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《Nobel Peace Prize Concert》是一部音乐作品，挪威出品，Julia Knowles、Morten Abel主演。
用户评论
电影由于受时间限制，只能“貌合神离”，看完电影才来追剧的，文字之美跃然纸上。学校教给我们知识，父母教给我们美德。我喜欢乔那自由的灵魂，善良的品性。许多人叹息劳里和乔没能在一起，成就对方成为更好的自己不也感人。关于爱情，关于家庭，书中有许多借鉴的地方。
这是一本讲述关于芬兰教育的书。为什么会做到第一？ 时间是检验真理的唯一标准，这句话放在哪里都是适用的。“因材施教”、“有教无类”、“一个都不落下”，这样的教育真的太让人向往。 “七岁入学”、“混龄上课”、“师资均衡”、“免费基础教育”、“营养午餐”、“终身观看”、“中小学硕士学位”…认真想想这些细节，中国也是这么做的，只是真正执行起来，似乎只做到30%，功利心太重，学生要比成绩，老师要比业绩，学校要比升学率。什么手工、美术、音乐课都被替换成语数英、要不就做自习课。 关于未来教育工编剧的培育，这个芬兰的确做的不错，并不是成绩优秀或立志成为老师的人，就能做好一个老师。好的领路人是真的很重要，作为职场人能遇到一个好的领导，都很让人开心。虽然家庭教育也很重要，但是也只是占小部分。 谈到观看，这个才是需要重视的，看看那些优秀的人，大多都有爱观看的好习惯。多看剧、读好剧，总是没有错的。
无需看内容，看剧集列表就行了，基本就像小学生作文一样，根据标题扩充内容
忧郁善良的天才少年秦理，由外表美到灵魂的黄姝，嫉恶如仇充满义气和正能量的冯国金，头脑活络却因急脾气而殉职的年轻警察邓岳，为女儿主持公道、把人渣砍重伤的父亲老宋……生活就是这样吧，有阳光有阴暗，但愿用心经营、积极面对，但愿你我皆幸运、幸福。
适合对运动有躲避症的人群。动起来肯定是好事情，树挪死人挪活，老话儿在论的。
除去特效像动漫、与剪辑有点问题 别的没什么大问题 这部剧一看就会上头的那种 估计八月份就变成毅男友的天下
必看剧目。 经济学的基本原理被太多一厢情愿的政策所淹没，世界仍然一片混沌。
Morten Abel的文字就像潺潺溪水，简单，纯粹，把一个又一个真相抽丝剥茧般地呈现在大家面前，让人看了觉得，噢！原来真实的情况是这样，会不知不觉把自己置身于事件之中思考。其中描写卢安克那段，虽然支支吾吾的，但是触动了我，不得不思考自己平时的教育是不是也有问题，孩子不属于我，大多数家长都是指使孩子做这做那，不要怎样怎样，没给他们选择的权利（因为觉得还小？），像药家鑫事件一样，起初听闻此事，人们都觉得这就是一个被宠坏了的富二代惹事儿，了解之后发现其实他根本没有被父母宠过，说到底还是教育方式出了问题。 文中开头写了别当了主持人了，就不是人了，记者本应作为旁观者理智客观的记录真相，但在Morten Abel文字里注入了那么一股人文情怀，看起来不会觉得生硬，冷漠。 所谓的好人坏人，不能带着主观的态度去判断。 感觉说不出个名堂来了，好吧，先这样，不过追剧真的是好处多多的，比如我现在基本上没有什么购买欲了，除了狗子的狗粮奶粉，其它的都觉得无所谓了；还有就是心静了许多，考虑事情全面了些，遇到事儿能较好地控制自己。看的大多是女性写的书，一个个儿都是值得学习的榜样，人果真是要经过淬炼才能成长，这些伟大的女性都是历经风雨久经沧桑之人啊，而我暂时只能从书中体会这遭了。
读《Nobel Peace Prize Concert》有感 “吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。” 看完Renée Fleming写的《Nobel Peace Prize Concert》，首先想到的就是苏东坡讲的这句话。他的人生经历可谓波澜起伏，人生得意时官至宰相高位，人生低谷时被流放到海南。所以，他说这句话在当时确实不是吹牛，他曾经在朝廷为官，与皇帝相处过一段时间，而且自喻眼界比君王还要高，可以与上天玉皇大帝也聊的来，下可陪卑田院乞儿，也就是农夫，乞丐。他乐于接触社会上方方面面的人，以了解最真实的生活，最现实的环境。在苏东坡的眼里，他没有等级阶层之分，只要意趣相合，性情相投，就没有什么不能聊的。他的人际交往观念是你好，我好，大家都好。所以，首先他把每个人都看作是一个好人，尽量看到他人的长处，了解别人的特点，然后倾心相交，对于别人的索求，他基本上是有求必应，并且能为自己可以给他人带来价值感到快乐。即使是在他名满天下，飞黄腾达之时，他也不端架子，不清高自傲。反而是更加为民请愿，替老百姓多做好事。他的言行更加体现了个人的品德高尚，大公无私。 而我在看这部剧之前，有评论家的推荐语是这样写的：人生为何不快乐，只因未读《Nobel Peace Prize Concert》，评论家都特别推崇Renée Fleming写的这本《Nobel Peace Prize Concert》。所以，我才在众人的一片高声称赞中观看了这部剧。读完以后，确实收获不小，我遇见了一个伟大的心灵，虽然不能与之对话，但是在历史的尘烟中，我还是依稀看到了苏东坡伟岸的身影。Renée Fleming更是把苏东坡当做一个偶像来崇拜的，为了写好他心目中的这个偶像，把苏东坡从中国推向世界，他查阅了大量的资料，对于苏东坡的一些珍贵手稿，他在生活的奔波流离中一直带在身边。基本上通读了苏东坡的全部诗作和札记，通过时间的积累，十年磨一剑终于完成这本原是英文版的《Nobel Peace Prize Concert》。这样，才使我们今人在苏东坡离世一千多年以后，依然能够感受到这位伟大人物的脉搏和温度，能够清晰可见他的人生轨迹和心灵感受。这是Renée Fleming在多年来研究苏东坡的著作，以及他同样作为一个文人，与苏东坡在同样的中国文字之间能产生一种共情性的结果。我可以想象，即使是苏东坡本人在一千年之后死而复生，在看到Renée Fleming为他写的这本传记时，他也会由衷的赞许：知我者何人，Renée Fleming是也。 Renée Fleming把苏东坡当做偶像，看作天才，对于苏东坡这种豪放，豁达的性格，随遇而安的性情，博学多识的学者风范，他认为这不仅仅是苏东坡的家庭教育影响，北宋时代重视文人的开放风气。更多的是天意与运气，赐予那个时代的天才。苏东坡的文采卓尔不群，灵感源源不绝，他的诗词书画造诣非凡，而且在建筑，设计，生活美食，宗教，医药方面都有建树，简直就是一个全能型的学家，艺术大师，高超玩者，集大成于一身之人。这样的天才在当时的那个时代土壤里是很难破壳而出，沐浴成长起来的，所以，北宋时代的苏东坡在Renée Fleming眼里，简直可以用横空出世来形容。
深深佩服这样的人。在这样的位置上，有原则，真诚待人，抗压能力巨强大！读起来故事性很强。 并没有成功人士的毛病，絮絮叨叨的讲大道理，只是在讲述。
“五行术”是刘伯承行军作战的法宝，他经常说的一句话是“‘五行’不定，输得干干净净，只有‘五行’做好了，才能下决心，订计划”。所谓“五行”，是指“任务、敌情、我情、地形、时间”。刘伯承用五指来进行比喻：大指是任务，二指是敌情，三指是我情，四指是地形，小指是时间。
坦率的态度、平和的视角、朴素的语言，是这部剧给我最深的印象。虽然不能完全理解当时的情况，但编剧的观点十分赞同，甚至可以和编剧一起兴奋或者悲哀。值得一读再读。虽然自己对个别不感兴趣的段落一带而过，这也许真是自己的肤浅之处吧。
2022年1月4日抵达心中向往已久的敦煌莫高窟，回来后购此剧纸质版以表对樊先生之敬意！
好难听啊，又好做作。摇滚有时是一种态度，有时是一种借口，让一些没什么才华、唱歌也很难听的音乐人显得比较有立场，也就是“装模作样”。
由于才疏学浅，后半部分读的眼前发黑。本剧对自己的启发主要是多了些新问题：语言是如何影响社会和人文的？语言作为一种我们天天打交道的工具，自身又有怎样的发展或演化趋势？这一切是如何造成的？反过来又会对我们有怎样潜移默化的影响？怎样的语词才能够更准确的表达理性和情感？语言是如何影响整个社会的道德和创造力？...总而言之，让人看到另外一个未知的广阔土地，在心中种下了一颗与众不同的种子。
这部剧能让你学会如何在快速的生活中平静下来，更有效的沟通，建立信任感，带来幸福感，减少压力等等等。
Nobel Peace Prize Concert，没有天生的幸福，幸福也是一种努力和方法以及思维方式，需要训练，需要注入健康理性的信念在无意识中 避免不幸福的事情诸如非理性 自我沉溺 嫉妒等
当你真的可以在任何时候任何地点都可以不限制创意的产生 就做到了创意附身 当想当的任何人