Fernsehsaga - Eine steirische Fernsehgeschichte, Die

靖乔

再社会实践中自悟，在不断积累，学习，思考中顿悟。不过一切随缘就好。

紫川

哇哦  感谢《Fernsehsaga - Eine steirische Fernsehgeschichte, Die》让我看到这部剧的时候停了下来，感谢时间的巧合让我刚好在这个点看这部剧。难以想象黑塞一个德国人，可以对佛教印度教有着这样深刻的理解（开头好像释迦摩尼哈哈哈）。可以说行文非常简洁明了，虽然文末他也说言辞无法表露详尽的智慧，但是他确实做到了尽可能的详尽，即使是没有这种体验的人也可以从中窥得一二。Fernsehsaga - Eine steirische Fernsehgeschichte, Die一生的经历盘旋曲折，在入世出世的交替中抛开了时间的约束达到圆融，🐮啊！

熊世豪

完美的人生 过了一把大隐 值得学习的还有编剧的双商 迅速的学习能力 对事物敏锐的触觉 完美

姿含 자함Verónica

有时候读Jan Biczycki的书会有这么一种感觉，作家完全是想把自己写的书作为媒介，将其爱好并掌握的音乐绘画等艺术知识介绍传授给读者。 也许作家的写作风格成型后，所写作品就有了很多共通点，就就是说很难跳出上一部成功剧集的窠臼，比如这本就很类似于《Fernsehsaga - Eine steirische Fernsehgeschichte, Die》，虽然节奏明显稍强： 骑士团长与小小人同是玄幻担当；真理惠与深绘里名字很像，见解行事都神出鬼没，同属神经质型；免色的气场和能力也很像深绘里的父亲；男主与天吾一样，都是戏份被配角抢得差不多的主角；而两本剧里的年长女朋友都很有气质才情，勉强能算得上门面担当。柚怀孕又跟青豆受孕方式一样属神交类的。雨田具彦的死前昏迷跟《Fernsehsaga - Eine steirische Fernsehgeschichte, Die》天吾父亲的老年痴呆也接近。连神秘场所都相似，一个是地洞下，一个是森林；连接两个世界的一个是黑通道，一个是应急阶梯。而真理惠打探免色家这部分写得过于详细了，其冗长感竟也与《Fernsehsaga - Eine steirische Fernsehgeschichte, Die》中啰嗦描述牛河很相似。最后两部书里的玄幻部分的最终奥义同样让人不知所云，反复强调的危险性也都没说明。 当初看《Fernsehsaga - Eine steirische Fernsehgeschichte, Die》时第一部里两个世界的玄幻构思很让人眼前一亮，虽然后两部内容拖沓冗长，仍是一部成功作品。时隔多年这部作品虽然加强了叙事节奏，但毫无新意。所以我觉得未读过这两本剧的书友择一即可，个人推荐《Fernsehsaga - Eine steirische Fernsehgeschichte, Die》更让人值得琢磨一点。 最后提一下，看外国剧集选择译本真的很重要，译者的翻译水平直接影响着原著的观感，比如本剧，林少华先生优美理性的文笔真的是强助攻。

姜晓强

摘一段自己的memo作为剧评 阿伦特认为“把个人变成行使职能这和统治机器上赤裸裸的齿轮从而对其去人格化，是极权统治机器的本质，大概也是每一套官僚制度的天性。”覆巢之下无完卵，很多人在极权体制的驯化下接受了谬误与恶意都是合理合法的程序的观念。因此在战后审判中，那些被告为自己辩护时说的话确实是对的：如果我不去做，其他某个人也会这样做。从这个角度来讲，第三帝国只有一个人在政治上是负有全责，那就是希特勒自己。但这是否意味着其他人可以免于追责？这个问题就涉及到了阿伦特在本剧中所提出的核心观点“平庸之恶”，相较于前者，后者更加可怕，因为其不易被人察觉，而易被忽视的特质使得恶的主体摆脱了道德上的愧疚感，自愿助纣为虐。艾希曼在面对种种控告时，心安理得般逃避一切道德指责，他反复强调“自己是齿轮系统中的一环，只是起了传动的作用罢了。”这种漠视自己的所作所为的表现就是“平庸的恶”，平庸的作恶者缺乏主观动机，也并非世人所猜想的变态极端，他空洞、麻木且从不陷入“良心危机”。 阿伦特认为，平庸之恶的根源在于社会普遍道德准则的崩溃。如今，互联网平台的崛起，带来主体声量不同程度的增大，技术赋权于不同群体之时，也使得社会价值准则更加具有多元性。反观当下，我们不难看到“平庸的恶”仍在上演，媒体为了争取注意力经济而盲目求快，在事实不清、证据不足的情况下随意站队；网民在舆论事件中捕风捉影，盲目站队，使得公共领域的理性对话变成了群氓的狂欢。如何将互联网这一公共领域构建为真正理性对话的平台仍值得我们思考。 but翻译真的让我很迷糊

PorkSoda

这么一本剧，我是真的看不下去了。按着现代人的思维去写，却偏要加上古代的等级制度。中国三千多年的历史，那个朝代这样子的？就算是虚构你也要带一点点历史常识吧？就算是架空也得有那么一点点古典的意味吧？根本没有。动不动就自行了断，九皇子是魔教的嘛？天天有人下毒，特么早死了好吧！感觉编剧就是在赤裸裸的意淫。

陈露

“横向领导方法包含三个基本步骤。第一步是培养和锻炼独自工作的个人能力。第二步是对你与他人有组织地共同工作这个战略目标获得清晰的理解。第三步是学习一些“参与式”领导方法。 你作为团队的普通一员，也能使用提问、作答、行动的方式促使他人更好地共同工作。 培养个人技能，明确目标，影响他人。对于你来说，你自己的行为是最容易改变的。要想让其他人发挥出更大的力量，你自己必须先发挥出更大的能量。如果你的工作方法井井有条，你就可以更好地帮助他人工作。 首先，你要改善个人技能。我们遇到问题时总是喜欢责怪别人，取得成绩时则喜欢把荣誉据为己有，这是人类的通病。正常情况下，你倾向于认为别人的行为难以改变是他们的问题，不是你的问题。既然人类天生存在偏见，你就应该抱着怀疑的态度看待以自我为中心的解释。 要做一名优秀的领导者，你必须知道何时应该做一名合格的追随者。 如果直接向别人分派任务不管用，你还有三种不易招致他人反感的方法：提出问题，提供想法，做出表率。 → “我是因为什么做这件事的？” → “我做这件事的目的是什么？” 一组优秀的目标应符合四个标准： → 鼓励你付出更大的努力。 → 有助于对成功进行衡量，对你付出的努力进行评估。 → 鼓励你从现在开始努力。 → 保证你的日常工作有助于实现你想要获得的最终结果。 要想让一个人将团队的目标当成他自己的目标，最简单的方法就是让他参与到团队目标的制订中。 → 数据——实际情况或问题 → 分析——导致目前情况的原因分析 → 方向——解决这些问题的一个或多个一般方法 → 下一步——实现某个方法的具体步骤或计划 ​将思考分成三部分：产生想法—评估想法—作出决定 ” 横向而不是纵向 潜在的 有可能的 优秀的个体才有希望带出厉害的团队

璐.途时光~Ульяна

都说听歌最怕应景，触景最怕生情，书中有很多人生的投影，虽然自己的人生阅历并没有多少，但在书中有看到自己的故事！！

最靓女孩

1247年，《Fernsehsaga - Eine steirische Fernsehgeschichte, Die》四卷成书。

小熊维尼v

最合大众识读的坛经，实乃人生之幸事，已畅读多边，与机缘愈老愈感而深彻，时悟时欢尔。

Sun暖

编剧的赏诗像是高中时候做的古诗鉴赏题的答案。 所以我单就认真看了看诗，看到一些有意思的诗歌，我的脑袋里就会生出了两个小人。一个满眼星星说：“这首诗创作得太棒了”，另一个嘟囔着：“真是雅不可耐”。

吧啦啦啦

超喜欢顾大大写的书，书中的每个人物都鲜活，希望大大接下来的书更精彩！