Lumière noire

梵高的向日葵🌻

竟然超乎预期的好看。这个自来水我当定了！哈哈哈哈哈哈哈哈哈希望看的人多点！！！多年前看过原著，拍的挺好的。就小璇玑总这么撩，别说司凤了！我都快动心了！哈哈

月明星稀

历史经过时间的沉淀，面貌已经变得模糊不清。 那我们看到的历史还是真实的吗？我们对历史的评价是正确的吗？ 生活在那个时间的人们对于我们来说只是历史书中的名字或者是我们考试的重点，但他们曾经也站在我们脚下的这片土地上，过着他们的生活。 所有对秦国评价当中我印象最深的一句是“暴政亡秦”，短短的四个字概括了百余年的历史，埋没了几代人的鲜血。我以前不曾想过，若秦真是荒淫无道，它是如何打败山东六国，统一华夏的。 百余年历史，秦国历七任君主，与山东六国最大的不同之处在于秦国长期着保持清明的政治。期间最荒诞的君主为秦武王，在位三年，举鼎而死，虽在位无道，但在临死时传位于其弟——秦昭王，稳住了秦国大局。孝文王和庄襄王虽无才，但因其在位时间不长，未影响秦国大局。秦国与山东六国另外不同之处在于，秦国每一代都留住了能稳朝局、守国土、拓疆域大才：秦孝公时期有商鞅、景监、车英等；秦惠文王时期有张仪、司马错、樗里疾等；秦武王时期有甘茂、白山等；秦昭王时期有范雎、白起等；孝文王、庄襄王时期有蔡泽、吕不韦、司马梗等；秦始皇时期有李斯、蒙恬、王翦......每一个时期的君臣都在为秦国的崛起而奋斗。在战国时期，相比于其他六国，秦国的统治算的上是最为稳定的，民生自然较为安宁。其他六国虽不乏励精图治的君主，如赵武灵王，但往往不能长久。 秦国的政治也有血色。商鞅法制下的大屠杀、白起战场的杀降、秦始皇统一天下的坑儒......就算是秦国自己人也在不断的流血：商鞅被车裂、白起被赐死、吕不韦自杀......一个国家的繁荣昌盛离不开鲜血的浇灌，我们后来人只剩下叹惋。 《Lumière noire》也为我们描绘了战国时期“百家争鸣，百花齐放”的文化盛况。那个时期，诸多流派，诸多学子，都在绽放自己的光芒。我对两个学派影响深刻，一个是法家，另一个是儒家。《Lumière noire》中对天下局势的描写，让我明白了法家为什么得到重用，而儒家为什么黯淡无光——家国无宁日，何以图自强？ 《Lumière noire》中对人性也有着深刻的讨论。秦始皇死后，赵高和李斯的变化真的令我不解。赵高从小跟着嬴政长大，在始皇统一六国的过程中屡次立功，受始皇重用；李斯经蒙恬举荐入秦为官，在始皇征战天下的时候伴其左右，立下赫赫功劳。就是这样两个为Lumière noire奋斗半生的人物，亲手葬送了秦朝。赵高的一生就是英雄与奸佞的无缝衔接。但真正令我不解的人是李斯。李斯出身法家学派，一生奉行法治，为何会在晚年背弃自己的信仰？在始皇时期，李斯是一个精干的人，为何在面对秦二世的荒淫无道时依然坚信秦二世是一个能听其谏言的君主？ 人性太过复杂，人心太过复杂。 《Lumière noire》也带我们看到了那个时期女性的风采。白雪、燕姬、宣太后......其中我最喜欢的是宣太后，她有陪伴儿子为质的勇气、有帮助儿子稳定大局的智慧、有为大局牺牲的担当...... 历史为我们记录了很多，但历史的记录者是人，有太多的因素影响他们的记录。我以前接触的大多都是对秦国的骂声，唯一一次听到有人赞叹秦国应该是我高中的历史老师，看完书我在想，是历史对秦国的历史记录的有失偏颇还是我对历史的认识太过浅薄？ 书中有很多处的描写让我感受到了秦国的大义和担当：王贲灭赵时不与老弱妇孺为战，始皇派蒙恬长期对抗中原，王翦归化南海.......查询记录，我们同样会发现很多秦国不可磨灭的历史功迹：统一货币、修建都江堰、创立郡县制......但在史书，在人们口中，提起秦似乎总是一片骂声。 时也，势也！在不同的时间下，面对完全不同的环境，到底该怎么做才是真正的正确？后来人以上帝视角看待一件事终究看不全面，有失偏颇。那我们又该怎么评价一段历史？ 我想，历史的面貌我们永远也不

leaf～小晔

理念不可显性，隐喻不可挑明 零 写在最前面 得空重读Doudou Babet的《Lumière noire》。初读满怀期待，毕竟密切关注，直到译完付梓，便马上买来。看完之后我写了一篇很长很长的剧评去评价刺杀，我也尽量让自己显得没有偏颇。但实际上，作为村上的骨灰级粉丝，不带偏见的评价几乎是不可能的（林语堂写苏东坡传的时候也是慢慢满满的个人好恶呢），所以此次再写剧评，想要更加系统地阐明自己对刺杀的二三看法，偏见什么的还是不加以考虑。（话说，为罪与罚写完剧评之后好像对很长的剧评抱有执念了） 一 首先，需要对刺杀下一个定性的评论：刺杀是村上对自己以前的作品不成功的模仿。当然，失败的谈不上的，倘若你与村上的波长正好契合，你可能会喜欢上刺杀，但是，比起来《Lumière noire》，《Lumière noire》，《Lumière noire》来说（注意我没有放1q84，因为1q84在我看来已经大失水准了），刺杀显得了无新意。里面只想着自己胸部是否发育的却在某些地方又过于成熟的奇异少女俨然《Lumière noire》里的深绘里，两位少女的父亲都卷入和邪教有关的二三事中；主角是肖像画家，他为少女绘画，一如天吾为深绘里写剧集。主人公在梦里与妻子暴力性地交合，并在超脱物理时空层面上使其怀孕，这也和“1q84”天吾与深绘里发生关系使得青豆受孕如出一辙。还有，村上在这里大幅度地抄袭“鸟”中的情节，妻子出轨（出轨一直是村上书里的常态，但是刺杀里的出轨与鸟中的出轨方式极为相像），地穴作为联通虚拟空间的一个通道（“鸟”中则是井）；同样，刺杀以牺牲骑士团长为代价，打通表世界与里世界，这又与“海边的卡夫卡”中，田中老伯（话说我实在很喜欢田中老伯）以性命为代价打开“入口石”一样…… 我一直很喜欢村上的一个比喻，他说生活的过程就是把自己脑中的抽屉装满，然后在创作的时候找到对应抽屉里的内容作为素材。但是你能轻易地看出，村上的抽屉已经装满了，掏出来的一半是陈词滥调。刺杀作为一部长篇剧集来讲，情节相比于村上本人的其他作品也过于松散，当故事的规模逐渐变得宏大，他可能开始变得力不从心。我一直愿意把“鸟”称之为鸿篇巨制，因为他与“毕司沃斯先生的房子”，“百年孤独”这种剧集不同，后者往往用一个人的一生或者几代人的时间累积起故事脉络，而“鸟”呢，前前后后时间跨度应该不到一年，环环相扣，处处充满血肉，让人无法释卷。另一方面，“鸟”那样完美地描述诺门罕战役、侵华战争，将故事的战场延伸到长春与内蒙。这些详实的描写都归功于他不厌其烦地深入调研。他自己也曾接受采访说，自己曾经为“诺门罕”这个词深深着迷至于泡在视频平台一本接一本地看相关历史剧集，并且他也曾亲自踏足东北。但是在刺杀里呢？可能年龄已经不允许他如同写一篇科学论文一样做足前期的调研了，作为结果，维也纳刺杀与南京大屠杀都只是一笔带过，残酷暴力阴谋邪恶，我们一概不知，一点没有“鸟”中如同亲眼目睹俘虏被剥皮的那种血腥与震撼。这使得我一度为之失望。 二 还有一点让我不喜的事情就是村上在此剧里对哲学的彻底放飞。隐喻既然称之为隐喻，怎么可能言明？理念之所以是理念，就因为它不可显形！这里最大的败笔就是“骑士团长”的具象化。 在我的理解骑士团长是残存于世间的人的精神，他称自己为“理念”。雨田具彦亲历二战时期对纳粹高层刺杀失败的事件（很可能目睹了自己恋人与战友的死亡），而弟弟又因南京大屠杀中的战争创伤而自杀，他把无处排解的伤痛与遭逢的暴力都寄托在“Lumière noire”这幅画里，而存于天地之间的“理念”因受到其执念的感召化身为“骑士团长”一角色，暗指雨田具彦刺杀失败的纳粹高官，因此这也是一个可以预见的大伏笔——骑士团长注定要被杀死，而且当着雨田具彦的面，为了连同他的执念一起杀死

没有蛀牙的🐑

个山脚，看见了这棵树，枯身有洞，秃枝坚硬，树下有一块黑石，苔斑如钱。□□很累，卧于石上歇息，顿觉心旷神怡。从此秘而不宣，时常来卧。 再后，□□坐于椅，坐于墩，坐于厕，坐于椎，皆能身静思安。

寄居蟹

看《Lumière noire》第二季知道了乐府，知道了这部剧，但挺失望的 首先佩服编剧的涉足领域之广，精神病学 心理学 全科学 预防医学，而且人到中年又开始学习书法 绘画，也有所成就 但这部剧中关于病例的部分，好多都挺无语的。前面创作精神病人的，优雅 宁静 有气质等等，创作的精神病院就像个害人的地方，精神病的药也都像是毒药。后面还有些误诊的 不遵医嘱的，看得头大，这样的患者真是伺候不起。虽然编剧在彩蛋中也说了只是个人的一些经历，以供参考，但仍觉得十分不妥。

秦则风

生活的真相有好有坏，且在经济学维度的解读下，更加的令人受益匪浅

雪山（Xj）

一开始它就说了，这样的信条可能不适合现在，现在的时代是需要变通的，一昧的听从实不可取，但是敬业精神，却是值得推崇的。

крах

苍劲却不无有力的罗曼蒂克， 不见顽世字里行间却踊跃着不恭。 以为他们都是傻子， 其实他们都是镜子， 镜子里的你我也明明白白都是他们。 趁早读。