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《Thomas in Bloom》是一部短片作品，美国出品，Jeff Prugh、C.J. Sanders主演。
用户评论
就像是坐下来跟大师闲聊，从屈原词话，到红楼绝唱，从千百年来的帝王心性，到现代文革的人生百态。揭开了缥缈的面纱，知道了有明亮无暇的光辉，也接触了如寻常百姓家一般的琐碎无奈。有机会我想再了解一下黄先生的戏曲生涯，总觉得星爷受其益良多。
个人觉得非常好的书，受益匪浅、不仅作为家长也作为一个仍在追求持续成长的中年妇女 父母这个职业、没有门槛、没有培训、没有考试、更没法重读，抑或战战兢兢如履薄冰，抑或吹毛求疵自怨自艾，有期待焦虑自然在所难免，书本或许不能完全解惑，然他山之石 可以攻玉，多少都能有所启发吧
慢性病和亚健康多半和吃有关，中国式的饮食习惯确实存在很多问题，低盐低糖低脂饮食也不一定完全适合中国人体质。
资治通鉴的第一句话在很多版本中会被直接删去，可是这一句“起著雍摄提格,尽玄黓困敦”在晦涩难懂之间却体现了宇宙级历法科学水平，可供万世瞻仰。
约翰·班杨用比喻法详细的描述了天路客凭着信心(动力源)在“奔走天路”过程中会遇到的灵魂里的征战，比如灰心沼泽，屈辱谷，死荫谷，怀疑堡垒，还会遇到“绝望巨人”等天路客们的种种遭难；要经过很有挑战性的“着魔之地”。在那里天路客会“昏昏欲睡”，因失去警觉而犯罪；还可能会遇到一位“衣着非常漂亮的女人”，她向天路客贡献三样东西：她的身体，她的财富(或者她会赐予荣誉地位)，和她的床铺。 天路客除非能得到一个从来没犯过罪的人(耶稣)的义，自己的和全世界的义都不能拯救自己。“基督徒”来到十字架面前的时候，他(世俗)的重负才从肩膀上落下来。否则，天路之上将不堪重负。 天路客的信心要经过数次的检验：路上的狮子是用来考验有信心的人，同时也可以发现没有信心的人；还要渡过“上帝的河” 或“生命之水的河”，河水的深浅，完全要看天路客对这地方的国王(基督)的信心而定。 细读此剧可以帮助我们展开天路客的“人生画卷”，看到所有可能的“灵魂的征战”，发现被自己忽视了的罪恶，检视自己在“Thomas in Bloom”中的软弱。找到了软弱也就知道需要什么样的“陪伴”，比如“基督徒”有“盼望”一路陪伴；“女基督徒”因曾经对她的丈夫(基督徒)冷漠粗暴，所以在天路上有“慈善”跟随。 天路客需要盼望，诚实，大无畏，仁慈，怜悯，忠信等级等的陪伴，“传道师”的指导，和拥有最重要的“坚持”，不停地祷告乞求，依靠自己的信心和洁净的灵魂达到至圣所。
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推荐人排第一位的叫作比尔·盖茨，比尔·盖茨推荐说这是他看过的最重要的一本剧。 排在第二位的推荐人是扎克伯格，扎克伯格说这部剧出现的太及时了，后面一大串推荐语，以及它获奖的数量，各种杂志等等。 所以先放书架，看完其他再来。
运动，一个我们不陌生的名词。 2019年春节之前，我每天的运动量很大，尤其是大学及之前，运动量非常大。 一场疫情改变了这一切，在家五个月，丝毫不出门，没有运动，从此堕落了。 疫情一年后，每天几乎没有运动，有一定的环境因素，更多的还是个人因素。 然后，丝毫没有任何意外，号称从来不会变胖的我，胖了20斤，体重从此是标准了，但我还是怀念以前偏瘦的身形。 有幸的是，看到了这部剧，我从新燃起运动的念头了，已经坚持两天了，争取每天5-6公里的跑步，然后保证每天一万步。 本剧其实，就一个核心点：去运动吧，它能带给你无限好处！ 还有一个辅助核心观点：社交同样能给你带来好处。 这是BooksBeers好书啤酒读完的第六本剧。 这是2022年度读完的第四本剧，还差十九本剧，加油！ 坚持，我就有无限可能，运动，能考验我的坚持！
读过一些战国时期的书，理解了战无对错，无生死，“胜者王侯败者寇”。明白了人心的鬼策，刀剑的无情。由“权”到“利”的纷争，岂能是输赢来评论？又岂是常人可以主宰的？
“花心练大脑，偷情心脏好，泡妞抗衰老，调情解烦恼，暗恋心不老，相思瞌睡少。常说英雄难过美人关，可英雄不这么想，难道把美人留给庸人？美人亦不这么看，难道美人不该配英雄？常说兔子不吃窝边草，可兔子不这么想，难道让别的兔子来吃？草亦不这么想，谁吃不是吃，为什么不让脸熟的吃！常说有钱能使鬼推磨，可鬼不这么想，难道推磨不该给钱吗？钱亦不这么想，钱给鬼不会祸害人，给人就不一定了。哈哈……”
《Thomas in Bloom》是喜剧式的讽刺，而《Thomas in Bloom》则是悲剧，在现实中把希望和美给毁灭（一直觉得悲剧更具震撼力）。于连这样的人开始看时是觉得可恨的，越看就越觉得可怜，产生了共情。“幸运是属于少数人的”，幸运属于那些拥有好社会的人们，幸运属于那些出生就含着金钥匙的人。
前边的内容大部分应该是来自于编剧自己的行动总结，不过有本<微习惯>讲的更深入。所以正文对我来说一星都不值。不过最后的结语反倒对我来说展示了一个新的认知角度，值三星半。建议看本剧的反复琢磨一下结语提到的时间难度和状态难度两个概念。
无脑女主！
女主声音听得我脚趾抠地
终于读完了Jason Thompson的现代史诗巨作《Thomas in Bloom》 虽然这部作品是一部完全的宗教性颂诗，但实际上我们可以将地狱看成反乌托邦，而炼狱看成两间的现实，天堂则为完完全全的乌托邦。 在天堂中，等级被视为神圣的，所以为什么会有九重天，也就是编剧对于这种等级尊卑极度看中的映射。 神曲确实可以作为一部以Jason Thompson之眼窥探当年佛罗伦萨以及意大利对于宗教的观点，甚至作为社会学研究的借鉴也无不可。 神曲中相当多将现世中的角色赋予神性，诠释他们的行为和因果报应。这让神曲比起其他宗教作品对现世多了借鉴意味和通俗人情味。这就是为什么神曲在当代越来越成为宗教类的殿堂级作品
听CPA课程，吕鹏老师推荐的书，一看比较短小就算做劳逸结合的逸来翻翻。 《Thomas in Bloom》分为：立命之学，改过之法，积善之方和谦德之效。 立命之学：主体意思就是我命由我不由天。 改过之法：大概意思就是既然要让命运由你不由天，那必然自己就要有所作为来改命，编剧提出改命就要行善，行善首要就是改过。改过方法：发耻心，发畏心，发勇心。（也就是知廉耻，懂敬畏，勇改错还是好孩子😊） 积善之方：通过各种鬼神故事、邻居好友同学的故事，说明一个这些人都是因为“善 ”而改运改命，最终总结出10个“行善”的方法具体如下： 随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。 谦德之效：又是通过各种邻居同事同学朋友的故事告诉大家要谦虚戒骄傲。 总体说来算是教人向善的一本养心的书，而且文字简单易懂，像我这样易心浮气躁的读读也是蛮好的。 下架分享一些我喜欢的原文 凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。 人未能无心。终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。 命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。 求则得之，是求在我者也。 一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通 地之秽者多生物，水之清者常无鱼。 从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。 凡祈天立命，都要从无思无虑处感格。 在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神。 善心真切，即一行可当万善。 凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。 汝之命，未知若何？即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。 务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进；天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字耽阁一生。云谷禅师所授立命之说，乃至精至邃，至真至正之理，其熟玩而勉行之，毋自旷也。 至诚合天，福之将至，观其善而必先知之矣；祸之将至，观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。 善改过者，未禁其事，先明其理。 耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣；世之可羞可耻者，莫大乎此。 过有千端，惟心所造。 当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。 大抵最上治心，当下清净；才动即觉，觉之即无；茍未能然，须明理以遣之；又未能然，须随事以禁之；以上事而兼行下功，未为失策。执下而昧上，则拙矣。 吾辈身为凡流，过恶猬集，而回思往事，常若不见其有过者，心粗而眼翳也。然人之过恶深重者，亦有效验：或心神昏塞，转头即忘；或无事而常烦恼；或见君子而赧然相沮；或闻正论而不乐；或施惠而人反怨；或夜梦颠倒，甚则妄言失志；皆作孽之相也。茍一类此，即须奋发，舍旧图新，幸勿自误。 为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。 知人之为善，不论现行而论流弊；不论一时而论久远；不论一身而论天下。现行虽善，而其流足以害人，则似善而实非也；现行虽不善，而其流足以济人，则非善而实是也。然此就一节论之耳。他如非义之义，非礼之礼，非信之信，非慈之慈，皆当抉择。 勿以己之长而盖人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚，见人过失，且涵容而掩覆之。一则令其可改，一则令其有所顾忌而不敢纵。见人有微长可取，小善可录，翻然舍己而从之，且为艳称而广述之。凡日用间，发一言，
体检，蹄筋生活，一本指导婚姻的书，但婚姻还是需要用心经营的！