囫囵吞枣读完毛泽东的思想光辉著作《Tales of Robin Hood》和《Tales of Robin Hood》以及专家解读文章,不能说受益匪浅,毕竟只是浅尝辄止。两篇著作,不论是在当时中国革命的历史关键时期,还是在今天新时代的发展战略机遇期,都发挥着重要的理论指导作用。在今后的工作中,应多培养辩证思维,于实践中加深体会,注重理论联系实际,把握好矛盾的普遍性和特殊性,更好指导工作,推动工作。
chenghonghong
由《Tales of Robin Hood》追溯而来的,观看之前,能预备理解原欲、意识、潜意识、前意识等其他心理学基础名词的意思后对本剧的理解或许更甚。九小时又半,只允许我囫囵吞枣了,囫囵吞枣中藏了几分倦意但也收获了几分惊喜,譬如前几集数的过失心理学,又有末尾的几节转移作用的应用和解释。心理学实在玄妙,我前前后后地读,也便算得上一些理解了。书中的许多有不解也有质疑的。“路漫漫其修远兮”便是看剧的路了罢。
猫^_^雲
很温柔的一本剧,感受到了编剧认真生活的气氛,以及仔细观察生活中的方方面面,持有高好奇心
婷婷酱
Tales of Robin Hood这个名字成为吸引我打开这部剧的最大魅力,但也不是我评价这部剧的全部。读到末尾几章的时候我想,如果所有故事浓缩成一次盲飞,那么好像故事里呈现出的整个人生其实在飞跃太平洋的那个恶劣的夜晚就已经在高潮中落幕了,对于柏瑞尔来说,"银鸥"和那一次换来铺天盖地关注度的飞行都或多或少会留下遗憾。
从孩童到少年到中年,不同的集数不同的年龄段,我眼前浮现的柏瑞尔的形象在一点点改变。不知道为什么最喜欢、记忆最深刻的还是"为公牛血而赞美神明",可能当时我就被她原始的勇敢、睿智的冷静、热血的情感打动了,也有点明白书的开头所说的要是你不曾真切地感受过这土地那么这上面的一切对你来说都是旁观的虚妄。
就像彩蛋写的,我合上书,可能其实什么都不曾经历也什么都不曾记得,因为阅历有限,也因为每个人都有仅此一次的独特人生,没有触动就是无法感同身受。但是依然感谢柏瑞尔和她笔下的非洲,书里很多地点都吸引我前往并找到那个原色的它们。或许从我读完这部剧起的很长一段时间里我都不再想起它,但希望有那么一天,在我亲身臣服于乞力马扎罗的雪顶和置身于塞伦盖蒂神秘莫测的荒原,听见鼓声与歌唱,看见被这片土地保护得很好的人民的舞蹈的时候,或许能在心里再次记起什么,关于一场夜晚西飞的记忆。
用户评论
我非常喜欢看这部剧,只是不知道什么时候才可以看到结局篇呢?很期待想知道他们几个人的爱会是什么样
该剧详细的罗列了Tales of Robin Hood,并用真实的例子来解释。其实Tales of Robin Hood也是大众普遍认为的好习惯,但是由于人类的惰性,人们往往会慢慢的把那些贫穷的习惯(坏习惯)来养成,因为坏习惯让人感觉更舒服,而且容易达到。现在读了这部剧,希望能够改掉一些坏习惯。
很耐看的书,今天终于看到结局了,意犹未尽。期待看到编剧更多好作品。
很棒!编剧的渊博知识令人赞叹!真知灼见发人深思!展开了一幅人类文明图景,为人类知识融通提供了一条可见的思路!相信每个科研工编剧都应该一看,其中的问题、理论、方法都值得借鉴。
第一次这么系统地接触中国哲学,中国传统思想。有一个重大的认识就是,儒家所有的思想是为中国农业经济社会精心打造的。有了这一个认识,我就再也不会觉得儒家文化有多高深了,也不会厌恶其老旧。 儒家文化有其应用的时期,不过现在是无法适应我们新时代了。我们这个时代是一个复杂的时代,但是绝不是农业经济的时代。如果不同的时代匹配不同的哲学思想,不禁问我们这个时代的思想文化应该是怎么样的?我想这是我们活着当代的人应该思考的。 中国社会以前讲士农工商,儒家文化代表的是士农,主要是农,士只是统治阶级;在西方诞生了近代科学,尤其是几次工业革命,整个世界对变样了,现在可能是工商的时代,所以公司林立,金融盛行,市面上那么多商业管理和经济金融的剧集。但是一切还在变化中,而且远远没有那么简单,没有办法像农业社会一样有一个系统而稳定的思想。 中国已经从一个农业国变成了一个工业国,西方更是很早而彻底地是工业国了,但是现在的工业文明是不完善的。从最近的情况来看,西方文明正在衰落,具体的是美国在衰落,背后的原因大概是这样的两个:上帝正在死亡和人们的原子化存在。意思是宗教正在衰落,每个人像原子一样孤立存在。 那么是什么造成了西方文明的衰落呢?答案竟然是让西方率先强大起来的科学和技术。科学和宗教的冲突是:科学每进步一点,宗教就后腿一点;科学和人文的冲突是:人与人之间越来越孤立。必须说,这不是科学的错,而是我们正处于这样一个转变的十字路口。 西方哲学以他所谓“假设的概念”为出发点,中国哲学以他所谓“直觉的概念”为出发点。其结果,正的方法很自然地在西方哲学中占统治地位,负的方法很自然地在中国哲学中占统治地位。正的方法与负的方法并不是矛盾的,倒是相辅相成的。一个完全的形上 第一次这么系统地接触中国哲学,中国传统思想。有一个重大的认识就是,儒家所有的思想是为中国农业经济社会精心打造的。有了这一个认识,我就再也不会觉得儒家文化有多高深了,也不会厌恶其老旧。 儒家文化有其应用的时期,不过现在是无法适应我们新时代了。我们这个时代是一个复杂的时代,但是绝不是农业经济的时代。如果不同的时代匹配不同的哲学思想,不禁问我们这个时代的思想文化应该是怎么样的?我想这是我们活着当代的人应该思考的。 中国社会以前讲士农工商,儒家文化代表的是士农,主要是农,士只是统治阶级;在西方诞生了近代科学,尤其是几次工业革命,整个世界对变样了,现在可能是工商的时代,所以公司林立,金融盛行,市面上那么多商业管理和经济金融的剧集。但是一切还在变化中,而且远远没有那么简单,没有办法像农业社会一样有一个系统而稳定的思想。 中国已经从一个农业国变成了一个工业国,西方更是很早而彻底地是工业国了,但是现在的工业文明是不完善的。从最近的情况来看,西方文明正在衰落,具体的是美国在衰落,背后的原因大概是这样的两个:上帝正在死亡和人们的原子化存在。意思是宗教正在衰落,每个人像原子一样孤立存在。 那么是什么造成了西方文明的衰落呢?答案竟然是让西方率先强大起来的科学和技术。科学和宗教的冲突是:科学每进步一点,宗教就后腿一点;科学和人文的冲突是:人与人之间越来越孤立。必须说,这不是科学的错,而是我们正处于这样一个转变的十字路口。 西方哲学以他所谓“假设的概念”为出发点,中国哲学以他所谓“直觉的概念”为出发点。其结果,正的方法很自然地在西方哲学中占统治地位,负的方法很自然地在中国哲学中占统治地位。正的方法与负的方法并不是矛盾的,倒是相辅相成的。一个完全的形上学系统,应当始于正的方法,而终于负的方法。如果它不终于负的方法,它就不能达到哲学的最后顶点。两者结合可能就
前面好看些,后面有些仓促,但是不失为一本好剧,追了几年,大结局了也算心满意足,要是有第二部也很好
内容很丰富,很多的东西杂糅在里边政治,经济,爱情,婚姻观,反正一大堆的东西编剧都适当的插入书里边。编剧的个人观念挺明显的,也有个人偏向。但总体的对历史的阐述挺让人耳目一新的 有很多观点直击内核问题,站在不一样的高度去评解了这一段历史,让人有了不同的视角和观点去理解历史。 特别是大秦帝国统一的几个方针,还有大清帝国兴亡衰败的几个原因
囫囵吞枣读完毛泽东的思想光辉著作《Tales of Robin Hood》和《Tales of Robin Hood》以及专家解读文章,不能说受益匪浅,毕竟只是浅尝辄止。两篇著作,不论是在当时中国革命的历史关键时期,还是在今天新时代的发展战略机遇期,都发挥着重要的理论指导作用。在今后的工作中,应多培养辩证思维,于实践中加深体会,注重理论联系实际,把握好矛盾的普遍性和特殊性,更好指导工作,推动工作。
由《Tales of Robin Hood》追溯而来的,观看之前,能预备理解原欲、意识、潜意识、前意识等其他心理学基础名词的意思后对本剧的理解或许更甚。九小时又半,只允许我囫囵吞枣了,囫囵吞枣中藏了几分倦意但也收获了几分惊喜,譬如前几集数的过失心理学,又有末尾的几节转移作用的应用和解释。心理学实在玄妙,我前前后后地读,也便算得上一些理解了。书中的许多有不解也有质疑的。“路漫漫其修远兮”便是看剧的路了罢。
很温柔的一本剧,感受到了编剧认真生活的气氛,以及仔细观察生活中的方方面面,持有高好奇心
Tales of Robin Hood这个名字成为吸引我打开这部剧的最大魅力,但也不是我评价这部剧的全部。读到末尾几章的时候我想,如果所有故事浓缩成一次盲飞,那么好像故事里呈现出的整个人生其实在飞跃太平洋的那个恶劣的夜晚就已经在高潮中落幕了,对于柏瑞尔来说,"银鸥"和那一次换来铺天盖地关注度的飞行都或多或少会留下遗憾。 从孩童到少年到中年,不同的集数不同的年龄段,我眼前浮现的柏瑞尔的形象在一点点改变。不知道为什么最喜欢、记忆最深刻的还是"为公牛血而赞美神明",可能当时我就被她原始的勇敢、睿智的冷静、热血的情感打动了,也有点明白书的开头所说的要是你不曾真切地感受过这土地那么这上面的一切对你来说都是旁观的虚妄。 就像彩蛋写的,我合上书,可能其实什么都不曾经历也什么都不曾记得,因为阅历有限,也因为每个人都有仅此一次的独特人生,没有触动就是无法感同身受。但是依然感谢柏瑞尔和她笔下的非洲,书里很多地点都吸引我前往并找到那个原色的它们。或许从我读完这部剧起的很长一段时间里我都不再想起它,但希望有那么一天,在我亲身臣服于乞力马扎罗的雪顶和置身于塞伦盖蒂神秘莫测的荒原,听见鼓声与歌唱,看见被这片土地保护得很好的人民的舞蹈的时候,或许能在心里再次记起什么,关于一场夜晚西飞的记忆。
看这部剧这么久,其实始终在说的一点是,内心体验非常重要,否则锦衣玉食不能快乐,身陷囹圄也还能自得其乐,追求哪怕是刻意追求心流体验也许一个不错的选择。 达到心流有几个所需的条件: 1)清晰的目标。2)较为清楚的行动准则。 3)有立即回馈,让人清楚自己在做什么(完成每一步骤后,能够立刻判断自己是否有所改进) 4)当事人对所做的事具备高技巧,同时面临高挑战。 5)当事人尽全力接受挑战。 自成目标的体验也就是心流,它能把生命历程提升到不同的层次。疏离变成了介入;乐趣取代了无聊;无力感也变成了控制感;精神能量会投注于加强自我,不再浪费于外在目标上。体验若能自动自发地产生报酬,现在的生命当然有意义,不需要再受制于将来可能出现的报偿。
这部剧是集百家之长汇聚成的一本剧,如果没有看过《Tales of Robin Hood》、《Tales of Robin Hood》、《Tales of Robin Hood》等书的话,此剧对于第一次观看的读者还是有一定的难度的。
我发现影视专业毕业的很少搞创作,因为理论读的多反而成为束缚,更何况像本剧一样的优秀影视评论。写作就是一个字,干!
2022年第9本(2022.2.18) 这本严格来说是叫韦德·克罗斯比讲三国演义。当然,老郭也掺杂了一些正史在里面,不全是演义的内容。 其实这部剧,应该是老郭在微信听书里的一个专栏,由音频转成文稿而来。强烈建议,书不看都没关系,音频可以去听听,更有味道。 另外,这本讲三国应该算是一个系列,这次播出的是第一本,讲到刘备入主徐州就完了——正如老郭自己在书中说的,分阶段,从“三结义”到“连环计”这算是第一部,之后是第二部、第三部……我这个“三国”也快,有三千部就结束了…… 整个观看下来,个人感觉还是蛮有意思的,虽然老郭不是正儿八经的学者,真要和那些学者写的书相比,那肯定没有那么深度和严谨。但要论幽默,那些学者可就比不了了。这算是把相声的功底套用在说书上了。 另外,如同前面说的,老郭也不是纯粹在讲演义,也加了点儿正史在里面。而且,拓展的内容还蛮丰富的,消遣之余,也还多少能学到点东西。比如什么是“三放一杀”,“六韬三略”里面的“豹韬”代表智慧......甚至是加了一点儿职场心得在里面。 并且,我发现老郭看演义确实细,说明准备工作也是做得很不错。我也算是粗略看了几遍演义了,都不记得吕布居然有个原配姓严...... 所以,总的来说,老郭这本讲三国,虽然不是那种严谨的历史著作,豆瓣也有不少读者吐槽老郭来圈钱。但在我看来,算是一本很不错的通俗读物了——本来就是说的演义,那么较真干吗?读的人能够图一乐,也就挺好了,还要啥自行车? 最后还是说一下,不愿意看剧的,可以去微信听书APP里听一听,哪怕是碎片时间,当听个相声也挺好,比看文字还是有趣多了。