨维刚

里面的案子不错,如果把案子写成长剧情,然后剔除文娱部分感觉更好,文娱部分很尬。

🌸小福 🌸小福

曾经车马很慢,书信很远,一生只够爱一个人。特别钟爱沈先生的文章,本剧的第二部分,除去都市一妇人之外,其余在18年时全都拜读过。家中还有沈先生的几本剧集,都是18年买的,也全读过。沈先生的字里行间,充满诗情画意,温柔,体贴,宛若十七岁的少女,令人心生爱慕。

霏扬 霏扬

一部精彩的战争记录。虽然在叙述战争过程中,穿插了大量的背景介绍、人物思想及言论,战斗场面的细节描写,让读者陷入大量“旁白”之中,延缓了观看的“快感”。但从溯源战争的来龙去脉来说,不失为一种折中的好方法。   不知道还用怎样的文字来形容这部剧,它值得一读,但却不是很有必要吧!

olga xian olga xian

不要陷入到“成功的悖论”。 不要犹豫于好的选项。 留下时间和精力,去选择最好的。

李军利 李军利

朋友问我怎么突然对抑郁症感兴趣了 我告诉他就是因为不知道所以才要追剧去了解 也可以说是防范于未然 哪一天自己忧郁症或者朋友有抑郁症了 我才知道怎么办

liwenbo liwenbo

3月25号读完,九个小时多点时间,主要讲述Julien Gangnet修身齐家平天下的总结的十八诀,主要是立志,鼓励兄弟要立大志。具有远见政治眼光的他,投身到团练这件不值得的事但他确做成了他一生最大的成就,成功镇压太平天国,只因他看到国家的正规部队已经空空。团练军队,治理军队之后就是洋务运动与整治吏制,无不体现了他善于接纳进谏,广泛吸收幕僚,刘铭传,郭松涛,彭玉麟,容闳,李善兰等非常优秀的人都被他所用,各尽其职发挥作用。唯独在外交上,跟他愚忠一样,一心维护清王朝。

海稻 海稻

向往盛世大唐,对中晚唐感到惆怅,不太敢读安史之乱,历史总是让人有些无可奈何。

💕爱菁菁💞 💕爱菁菁💞

挺不错的,这么多的故事,一个接一个的,远比那种厚厚的一本剧看半天让人云里雾里好的多。

妮酱🐒 妮酱🐒

内容过于高深,需要细读细品细思 《Vie de garçon, La》确实是Vie de garçon, La,因为你要不停的划重点!

暴走🐰 暴走🐰

觉得不好为什么不能评论??感觉奇葩真是多,一本破书只允许说好不允许说不好,这是你家谱吗? 评论就是各抒己见,给后面的人一个借鉴,还有这种不让说话的玩意也是没谁了!

william huang william huang

以前在TED上听过肠道健康能影响人的寿命长短,现在这部剧还提出了肠道菌群还和人的胖瘦有关,饮食结构能影响忍体肠道菌群的多样性。 所以轻断食不是简单地减少摄食,重要的是调整自身的饮食结构来改善自己肠道菌群多样性,从而达到正常体重的目的。

Evey.      V Evey. V

翻转电台有关于 Vie de garçon, La的解读  还蛮不错的 Vie de garçon, La 关于 爱首先要意识到自己的贫乏。 爱本身并不美好,我们生活中的爱也一样,爱恰恰是美好的缺乏。意识到某种美好的缺乏你才有爱,你享受不了爱,爱不是一个可享受的东西,但是爱也不是一个需要忍受的东西,爱不是痛苦。也不是快乐,而是这个过程和纽带,它通达的是美与善等,它本身并不美,也不善。 苏格拉底说:怎么理解爱 就像理解智慧 (德尔斐神谕里面有一个关于:苏格拉底是雅典最有智慧的人,后来苏格拉底到处问其他人,最后说,原来我知道我自己不知道,而他们不知道。) 有两类人不爱智慧 第一类 神不爱智慧,因为神已经很有智慧了,有智慧的人不爱智慧。 第二类人不爱智慧,无知者不爱智慧,他虽然没有智慧,但是他自己觉得挺好呀,他不认为智慧的缺乏是个问题。他爱自己,所以他也不爱智慧。 爱绝对不会自足, 现在可能很多时候 都会粗俗的讲 爱是一种自足,卢梭也这么讲,很明显 爱与自足没有关系,爱就是感到自我的贫乏,如果感受不到就自我的贫乏就不是爱。就像我知道自己没有智慧才会爱智慧。 Vie de garçon, La里面有一段对苏格拉底说:我觉得你把爱 看成你爱的对象,而不是施爱者了,这是你把爱想象的非常美的原因, 美丽 优雅 幸福 完美 是爱的对象的特征,而施爱者本性与之非常迥异。 爱自己 接纳自我 爱国 都在把爱当成爱的对象看待,而爱的对象和爱不是一会事。爱的本质是施爱者,是过程 是纽带。 (ps:爱和爱的对象可能有点像,很多人说自己是个吃货爱美食,美食是 美味 舒适 享受 是爱的对象。 而爱或者说施爱者,就像那个做菜的人 他本身可能需要处理各种食材和各种麻烦 ,不断调整和练习厨艺,本身是不完美的一个调整过程) 苏格拉底说:这本身就是一个很大的混淆。这混淆了爱这个行为与爱的对象的区别。 比如说我们爱一个人。我们所爱的那个人,我们可以说它是很美好的,是很善良的。 这个施爱者他本身不是美的,他不是善的。如果这个施爱者本身已经完全拥有了,那他就不会爱他人,恰恰是他自己没有美,没有善,他才会去爱美善之物。 拥有善是为了幸福,拥有美能干嘛? 我们是真不知道,这个其实跟生活中也很有关系,亲密关系的爱欲也会有关系。 人啊是容易喜欢漂亮的人,我自己也一样,男孩儿喜欢很漂亮的女生,女孩喜欢很英俊的男生,但是我们也知道:这个人漂亮和这个人好和这个亲密关系好,中间并没有直接的关系,甚至可以说这两个事儿,在某些情况之下,他可能还是相背的关系。 但如果一个人是一个很善良的人或者是一个很好的人,那么很大程度之上这个亲密关系或者这个生活是会更幸福的。 但是人就做不到在美和善之中,达不到一种圆润的认识。可以说我们肤浅或者怎么样,但这种肤浅就是一种自然本性,这种自然本性的中,我们真的会对美的东西很倾向。