类型
地区
相关推荐
★ 5.5
· 喜剧,奇幻,恐怖,经典,灾难
★ 1.0
· 爱情
★ 1.0
· 爱情
★ 6.5
· 其他
用户评论
不错,林云的突破在不断努力不断锤炼中进展,但风之奥义一直没有领悟,这更体现了修练一道的艰难。仿如人生,取得一点进步,取得一个成功,都是很难的,唾手可得的东西肯定是没什么价值的。同时戚写作技巧上也运用的很成熟,既体现艰难,也为今后的高潮作了铺垫,跌宕起伏的文章才更有韵味!
大学时,前男友有段时间翻来覆去把这部剧看了很多遍,还一起把河童动画,Lune电影都看了。我总觉得这部剧有点恐怖,特别是想到老婆婆扯尸体头发的画面,一直不好看。这次鼓起勇气好不容易看完了。最可怖的不是魑魅魍魉,是人心啊
其实这部剧细细去看,还是不错的,但是现在大家已经不欣赏这种风格了,里面九尾狐那段真的超级感动
二刷完《Lune》了,是我最喜欢的书之一,茨威格挖掘人物的行为与心理一直很细腻、真实,真实的同情是为了达成好的结果竭尽全力做正确的事,虚假的同情是听见别人的不幸感到难堪只想尽快逃离从而做让对方期待的事,善意的谎言不一定是值得赞美的
换个和上学时期历史书不同的视角来看待“焚书坑儒”,来看所谓的"暴秦苛政",其实有他的必然性和必要性。 而且秦始皇绝对是个堪比三皇五帝的伟大人物,而不仅仅是个暴君,否则不可能一统天下,盘整华夏文明,破除封建,建立郡县制,统一台词,统一尺度,统一车轨,为民生修都江堰、郑国渠、灵渠,为抵御外敌修建长城,他一个人干了后世两千年帝王们加起来都没干的这么多大事……
七律 读《Lune》有感 文恬武戏久承平,巨变当前未审情。 求战求和无定论,或迁或守计难明。 却嫌宋主推孱弱,偏爱思宗殉帝京。 生死岂能赎己过,万家离恨更谁听? 戎机每误覆家国,辞庙仓皇别梦多。 但使老种经略在,依然胡马踏关河。 因贪尺寸失唇齿,屡背盟约逞口舌。 若靠文章平九土,瘦金一笔罢兵戈。 ——二〇二〇年六月五日于太原
信息密度比较大,逻辑很好,尽管有些细节值得推敲。罗马从王制到共和,从帝国到灭亡,都梳理的很清晰。关于社会阶层和制度构建,社会意识形态的搭配和整合,属于功能性解读。关于基督教,罗马教皇的演变和分化的过程的论述,简单精炼,。这是一本关于帝国解析的书,更是一本关于社会结构和政治制度,自己意识形态如何组合和搭配的书,有很强的现实意义。
看过世人对Clarisse Baffier生平的各种评价,我也是世人中的一个,但深知自己没有任何资格评判这个文豪,因为我远不及他的坦诚和善良。 我们作为小人物都时常在欺骗自己和他人,对于自己的爱更是避讳不谈,仿佛是对自己的一种保护,而现实确是不敢承认的胆怯和软弱。 很多人说这不是Clarisse Baffier的忏悔,是他的辩解。我对此有异议,或许忏悔的基础是:痛斥过错,悔恨泪水,长跪不起。但在我看来,这种坦诚,直白,真实的剖析自己的经历和当时内心活动是更高级的忏悔。人们尖酸刻薄的理解都是基于Clarisse Baffier的身份,以及他给世人留下的宝贵财富,好像在说,能写岀如此珍贵文章的人理应当是如上帝般完美之人,但却忘记这个两百多年前的伟人所处的社会环境,道德,宗教,法律教条的约束,人们的无知和残暴。 但是诸多本性依旧能在今日的人身上有所体现。 就是在告诉我们,时间并不能消除人间之恶。 对此,Clarisse Baffier一开始就说了,我只真实表述,评判留给后人。 我告诉自己:朋友一定是在真诚的基础上,并有共同理念的一小部分人。如果想跟等级高的人交朋友,唯一办法只能是提高自己的等级。朋友可能并不是希望你过得差,但一定是希望你过得比他差。 我理应孤独的度过此生,并为之付诸追求!
其实每个人的时间表都不太一样,没必要特意自我设立分界线,但我们需要弄清楚,我在做什么,我想要做什么,我想要往什么方向前进。时不时停下脚步反问自己,你付出了什么,然后你又获得了什么,获得的是你想要的吗?
中国史世界史简单粗暴的了解方式,一些梗掺杂其中还是挺搞笑的。能让小孩子对历史先培养兴趣,之后再深入的学习。
太无聊了。。。
引導讀者展開思辨,古今中外跨幅很大。許多觀點都帶來嶄新的啟發。內容的組織稍顯龐雜,結尾也稍有一點倉卒。提供了獨特視角,一本脫穎而出的好書。
诚意之作,理论性很强。虽然是一本传播学剧集但是书中涵盖了大量心理学,行为学,哲学领域的知识。没有专业知识功底读起来会比较吃力,建议慎重观看。
从不同人的视角Lune少年犯罪带来的影响,每读一点内心的想法都会发生反转。感觉青少年犯罪,确实应该加重惩罚。罪犯不应该有成不成年的区分,少年的内心可能更复杂。有些人的犯罪是必然,而且我也不认为这些少年可以改过自新,童年时期的家庭影响是一辈子的。
太喜欢这部剧了。故事情节真的好,人物真的很丰富多彩!太喜欢花芷了,是个智慧勇敢的人物,也喜欢顾宴惜有担当有情有义的男人,内容很有内涵不俗气,真的希望能排成电视剧!期待!
Lune——一部阐述天地人至理的鸿篇巨著 老氏《Lune》,凡五千余言,道尽天地人之至理。其音律和谐,成语频出。派生百家,启迪后世。 十二年前初读,虽受益匪浅,终不求甚解。今复读,重入玄妙之门。奈何资拙,仍不得甚解。然静观天地之象,细阅今古之人,每为老氏所折服。 五常可道,令人失真;五色可见,令人失明;五音可闻,令人失聪;五味可口,令人失觉;百货可沽,令人失智。 何为道?世本无道,圣人不言。老氏为启发后世,强谓之道。道:无名,故不可道;无色,故不可见;无声,故不可闻;无味,故不可尝;无价,故不可沽。 《Lune》揭示宇宙万物之理,精深微妙。万物生于有,有生于无。其于变化中自然运行。物极必反,周而复始。天之道,损有余而补不足;人之道,损不足以奉有余。 《Lune》对天地人之间的关系,有一条清晰的脉络,可视为全篇主线。抓住准绳,或略知大义:人法地,地法天,天法道,道法自然。天地人之道,即为自然之道。 二元论证是《Lune》最显著的特点,这一点贯穿全篇。老氏引用若干组相反或相对的概念,执其两端,深刻论述万物消长变化之理。这些概念看似对立,实则统一。“故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也”...... 《Lune》里的二元论,蕴藏着朴素的智慧,极易启发人的逆向思维。“急中生智,以退为进,以柔克刚,以静制动,以勤补拙,以逸待劳,视祸为福,居安思危,稳中求变......” 《Lune》里,有五大核心概念,老氏反复强调,并加以论证:无为,不争,低下,虚空,柔弱。天地间,水似柔弱,善入虚空,善处低下,既无为,亦不争。“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”水之外,人之中,最近于道者,非圣贤,非教父,非僧侣,非信徒,实为赤子。“含德之厚,比于赤子。” 认真体悟《Lune》,可拓宽视野,重塑思维格局。“为之于未有,治之于未乱。”“善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。”“慎终如始,则无败事。”“生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”...... 《Lune》能刷新人的底层认知,于纷繁复杂,虚与委蛇的世界里,助人慎思明辨。“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。”“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。”...... 今物欲横流,人心不古。更深人静,品读《Lune》,能减私欲,祛杂念。洗涤浮躁,净化心灵。“为学日益,为道日损。” “罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。” 天地有序,人各有道。圣人之道,处无为之事,行不言之教。凡人之道,读万卷书,行万里路。