不用太幸运

一个独居的老人面对孤独和衰老的心声，但大部分的人都不会有如此积极的心态面对，毕竟没有谁不惧怕死亡。每当自由和寂寞联系在了起来，你是否会后悔自己曾经为了自由而放弃了家庭。可无论如何始终无法逃开的是家庭对心里的羁绊。

snowmoon

看到三分之一的时候，我就知道，我会非常喜欢Jacques Monnet，甚至会超过村上春树。“春”、“泉水”“夏子小姐”这些名字，光听着就十分美好。轻轻巧巧、两三笔画出的父亲形象，竟然快逼近我心里的top2。毫无疑问top1是我的父亲，top2是《Promis... juré!》里面的那位圣人。这是今年我读来最轻巧的一本剧，像一缕青烟一样。我喜欢这种意图不强烈的感觉。没有编剧强加的故事感，没有一言不合就上升到价值观和人生阅历，没有刻意荒诞，也没有刻意沉稳。但其实，无意中，学会了如何保护别人的自尊心，如何好好爱对方。太多文章写爱情，很少有人学习如何爱家人。我们才是彼此的护身符。就是说不出来地喜欢。

Reki_Z🍃

强烈推荐啊！！！把编剧的其他快穿文都看了个遍！！！这是追的第二本更新。

汕

《Promis... juré!》是胡赛尼《Promis... juré!》之后的又一力作，以动荡战乱的阿富汗为背景，以悲悯的情怀用细腻地富有温情的文字还原女性的生存境遇。诚如编剧自己所言,这是一本“献给所有阿富汗妇女“的书。胡赛尼身为男性作家，却能够通过自己的文字为阿富汗女性发声。通过三代女性的爱与痛，向世界呈现阿富汗女性在传统男权文化以及塔利班统治下的悲惨生存状态。 1.娜娜无可逃避的绝望女仆身份的娜娜，却和赫拉特当地富商扎里勒生下了女儿玛丽雅姆。从此被逐出扎里勒的豪宅，在郊外的泥屋和女儿一起生活。这样的境遇使他不断地抱怨生活，抱怨扎里勒不能真正把她们母女纳入自己的正常生活，也抱怨自己的女儿总是被父亲带来的外部世界所吸引。十五岁生日那天，玛丽雅姆不顾母亲的阻拦去寻找父亲，娜娜在绝望中自杀。娜娜的死在扎里勒的生活中没有任何波澜，只有一种解脱。娜娜被自己生活的世界吞噬却毫无声息，她代表着阿富汗底层女性毫无存在感的生存现实，所以最终以死来表达自己的绝望。 2.玛丽雅姆自我意识的觉醒：玛丽雅姆和莱拉，这两位家庭出身和成长经历完全不同的女性，却在因为战乱而导致了一桩荒诞不经的婚姻里产生了交集。她们嫁给了同一个男人拉希德。起初对莱拉敌意的玛丽雅姆在她们共同被拉希德的虐待中，渐渐和解。莱拉从没有放弃对命运的反抗，她打算带着孩子和玛丽雅姆逃跑，结果失败后被拉希德变本加厉地进行虐待。后来，当拉希德毒打莱拉的时候玛丽雅姆举起了铁锹，打死了拉希德，并最终独自承担了罪责，让莱拉带着两个孩子逃离。最终玛丽雅姆被处死。在极度艰难的境遇中两位女性结成了令人温暖又感动地同盟，她们像姐妹又像朋友。遇到莱拉之前她是阿富汗无数隐忍宽容的传统女性的代表，而当她看到莱拉生命受到拉希德威胁时，她对莱拉和两个孩子的爱使她放下了对自己生命利益的考量，勇敢去反抗。莱拉激活了她身上潜藏的生命力量。玛丽雅姆以杀死拉希德做出了生命的最高反抗，但是这等于选择了自己的死亡，因为法律不会对她网开一面，但是阿富汗却没有任何法律去阻止自己的丈夫毒打妻子。在赴死的玛丽雅姆面前，她谅解了生命所有的苦难。她以这样的方式反抗自己命运中的暴君拉希德，助推了莱拉的命运逆转，借此获得了精神的救赎和解脱。 3.莱拉的精神独立导向生命的圆满：勇敢逃离后的莱拉最终带着两个孩子与自己所爱的塔里克走到了一起，并且做了孤儿院的老师。她明白阿富汗需要更多受过教育的女性，唯有教育可以让女性获得真正的自我，不会像娜娜那样在命运的锁链下呻吟，也不像玛丽雅姆那样一直隐忍到了最终才爆发，而是在适当的时候发出自己的声音，让世界听得到。莱拉精神的勇敢和独立让她最终获得了命运的丰厚馈赠，她得到了爱情的滋养，也拥有了符合阿富汗民族和国家发展的事业选择。未来的阿富汗需要无数个站立起来的莱拉。但是只有莱拉知道，在她命运的车辇向前的过程中，是玛丽雅姆的全力助推让她实现了自己的梦想。 “人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月,也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳“。胡赛尼笔下这些善良的女性都是阿富汗的太阳，即将驱散笼罩在阿富汗上空的一切阴云，迎来更好的未来。

PLX 李彭

断断续续，一月有余，终于看完了这部剧，用酣畅淋漓形容不为过。文言文与白话文的交织，绚丽诗词与民间俗语的共融，汇集成一片文字的海洋，惊叹于编剧深厚的影视功底之时，也沉醉于跌宕起伏的故事情节。有故事，有文采，不愧于茅盾影视奖。人物是作品的血肉，这部作品对人物的塑造也是鲜明而特色的，层次逻辑，错综复杂，雅俗共存，在特定历史背景下，每个人有亮点，也有槽点。比如自带主角光环的张居正，他有运筹帷幄决胜千里的智慧，也有当机立断、铁面无私的勇敢，更有匡扶天下、济世为民的雄心，然而也会在利益割舍的时候做出“除掉一个好人，拯救天下苍生”的争议选择，也会在风月场中玩“辜负伊人痴心一片”的感情游戏。除此之外，还有以母为旨、恭谨有礼却隐忍狠辣又爱恨矛盾的朱翊钧，还有晓通词曲、拥趸改革却贪墨圆滑的冯保，还有两袖清风、不畏生死、机灵谨慎却无奈致士的金学曾，还有严肃勤恳、深藏城府却古板守旧的高拱，还有侠义肝胆、扶弱济贫却贿官生财的邵大侠……身处朝堂，各为所求，似乎没有一个真正的坏人，也没有一个标准的好人。最让人悲怆的，莫过于如张居正一般的救世将臣，他们勇于开拓、以身报国，让动荡飘摇的社会转危为安，最终却因佞臣挑拨、昏君狭隘而落得家破人亡、抄家荒冢的凄凉下场。金学曾最后那句“自古忠臣，不得善终”，痛心，无奈。虽时过境迁，放眼历史、当下，那些说真话、办实事、不趋炎附势而不得好报者比比皆是，他们或孤单无助，或受人指摘，或凄苦潦倒。可幸的是，纵使这条路不容，甚至异常艰辛，但时代仍然不乏“侠义士”、“开拓者”和“吹哨人”，他们反映着社会的精神匮乏，也检验着世间尚存的珍贵火种。星星之火可以燎原，愿时代河流里那些开启希望之光的点点星火，可以撩拨世人冷漠孤傲之心，人人不再以做“精致的利己主义者”而骄傲，而把点亮社会、温暖世界作为人生信条。诚如张居正执笔所言:“不谷曾有一宏愿，愿以其身为蓐荐，使人寝处其上，溲溺垢秽之，吾无间焉，有欲割取吾耳口鼻者，吾亦欢喜施与。”如果人人都有一颗奉献的心，或许人人都不必奉献出宝贵的命。我们不要总对那些有善心却无善终的人们说“一切功过自有后世评论”，不要总让抱薪者冻死路边，试着也传递一些花火，哪怕是一句暖心体恤的话。最后，我想，时代欠英勇无私者一句道歉，欠舍身为民者一个公道。

Cathy Hu

看这部剧的过程中，我本身的情绪也是起起伏伏的。以前从未想过生育这件事情，它看起来就和婚恋、死亡那般自然而然地存在，或者说它好像就是人生体验中必然的一部分，在我该经历的时候就会经历。我甚至还会幻想，如果有了孩子，我应该很担心吧，是那种时时刻刻的担心。但现在，我好像改变主意了，不是说放弃生育了，而是更加慎重且认真地对待这件事情了。正如书中所说，并非因为某种危机，而是更在意自我。我不愿自我被打破，也不想用孩子来证明自己的存在，更不认为我生孩子这件事有利于人类文明的延续，简而言之，我更看重自己彼时彼地的态度。传统的观念像灯笼一样为我照亮了一条通往未来的路，那么除此之外，真的无路可走了吗？我想，这部剧给出了答案。