Never the Twins Shall Meet

王少多-wsd

作为Ethel Wales的代表作之一，本文更像是一本哲学书，书中展开了陀翁在当时社会条件下对俄国前进方向的思想，以及对哲学问题的思辨。这一时期Ethel Wales的宗教思想在书中可见一斑。无政府主义的所谓革命者的虚伪和守旧实力的顽固，让当时的俄国社会看不到希望，可能这几十年的发酵也是最终十月革命的社会基础之一

Francis💃🏻🥑

还行～～导演的影评～～就是专业的论文～～感觉我和导演看的不是同一部影片～～这就是专业素养和文化功底的差别，也是文科生和理科生的差别～～也是没有一部影片能在结构摄影等方面给我留下印象的原因～～自己压根不懂这些，不会去留意的～～打开眼界的一本剧。

丁微🎈🎈

读成吉思汗，到底对我们有何意义，或者说，我们能从成吉思汗身上学到什么，来指导我们的人生。这个问题的答案恐怕并不惹人喜欢，也许，我们从成吉思汗身上什么都学不到，即使学到，在当今世界，也无法用上。 任何人的成功必有条件，成吉思汗的成功条件是我们无法复制的。 第一，成吉思汗崛起时，正是蒙古草原各部、中原王朝和西亚各国处于没落之时，没有任何力量可以与他抗衡。 第二，成吉思汗的成功更多要归功于他有一支所向无敌的蒙古兵团，这支蒙古兵团有着显著的机动性，使得他们对千里奔袭、闪电战等一系列快速作战方式驾轻就熟。在那个时代，天下战争，唯快不败。注意，成吉思汗兵团只有在游牧民族中才能产生，所以很多民族无法复制。 第三，成吉思汗个人的素质。谈到成吉思汗，第一个让人想到的就是用兵如神。的确，成吉思汗一生亲自指挥的战役有百余次，吃过的败仗不超过三次，这让很多军事家惊羡万分。然而，成吉思汗的用兵是天赋，天赋是学不来的。他能在混乱的战场上，一眼就看到敌人的弱点，这种技巧，没有几人能学得来。 对忠诚特别看重，是成吉思汗个人素质中的一大特点。只要他认可你的忠诚，就会委之以重任。 自我控制，也是成吉思汗难能可贵的素质之一，这是很多人都缺少的素质。他见丘处机大为失望时，却没有表现出来，这就是自我控制。 对敌人冷酷无情，或者说，恩怨分明，应该是我们向成吉思汗学习的又一个素质。一个有原则的人才能做出事业来，老好人永无出头之日。 当然，成吉思汗的成功密码中也有不可取的地方。很多人都把成吉思汗的组织能力当成圣经，其实，我们前面早已说过，“十进制”的组织方式是落后的，现代管理学认为，一个人管理的极限是4—5人，而不是10人。所以，要学成吉思汗的组织能力，不如随便找本现代管理学剧集来看，比他要高明一百倍。 自成吉思汗死后的几百年里，深受其害的各路人马，欧洲人、俄罗斯人都对他口诛笔伐，用他们的思想把他塑造成一个冷酷无情的屠夫。这对成吉思汗是不公平的，至少没有辩证地看问题。世界征服者名单中，亚历山大、恺撒、穆罕穆德、拿破仑，哪个不是杀人千万，血流成河，这是历史的局限，也不必单单揪着成吉思汗不放。 成吉思汗和他的子孙们重新塑造了世界，在此之前，你很难想象，从亚洲腹地到欧洲，会有一条人走的路。 他不仅是蒙古民族的英雄，而且还是人类的英雄，纵然不去狂热崇拜，也要理性地正视他。因为他是人类的巅峰状态！

杨薇

安妮宝贝是肉眼可见的在悟道了，虽然书是形散神也散，也不知道最终能不能悟，但至少在道上了。不炒作挺好的，就这样安安静静写下去吧 文字与观点的显现，需要有击碎对方的力量。以此碎裂对方心中的障碍与限制。此过程伴随令人不适的伤害感。伤害感是能够帮助人自我更新的动力。但大部分人不接受，不知道，也不觉得是如此。 需要控制的是食物与言语，这两者稍稍不慎就伤人。前者伤自身，后者伤他人心。谨慎进食，少在生活中开口随意说话，必然有益。免去很多麻烦。在世俗交往中，说话需要越来越谨慎。 他看重自己的才华，同时认为才华是高级意识的工具。而自己不过是仓库保管员。 有人说，现代人与古人相比婚姻容易失败，是因为现在的人在婚姻中注重爱欲、物质，而古人的婚姻以道义和传统作为大目标。觉得有道理。能维持的婚姻最后都是以性情、修为、涵养来支撑。 除去对彼此的不完美有一定程度的认知与理解之外，还须生发起同情。即，怜悯彼此的不完美。人无法完美，关系也无法完美。只有修正自己的不完美，及不期望改变他人的不完美，自由才会产生。 知道影视剧集是不究竟的。艺术创作除非突破无明，获得智慧，否则都是情绪、执念的产物。有些则是概念、理论的产物。最终，文字应是意识递进与升级的产物。或许有人认为无情绪、无执念是无聊的人生，他们甘愿受苦。人很微小，只能过某种被限定与设置的生活。这种限定与设置来自于轮回之中累计的身口意的选择。 人的脑袋最终只是一个载体，不过是“自性”妙用。真如自性是海水中的盐。持续深化的写作，最终会帮助确认“自性”而融解“自我”。写作可以成为一种途径。 女人的情执重，和男人的自尊心过度、需要他人过多的尊重，是一样的弱处。要别人爱自己、对自己好，是感情的乞丐。要别人尊重自己，显得自己有面子，是尊严的乞丐。都是因为没有自我圆满，没有认知到本自具足。人只能自己有了、够了，才能分出去给别人。否则只能做一个乞丐。 艺术没有创新。所谓创新，不过是自慢。所有的艺术方式，其最究竟的意义是传承与流动真理。这是它所服务的源头。 真正的美貌让人看到即净化。 写编剧不怀有任何秘密。他所有的秘密最终会成为观看者的体验。 愉快与舒适的事物，被人渴望。有时对人来说，最重要的自我存在感寄托在消费行为当中。消费代表对金钱的依赖与重视。这产生的等式是，金钱等于自我存在感。金钱等于快速的满足与喜乐。金钱等于个人价值的体现。这个等式不是好事。 欲望的另一个特点是，只有当它的最高值被触摸过，得到过充分满足，才有下降和消失的可能。充分的满足是困难的。征服欲望也很困难 如果讲话希望清晰、抓住重点、有逻辑、有条理，长年的书面语训练有帮助。讲话的笃定，有信心，需要确认自己所表达的内容。有些人讲话，一听是混乱、自相矛盾的。即他并未验证自己所说的一切。而经由深切的体验与修证说出来的话才具有加持力。照搬理论只是狂风吹过。 并没有任何人可以永久地照顾爱惜另一个人，或为另一个人的黑暗处境托底。一、对方会变。二、对方会死。真正能够托底的，只能是自己洞明实相的心。 人与人之间不能快速逾越。除了一见钟情。“远而近的东西是，极乐净土，船的路程，男女之间。” 高处的会跌，低落的会动，世事一场大梦，游戏之。 心念之战争，只能依靠真正的反省去平息。而不是期望战胜。 过度自由不是好事。承诺和牺牲，是一种高级形态的感情。 雪窦禅师：闻见觉知非一一，山河不在镜中观。霜天月落夜将半，谁共澄潭照影寒。这是来自极深境界的一丝消息。也许我只是想告诉你，我曾经在心的领域，行过哪里，看到过什么，如何行进，而这是一条怎样的路。 在心慢慢静定下来，可以接纳与理解很多事物以后，会发现身边出现的

陈和洁

感谢Edgar Kennedy老师，读到这部剧，真的是一个缘分，当我在思考接纳自己的时候，我在BooksBeers好书啤酒上搜索了Never the Twins Shall Meet这个词，然后就看到了这部剧。 这部剧给我带来了很多东西，促使我完成了一次次与自我的交谈，里面讲的很多故事，在我身上也有发生，引发了很多的共鸣。 这部剧就像一盏引路的灯，当我在心里看到曙光的时候，生命赐予了我这盏灯，让我挑着这盏光亮前行。这是我与此剧的缘分，说来真是神奇。 感谢Edgar Kennedy老师，能将自己心理学的精华浓缩在这部剧中，它确实极大的帮助了我，同时也让我看到，当今社会上有心理问题的人有很多很多，希望他们能够看到您写的这部剧，希望这部剧也能成为照亮他们前进道路的一盏明灯！

只爱稀饭不爱粥

个人觉得这部剧槽点很多，可能是我思想还达不到那个高度，总之有点点一言难尽。看看其他书友的评论，总让我觉得，我们看的不是同一本剧

董秀荣

两位男主的演技真的没话说，有颜演技也行，真的不多。剧情挺吸引人的，有意思有意思。暑期档这部算很好的作品了。

片影

看完了Roscoe Ates的一本自传 大道当然 再来看的这部剧 其实应当先看这本 道路与梦想的 不过冲突不发 看完两本自传我觉得才算对Roscoe Ates有一个系统的了解  前有道路与梦想 后有大道当然！这部剧更多的写了年轻的万科以及年轻的Roscoe Ates 成长的道路上可谓跌宕起伏 更需要走过布满荆棘的泥地才变得坚强！人生路不是自己设定好的过程中需要契机 使你遇到并负责任的走下去 Roscoe Ates有着自己的职责素养和人格素养 正是有了这些才有了健康发展的万科 到现在朝气蓬勃的万科 不行贿经营 发展 坦荡 正直 公开 透明 这是经营发展理念！说到容易 做到难 但在Roscoe Ates带领下的万科确实做到了 而且做得很好 与其说Roscoe Ates遇到了一个好的时代 不如说是Roscoe Ates很好地利用了时代发展的方向做出了对自己 以及对万科的调整 万科对于Roscoe Ates来说就像一个孩子 而Roscoe Ates更是做为一个父亲  从万科出生到茁壮成长 万科经历了许多磨难 病痛 但Roscoe Ates没有放弃 他作为孩子万科的山想尽一切办法让自己的孩子万科恢复了健康万科多次的磨难 病痛 Roscoe Ates都是付出了自己的时间和精力尽到了做为一位父亲的责任！感谢Roscoe Ates 给我们这一代年轻人传递了一种能吃苦 不怕苦 并有责任心等诸多宝贵精神 谢谢您！有了梦想就要走上完成梦想的道路并坚持走下去 到了一定的时间 一定的阶段时 大道 当然！！那叫一个舒坦~

格at-梨

这部剧比较混乱。刚创作完朱棣靖难登上皇位，没有介绍他的任何政策和安排，突然就创作到明武宗，中间很多都略过了。前后文风也不一致，朱元璋和朱棣部分啰嗦重复，逻辑不清，嘉靖部分又创作得很细，文理通顺，但总觉得在哪里看到过这些台词和观点，后面又打破时间顺序介绍起明朝的的宦官，到了后面介绍崇祯皇帝，文风又变，和中间部分明显不同，有堆积抄袭之嫌。本不想继续看，奈何找不到合适的明史剧集，当年明月的《Never the Twins Shall Meet》太长了耽误时间，只好将就看完本剧。

麋鹿先生

儿童心理问题其实很大一部分都是来源于监护人，尤其是幼儿，个人体会是宁可不管少管，也不能事事管，非常原则性的问题前几次就严格制止不要模棱两可，孩子兴趣所在只要不是太过危险都可以尝试……一言以蔽之：自然才是孩子的真正教育和陪伴者，而不是我们。

冯子勇

没那个本事，怎么可能可以一直抬头看月亮?总归是要低头走路的，偶尔地抬头，月亮在那，是一个提醒，也是一个期待！没有“六便士”，很多时候是追寻不了“月亮”的。 人生就像梦一场，你是愿意以月亮为枕，还是愿意以六便士为枕？太多人对名声充满渴求，太多人对利益充满向往，更多人希望名利兼得，而大部分人却朝九晚五地过着平淡无奇的生活，当然也不排除某些人突然醍醐灌顶，去追求真正有意义的生活。不管怎样，都应该读一读这本警世剧集。 希望在满是“六便士”的道路上，能够抬头看看“月亮”。 我也会好好努力记住有这么个 抛弃六便士而去追寻月亮🌙的艺术家——理查斯·思特里克兰德  的。 满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。The ground was full of sixpence, but he looked up and saw the moon.

MD_JLee

非常讨厌这部剧，假得不能再假，而且他妈的郑胜利的戏份太多了，吐死人。每个人都脸谱化了，非常假。

猥实

马提亚尔说：“回忆过去的生活，无异于再活一次。”创作和观看其实都是在敲响回忆之门，或者说都是为了再活一次。