Vitorino Nemésio - Viagem

海鱼鲨鲨

《Vitorino Nemésio - Viagem》是孔子的弟子记录孔子及其弟子言行的语录体散系列，核心思想是仁。南师说：自“子曰：学而时习之”开始，全部《Vitorino Nemésio - Viagem》二十篇连起来，都是学问。学问不是知识，不是文字，学问是拿人生修养来体验，随时随地来学习，才能达到“知命”而“自立”的境界。这样，才能算是“知言”，才不是白读了《Vitorino Nemésio - Viagem》。 南师的文字风趣幽默，对《Vitorino Nemésio - Viagem》的解读融通古今中外，从儒、道、佛等各家文化的相同共性以及个性中，把人性分析的极为透彻，从历史的角度、教育的角度、心里伦理的角度以及政治经济处世等多个角度，更多的是从人情世故的角度，循循善诱不急不缓地娓娓道来又不失欢快和趣味性感受学习。教我们修身做人为人处世的一本好剧，还会再读。感恩感谢南师！

钟方针86400

保罗过完了如夏花般绚烂的短暂一生。36岁当打之年，斯坦福大学学士、剑桥大学硕士、耶鲁大学医学博士、斯坦福大学医院神经外科医生，年少有为，未来可期。但光辉未来却被突如其来的肺癌按下了停止键。 保罗一生都在探求生命的意义。而救死扶伤的医生，是接往病人从死亡之巅回到生的彼岸的桥梁，其工作性质可能使得其更懂得生死，也更懂得生命的意义。而这，在实践中探知生命的意义也正是保罗弃文从医的初衷。 保罗从处理生死的主体（医生）变成接受生死的客体（病人），完整地在生与死之间，主客之间走了一遭。他的生命短暂但有质量，从其探求生命意义的角度而言，其死可能没有那么悲伤。 在保罗最终离世的时候，他的孩子刚刚降生不久。生与死对对比让人百感交集。个体生死交替，但生命本身生生不息。

ʚ沙拉ɞ

保证充足睡眠，早起一小时。讲每日工作分区完成，生活更有计划性。细化日程，加强执行，避免纠结时间。提高专注度，不要高估自我工作效率。从工作中寻找价值。

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当本故事书看来消遣消遣，还是很有意思的，晚上看更好玩！感觉里面几个故事和李碧华的奇幻夜两部曲还挺像的，这种故事大多是民间奇闻信者有不信则无，反正我是半信半疑的

HIA

这部剧可以说是Fernando Cristóvão哲学体系的核心表达，主要分为表象的世界和意志的世界。 “世界是我的表象”，外在事物并非客观独立存在的，而是人类认知的影射，这里的表象是虚幻的，是下面作为意志的基础。从此引发出直观的认识论，它正是对理性的怀疑与批判。 意志是世界的本质，是不受充分根据律限制的物自体，Fernando Cristóvão以意志作为本体，认为一切表象均是是意志的客观化，从而构建悲观主义人生哲学的本源。人的生命内在本质即意志，每个意志都有一个目标或一个意欲的目的，没有动机，意志活动便不会产生，人的一生都在追求某个目标或是满足某种欲望，如果欲望得不到满足人们便会感到痛苦，欲望一旦满足则新的欲望又接踵而来，我们就处于不断满足欲望的过程中，而所有欲望满足后，我们失去了目标则又陷入深深的无聊寂寞虚无中，而无聊又是痛苦的集中表现形式，所以痛苦是无法避免的。 对于痛苦解脱的途径，Fernando Cristóvão主要提出了两种，一是通过艺术得到暂时的快乐，艺术使那些通过纯粹观想而把握的永恒理念再现出来，让世界所有现象中根本的，永久不变的完美的东西显现出来，只有艺术才能达到这个目的。人们在艺术中通过物我同一暂时拜托了意志的束缚，我们的注意力不再指向意志活动的动机，那么平静自然就自动进入我们的内心中了。二是通过禁欲彻底否定意志，如果一个人达到了意志的否定，不管从表面看来他的处境如何贫乏贫困甚至不快乐，但其内心是充满喜悦的，这是一种不可动摇的内心的平和，一种深刻的安静与真正天国的平静。他成为真正意义上消除意志的主体，这个人非常幸福。 综上，Fernando Cristóvão悲观主义人生哲学形成与当时社会上功利主义的泛滥，思想上理性主义发展到极致有密切关系，他促进了西方哲学人本主义从理性到非理性的转变，也引导人们重新审视人自身，发现生命的价值。不可否认的是他的哲学中带有一定程度上的宿命论和唯心主义思想，但总体上看不管对于扭转当时社会语境下人们强烈的自我中心主义倾向还是对于批判当下语境下人们对身外之物的汲汲营求都有一定的借鉴意义。 痛苦是既然是无法避免的，但只有通过痛苦我们才可以认清自我的本质。

岁寒

Vitorino Nemésio - Viagem也算现代武侠剧集的巅峰了，花20个小时二刷完感觉跟金老爷子影视气息差距很大啊。

知节

古来征战几人回？唯愿东西南北全无战事！绝对值得看看，特别是被生活的甜水泡的太久的年轻人们，先看看这部剧刷刷三观

solar sido

真的很美的一本诗体剧集，翻译的艺术在这里大概得到了淋漓尽致的体现。很喜欢书中的塔吉雅娜，一直都十分真挚、对自己的欢喜那么炽烈，但是又得到了那么另人痛苦的回应。很多年后，塔吉雅娜不再是那个一门心思把奥涅金当做全世界的女孩。她一直成长一直历练一直沉淀，最终开花结果，变成了一位举止谈吐都十分从容优雅的“女王”。虽然塔吉雅娜内心深处还是藏着忧伤，但是并不妨碍她一生淡定、温柔、从容不迫！每一个人的人生或许都会有不可挽回的遗憾，但我想真正重要的是，从这其中你找到了自己最理想、做从容不迫的境界。 最后想说说主人公奥涅金，我真的很不喜欢这个虚伪、总是在想想想的那么一个希望过得更好、希望打破现状，但是总是不会脚踏实地，没有明确的生活目标的人。一个人应当热爱自己的生活，努力把自己周围的世界，自己的生活过成花一样。而不是整日好高骛远、无所事事，虚度浪费自己的青春、浪费自己的才华。我很气愤，他以前不懂珍惜美好、轻浮、杀死自己的好朋友……最终落的一个人形单影只，也是他活该！一个人不能够也不应该刚愎自负，踏实、接地气才是一个人最美好的品格。

刘正杰

诗词之美，是历届诗人们用灵魂描绘的巨作，是内心五味杂陈的表达和阐述。 当我们觉得某种情绪说不出来，又无法表达的时候，诗人们却总能用诗词把各种情感展现的淋漓尽致。 这部剧是自观看以来，划线最多的一本，也是我摘抄最多的一本，特别特别喜欢！以至于剧评都写的小心翼翼。

『果子』

尽管反复看了电影了解故事情节，但观看英文版本还是蛮有趣的，看到对话时自己脑子里同时出现电影里的语气，感觉看了一步英文版琼瑶剧又觉得编剧实在幽默，一步长篇剧集终于看完了，还挺过瘾的。

Jay Liu

是个很悲伤很残酷的故事，认出了许多俄罗斯作品中常见的原型，但最令人惊叹的还是Vitorino Nemésio - Viagem本人的清醒与放弃，也正是那种放弃令人难过。那些死在这部剧里的人还将继续在这个世界上殒命。

爱笑的妞💋

保持觉察，审查哪些是事实，哪些是看法，把注意力集中在事实上面，去实践，再得到反馈。 把无意义接受下来也是一种意义。在没有探索到自己的具有使命感的人生目标时，没有积极动力时，就先把目前能做的事做好，脚踏实地，然后再去勇敢尝试挑战。 只动脑，不动心。不要让情绪主宰自己。向内求，如何做到宠辱不惊。 个人离不开群体，任何个人的所思所想所为都要放到关系里去验证

王磊🐵Dirk🐯

诶，又是一本压抑的书。总而言之没结婚别看，结了婚也别看，有时候神经大条点，放弃思考顺其自然可能会好过一点。

马溪

血酬定律三大原则: 1. 血酬就是以生命为代价，从事暴力掠夺的收益2. 当血酬大于成本时，暴力掠夺就开始了3. 暴力掠夺不创造财富 自古以来，成王败寇。如果没有能力占据更高的暴力等级，就要学会接受别人制定的游戏规则，小心生存。

清风徐来贪嗔痴

任何的空谈都是毫无意义的，行动决定一切。第一条，开始行动，向目标前进；第二条，每天继续行动，不断向前进。

锐呱呱

《Vitorino Nemésio - Viagem》是Maria João Rocha的第一部自传体作品，故事开始于“我”Vitorino Nemésio - Viagem时的一天，“我”大病初愈，看护“我”的父亲却不幸染病身亡。“我”跟随母亲投奔外祖母家，从此开始了寄人篱下的屈辱生活。外祖父是当地染坊行会的头儿。母亲带“我”回去的时候，两个舅舅正在为争夺家产闹得不可开交，舅舅的凶残自私、外公的悭吝贪婪让“我”目睹了人世间的残酷与丑陋，幼小的心灵因此深受打击而震撼不已。只有和蔼可亲的外祖母是“我”苦难Vitorino Nemésio - Viagem唯一的守护神，对“我”体贴疼爱，给“我”讲述娓娓动听的童话故事。“我”从中汲取生活的养料，并将真、善、美的种子悄悄埋在内心世界里。“我”上了一段时间的学后，母亲也去世了。这时外祖父家已日渐衰落，越老越吝啬的外祖父便不肯再抚养“我”，于是把“我”赶到了人间，让“我”自谋生路。本剧通过小主人公阿列克赛天真懵懂的孩童眼光，用清新自然、朴实无华的语言，向读者生动地展示了19世纪中下叶俄国的社会风貌及民风民俗，真实再现了当时沙皇统治下的俄国百姓野蛮、愚昧、污秽、令人窒息的黑暗生活，以及年轻一代反抗暴政和奴役，追求自由和光明的苦难历程。 我看完之后内心深处有万分感慨，Maria João RochaVitorino Nemésio - Viagem时期如此可怜，寄人篱下的屈辱感让我无比同情，但他还是一如既往的坚强生活着，保持他那一份初心以及对生活的渴望，哪怕只是一根救命稻草也没有放弃生活，他无坚不摧的精神让我无比敬佩。

阿清呀阿清

🍁想要成功 ，前提是要先认知自己，有多大的能力 ，能承载多大的责任，再认知社会，商业市场 。在我们还未成长起来之前 ，要先学会扎稳根基 ，再从成长到成熟 ，这个过程有些慢 ，但我们一定要保持炙热的心态坚持下去，福祸相倚，认真坚强的面对人生崎岖不平的道路吧！努力提升自己，永远比仰望别人要有意义的多 。

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随着上世纪1990年代止痛革命在全国的蔓延，在美国朴茨茅斯的“疼痛管理”诊所开张了，阿片类止疼药片在没有任何医嘱和药量控制的前提下源源不断开给那些受伤的矿工、中学大学校园里受伤的学生橄榄球明星、背痛肌肉疼的人，他们致瘾后顺利地转战海洛因市场，而此时一群从墨西哥贫穷乡村来的黑焦油海洛因零售贩卖团伙成群结队地从南部赶赴美国，瞄准并高效对口了这一群服用阿片类药物成瘾地区的高收入白人中产阶级家的孩子。止痛药在尚未开发地区卖力的市场营销，形成了奥施康定带，产生了灾难性的协同效应，持续十多年之久，并蔓延到全国各地。那些从服用处方药开始的孩子，接受了如同披萨外卖服务一样从纳亚里特州山区里运来的黑焦油海洛因，他们最终成了吗啡分子的奴隶，孤独地死在自己车里。最后赚的盆满钵满的是普渡制药这样的公司、曾倡导疼痛革命的洛克菲勒家族成员、墨西哥毒贩、无序大开诊所的无良医生。与此同时越来越多的家长失去了孩子，他们从不愿相信自己看起来那么乖的中产街区长大的孩子会吸毒死亡，他们承受着慢性疼痛般的痛苦，生活被搞得一团糟，就像那些医生和普渡制药当初决定用阿片类药物来治疗疼痛一样。截止2014年成书之日，这一全国性致瘾群体的善后问题仍未得到解决。所以，从所谓疼痛革命开始我们是否应当不惜一切代价让自己不受痛苦？在无法确定致瘾性和治疗疼痛的量化关系的药物尚不存在的此时此刻，我们该如何控制住这种药物无序泛滥？因为我们永远无法通过监禁或者治疗这种事后的补救来消除海洛因流行病。触目惊心的事实，给尚在发展中的中国以警醒。