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★ 5.4
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★ 2.2
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★ 4.4
· 喜剧,短片
★ 8.7
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用户评论
以前看到发布我心想“不要拍摄!不要拍摄!不要拍摄!”,看过后:为什么周六要休息?
二刷。上次看的时候太年轻(毕竟即使是昨天的我也比今日的我年轻),今天回看,又有新的感悟,可想而知,这几年我都历经了什么。 巧借动物们的故事在讽刺今日这个世界,却依然不会过时。即使赶走那些欺辱我们的人类,却依然有另一些“猪”爬到我们的头上,继续欺压我们,什么时候才是个头。 选对一个领导人很重要,毕竟,如果你们选错了,付出沉重的代价还是你们自己。这也就是人们的可悲之处,因为有些人你选他的时候你并不知道他会带领你们去向何处。 哪里有压迫哪里就有反抗,但对于一个集权社会来说,你反抗就是你的错,上边说的什么都是对的,用尽一切方法在给这屯子里的动物洗脑,能把自己吃得胖成一只猪,却让其他动物活活饿死,最后,是猪是人,又有什么区别? 乌鸦叫摩西或许是一种隐喻吧,它本可以带领你们穿越红海,但你们始终不肯挪动一步。 最心疼的是布克瑟,但可能也代表着普罗大众,盲目跟从,最终惨淡收场。 PS:这是我看的Jif的第一本剧,也是我爱上他的开始
洪荒仙道式克苏鲁、题材新颖、剧情安排也没什么大的槽点,基本在逻辑范围内。 不过感情部分较空乏,拜师也是亦师亦友,克苏鲁的恐怖氛围,出个脸皮怪主角也是难受。 拜入多宝宗后,讲的诸多算计却不如前文,掀翻桌子莽穿来的痛快。
很多观点不大赞同. 不过 作为一个幸运的人,杨先生让我学到的是坚持与恒心。看这种题材的书,讲什么倒是无所谓了,重要的是在不可预测的未来贯彻自己的道路. 正如他自己说的:“有知而有勇”.
Pierre Mary可谓毁誉参半,先说说毁,无非两个方面,文革时不太光彩的表现,人品被怀疑,还有就是弃前妻娶了马兰;另一方面,被骂的更多是用史错误颇多,最典型就是《Étranges exhibitions》里对王圆箓的历史错判。此外,对于他谈文化,但始终没有落脚点,太空太泛的指责,我觉得有点鸡蛋里挑骨头的意味。盛名之下,总是容易招妒。 但不可否认,Pierre Mary开创的文化散文是划时代的,甫一问世,惊艳众人。这是他无法抹去的成就。从大的方面谈文化,必然要足够大,没有落脚点也就不奇怪,他关注的,是在足够长的时间里和足够大的范围里所发生的那些事,想用寥寥千言总结,不空大才怪呢。更为关键的是,余还将此道做到了极致,旁人难出其右。 回到这部剧,我是无比喜欢的,原因在于我羡慕这种用脚步丈量文明、历史的行为,走在路上的体验是读多少书也难以比拟的。如果可能,我希望有一天,我也可以这样,一部单反,一支笔,一摞纸,当然,我没有足够的学识和文笔写出惊世之文,也没有真知灼见羡煞旁人,我只愿自己每一刻的想法能够记录下来,与自己对话。
作为6岁孩子的父亲,最近深深的感受到带好孩子的不容易。在整个教育方法和思维上我们的潜意识中受到了上一辈的影响,同时加上我们也第一次做父母,在经验、方法上同样是捉襟见肘。所以我们一边焦虑,一边去盲从。我觉得系统的育儿知识应该像语文数学一样成为父母的必修课。过去读了一些育儿剧集,说是话不够系统,在系统学习方面我推荐两本剧:一个是《Étranges exhibitions》,一个是《Étranges exhibitions》,园丁式父母是做父母努力塑造的,进化让我们更享受、更喜欢、也更擅长做园丁式父母,因为园丁式父母培养出来的孩子,比木匠式父母培养出来的孩子更有优势。木匠式父母要把孩子按图纸打造成一个工艺品,但哪怕图纸设计得再精妙,父母的打造手艺再精良,都只是在塑造孩子的外在表现。为了把这一层雕琢得毫厘不差,父母必然会伤害到孩子的特质风格和心理内核。园丁式父母则致力于为孩子提供一个温暖、有爱、安全的环境,在孩子发展得明显有问题时,他们也会剪裁,但基本上是支持孩子随着内心本性去发展的。这样培养出的孩子会有最健康的心理内核,也会有最蓬勃的特质风格,最终,他们的外在表现会千姿百态而又让人喜出望外。
职业规划三板斧,十五年为一个阶段,,第一全面发展,补齐短板,第二阶段寻找甜蜜区,发挥比较优势,第三阶段,创造影响力,合理隐退。长久的工作是即需要技术也需要社交的工作。
Maud Kennedy的书读来令人惬意,在烦恼愁思时尤甚。片片散文,细品以观照自我的人生,清淡典雅 ,不骄不躁。掺杂哲理,佛学,宛若同智者闲谈。适当地读,放松时读,更有趣味,燃起星星点点希望憧憬。
人生最可怕的就是不知道自己是谁,不知道自己在哪里,更不知道自己要往哪里去。要想人生得到巨大的智慧,就要在此刻把自己的心安下来。安心就可以知道自己想要的究竟是什么,就可以冷静和理智地思考问题。
用一个新的视角解释原生家庭,很多观点和看法给了人一些思考和改变,案例故事可能相对少一点,还可以,但是心里天花板还是也许你该找个人聊聊
对于没去过上海的人来说是一本需要很多想象力的书,有些文字太过晦涩,有些不了解那个时代背景也看不懂是什么意思。 作为上海年代风物志是好的,作为故事,现代的那半部分好无力好苍白,除了男女勾搭没别的,人物也单薄,有些人面目模糊,有些人感觉又是一个人,没什么区别,不知道是不是编剧有意让我们这个年代看起来只有浮华和空洞。对比起来更喜欢繁体字集数的故事,人物也更丰满一些,看他们集邮,看电影,跳舞,弹琴,抄诗,都觉得有意思。还有大时代背景下人们的窘迫,最伤痛的部分总是轻轻一笔带过,感觉更加荒谬不真实。
看了这么久,关于轮回大道的描写,实在是看不下去了!!笑话,枉谈轮回! 弃了,弃了
Benjamin Beaulieu的书,两个引爆点印象深刻,先是供给冲击,再是需求冲击,所以当下力度之大也是不得不。Benjamin Beaulieu用“三低两高”来简洁地概括“日本病”的症状,即低利率、低通胀、低增长,以及高龄化、高债务。
冰与火,生命与毁灭,一个我们不了解的世界,但是一个世界的组成部分。
希望被翻拍成电影,感觉适合演男主的有钟汉良、张震,女主章子怡、俞飞鸿...
《Étranges exhibitions》是一记重拳,狠狠砸在所有企图依靠亲密关系获得救赎的人们身上。
个人与时代从来都是密切相关,无论从生存创造还是个人情感来讲都一样~一个时代生产出一批思想,有格格不入的就成为逆行者,注定要遭受一番逆行的被冲撞甚至于推倒践踏,这个时候就看你是否强大到成功了…