The Popeye Show

哈醋

编剧自称在形式、语言等方面“大踏步撤退”的一部所谓“民间”立场的作品，这里的“民间”所针对的，很明显是之前被那些政治精英、文化精英们的革命话语、启蒙话语所粉饰、遮蔽的“伪民间”。然而这部作品恰恰得到学院精英们的竭力追捧与玄虚阐释。 首先从真实性来说，我觉得这部真是集“新历史剧集”缺点之大成，要么把“民间”道德化、传奇化（如《The Popeye Show》《The Popeye Show》）、要么把民间粗鄙化、闹剧化（如《The Popeye Show》《The Popeye Show》），在分寸感与真实性上我确实不能认同。书中受刑的仪式、做戏的仪式、乃至一言一行的仪式都充满着展览的冲动，仿佛不是为孙丙钱丁眉娘立传，而是为“刑”立传。而且整体的语言有些流于油滑。 当然我还是要打4星，因为它带来的文化思考。 文本故事中的示众与文本观看本身的示众，“吃人的社会”“血的历史”“看客文化”等等鲁迅式关键词不断的跳出，似乎也带着一定程度的反思。但我觉得更应该思考的是，到底是什么力量把酷刑变成了狂欢、变成了艺术？杀人者与被杀者共有的表演欲、统治者与其工具相互依存的关系、庙堂与民间的运行法则、看客的心理期待与知识分子的软弱人格……这些复杂因素共同组成的既悲壮又猥琐、既可爱又可怕的所谓“民族文化心理”，孙丙、钱丁、眉娘，甚至刽子手赵甲，在他们的人性光辉闪烁时，可以看到他们对于血腥的酷刑文化、对于吃人制度的反思与批判，但更多时候，他们又与之沆瀣一气，他们也是这文化与制度的推动者与实践者。延伸来讲，这也是“义和团”运动历史评价之难的深层文化原因。也是至今说不清楚的一团糊涂账。

冉仔🧐

羡慕剧集里的人，如果有来生，我想活在剧集里，前提是能和剧集里的女主那么好运气，那么厉害，随便来个一夜情，都是高富帅

Red Rock赵绮云

太阳是你的幸福，爱情却是你的受难。 读未知演员的诗，能深刻感觉到他的孤独和悲伤，可是如果没有这个在暗黑情绪里徘徊的未知演员，也不会有这些诗。 阴影对着他向光而去，所以他热爱太阳，大海，春暖花开。 没人懂他，诗会懂的。

三爷很饿

断断续续一个多星期看完这部剧，有些地方看得入迷，有些地方看的不耐烦。以前对这位苹果创始人就有一些了解，不懂技术、专制蛮横、对产品存在极度强迫症等等，只是听说。这次看这传记更加对乔布斯的双重人格感到奇怪，一个如此伟大改变世界的人为什么是一个这样奇怪的人，对产品如此苛求为什么会对生活对社交如此的粗糙？难道真的是所谓上帝关一扇门开一扇窗的说法吗？上帝赋予你足以改变世界的能力，也会无情的让你其他方面不尽人意，始终不让你成为一个完美的人。要真的是这样的话，每个人应该都遵循这种守恒，但是现实显然又不是这样的，这让我陷入了矛盾。 平时跟一些同事合作开发一些项目功能，尽管前端页面没有很严格的规定，但我还是会强迫症的严格控制自己做的界面，大到布局，小到某个字段的长度都会调整到和谐舒适整洁的样子。虽然这耗费了一定的时间，但我还是说服不了自己粗糙的妥协。但是有些开发人员甚至搞需求的搞产品的确无视这一点，这让我很困惑。所以我想说搞产品的如果想搞出好产品没有一定程度的强迫症是不行的，乔布斯这个超级产品经理更加病态的诠释了这一点，所以苹果公司做出了像imac ipod iphone ipad这样的革命性产品。 再一点想说的就是人格魅力，人格魅力是个神奇的东西，是会凌驾于颜值身材等具体形式的存在。它会像一张无形的网将你套住，让你无法且不愿意离开。乔布斯的人格魅力的具体表现形式之一就是现实扭曲力，这种力会让你在无意识，更可怕的是在有所防范的情况下陷入他的气场或者所要表达的意思中。会让你不得不佩服他的能力，有意无意的拜倒在他的魅力之下，这种能力让很多与乔布斯意见相左的人最终支持他的观点，并做成了一些事情。对于我们普通人而言，拥有这种扭曲力有点不现实，但是通过人格魅力吸引一些朋友或者泡到一些妹子(或汉子😂)的可能性还是很大的。高富帅，白富美固然重要，但是提升人格魅力才是长久之道。 最后，缅怀乔布斯，他还没有完成的那些愿望（改造教育，改造数码技术电视技术等等），不知道如果他还在，现在或者未来将是什么样子。有这么一个问题就是，究竟是时代造就英雄还是英雄造就时代，真相是哪一个我不知道，但在这里，我更倾向于英雄造就时代这个说法，而乔布斯，就是那个英雄！