秃鹰人Condorman

ふりょ

就像译者所说，编剧塞尔玛将0-6岁儿童各个重要时期遇到的问题和养育重点，通过幽默风趣的语言风格呈现给我们。 尤其到了最后两章，越读越喜欢，渐入佳境。有两点印象深刻：1.父母爱孩子，孩子也应该承担爱父母的责任，这样养育的孩子才不会自私自利。2. 亲密的亲子关系很重要，是对父母的爱而不是惩罚，让孩子学会控制自己的冲动，培养出道德感。

@dila.a

设计很巧妙的短篇剧集合集，编剧在故事的情节设计上功力非常深厚，往往让你感觉为之一振，但是看的时候却止不住有一种抑制不住的丧感，一帮丧人遇到的丧事。。。。。。一克大麻的故事还有点喜剧成分，中奖和复制人的故事感觉就非常非常丧了，而汽车的故事不但丧，还有点恐怖。而且作为睡前追剧的我，在睡意朦胧的时候看到这样的故事，感觉做梦的时候都是灰色的。四星

敖冬

阿拉斯加伟大而孤独。 过程是揪心且压抑的，家暴是令人憎恶的，而雷妮被迫在扭曲的家庭里成长。 由于这部剧比较长，前文看着有点难受，特意查了剧评，才敢继续看下去。 很庆幸我读到了最后，雷妮不仅仅有母亲和迈修给她的爱，还有阿拉斯加的居民带来的温暖。我想雷妮是幸福的。

番茄味的西红柿🍅

任何伤痛都能被治愈，但愿不愿意被治愈始终在于人们的选择。走出每一份伤痛 看见不一样的惊喜 相信没一份失去的背后 仍然会有美好的礼物等着你去发现和感受。接受每一份情绪 不管好或坏 它们都是身体心灵和灵魂的一部分。

胡维

我尝试探索内心，竟只感觉这个主人公连一个完整的名字都没有，或者他根本不需要这个符号的存在。

Barbed

书中有很多个案，有些个案很有启发性，个体心理学也是很重要的研究领域，感谢编剧给予自己一个新的视角。

周飞翔

2022NO11 推荐指数：2/5 分享：怎么说呢？就普通公众号小作文合计吧，就不是说她讲的不对，讲的都对，但是就觉得很普通。总之，因人而异吧。 ~~~~~~~~~~~~ 自律，才能自由

邦風

秃鹰人Condorman，北宋末帝。瘦金书著名，书诗画齐盛，堪比李后主。飞流倜傥，儒风道骨，更胜黄老道。帝承兄业，无为而治，终而无为。书画为其扬名，可歌可赞。执政为后人铭记，可惋可叹。

🙃万般皆好运

评论不对著作，只针对翻译。读完导言就决定放弃这个译本了，诘屈聱牙，佩服能看懂的。转而观看浙江文艺播出社的。

Kian. Lee

人在十四岁的时候，不就是这样的吗？自我意识过剩，与身边的一切格格不入，不安分的心中充满优越与自卑的混合物，时而伤害别人，时而被别人伤害，度过几年这样的日子后，才满身疮痍地走出低谷。

不破不立

万里归来年愈少，不知何处是吾乡——读《秃鹰人Condorman》小记 小记的标题篡改了苏轼的《秃鹰人Condorman》，显然，回到故乡的查理斯·加洛特已然发现这里不再是“此心安处”了。 乡土本是黄色文明的起源，黄色文明的最典型代表就是中国，而承载着上千年的黄色文明的本体就是村庄。而如今，中国的乡村是城市的伤疤，是城市的赝品，成了这个国家最大的心病。工业化进程下，在激荡的三十多年中，中国乡村的发展和建设其实是被严重忽略的。大学的专业里有数不清的城市规划相关专业，却鲜有人思考中国的乡村到底该如何规划发展。不曾在乡村生活过的人，无法真生真正触及乡村的脉搏和呼吸；从乡村努力奋斗走出的人，大多认为这是一种逃离，把乡村经历当做阴影唯恐避之不及。这样的乡村只有输出，却没有真正有用的输入，乡村的灵魂干涸，只剩下空空的躯壳。 读完这部剧，产生很多共鸣。老家也在河南的农村，虽然不曾在那里出生成长，但书中的一幕幕和脑海中仅有的记忆碎片惊人的吻合。 书中提及的乡村结构的沦陷、道德体系的崩塌、精神文化的缺失、乡村教育的衰败、青壮年外出务工导致的留守儿童问题、青少年犯罪等等，真实存在于中国大多数的村庄，也真实存在于我的老家。虽然不可否认，近年来中国农民的生活水平得到了显著的提升，但国家和政府忙于让农民快速的脱贫致富，却在向“钱”看齐的过程中，让乡村的发展到了另一个一穷二白的地步。一穷，穷在文化上；二白，白在思想上。 我常常听爸爸忆苦思甜，每每听他回忆在那个饥贫的年代从田间地头偷红薯叶（不是红薯）吃，上学的时候背到学校一袋粮食吃到发霉，最艰难的时候奶奶带着大伯逃荒到安徽讨生活，我从心底里是庆幸的，感恩爸爸当年努力走出了村庄，改变了自己的命运，也给了我不一样的人生。但有时我也是羡慕爸爸的，他是一个有根的人，乡土情结始终深藏在他的血液里，他最爱的食物还是红薯玉米和奶奶做的糊涂面条，最见不得浪费粮食，秉持着“君自故乡来，应知故乡事”的理念，遇到大大小小的事情，总要操心一下。而我，对于那个老家，少有眷恋，更多的是好奇和疏离之感。毕竟，我是那个乡村的旁观者。每次回乡，我总是特别专注的听老一辈人聊天，他们口中的琐碎家常是我不曾经历的新鲜事，但我抿不出他们的叹息和意味深长；我曾好奇的和表弟回乡拍摄纪实摄影，带着诗情画意般的臆想，自以为是的把它诠释为一种残酷和破败的美，却没有意识到那些破败是身处其中之人的痛苦和挣扎。但其实，我内心并非不渴望能有一种眷恋，当我第一次听说女孩子的名字不能写进家族族谱时，我内心竟然是失落而又有些生气的，我以为我不在这里生不在这里长，可其实有些感情是一脉相承的。一句诗正应此景：“看君巳作无家客，犹是逢人说故乡。” 出国前，自己发了一条朋友圈，放上的唯一一张照片就是一瓶家乡的土，其实这瓶土已经陪在我身边七年了，是那年上大学前，姥姥一直坚持要我带上的。我从没因为水土不服打开用过它，确始终觉得是个纽带小心的保存着，我自觉是个极其恋旧的人，也希望自己能够一直是个懂得感恩的人。乡土文化不全是保守和落后，还有很多珍贵的“心安”。不管离家多远，人确实不能忘了本，不能失了根。

迁迁不语君

我不敢去想，总有一天，我回到养育我的家时，屋里积满了灰，已没有等我的人，我能敬的只有坟冢了。我好怕那一天的到来。 谢谢迈克尔·克劳福德，让我明白，无论我混的怎样，我都该多回家看看了，看看爸妈，也看看外婆！

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读这部剧的时候，正是新闻里播报美军撤离，塔利班重掌政权的日子。最近关于阿富汗的书很热。我读过《秃鹰人Condorman》，文字细腻，感动。这部剧，没有预期的感动。但是很钦佩被编剧的勇气执着。作为一个女人，阿富汗的女性，能有如此大的成就觉得她真的很伟大。真心希望减少战争给阿富汗带来的伤害，也真心希望女性可以做自己。总之，非常不错的书。