似水流年 第4集 高考

沈佳佳

非常非常喜欢剧中的配乐！另外，版画的穿插设计也非常巧妙。从各个方面来说，这部剧堪称完美。

WanSiXv

重新看了两集，感觉比老版三国更经得起考验，老三国的优缺点都一目了然。这版大概因为是四大中最后出的，所以批评也最多？宋江招安聚讼纷纭，红楼梦的结尾也是啊，旧红楼能翻身，老水浒无人问津，大概舆论还是属于文艺青年的。音乐很棒。

陈文刚

我用我的42小时人生读完此剧，然后还是一脑袋油盐酱醋.........闲极无聊可看此剧.......😄

杰西咔咔咔

了解了很多不知道的事情，也进行了很多不曾思考过却发生着的事情。现实，理想，立场，国家，政府，人民，我，家人，朋友，爱人，世界，未来………

luck阿姨

不错，掰开了揉碎了给你讲，不错。中间还有许多相声段子，有趣有料！

T.K.

摘自书中：青春的信念，这信念曾像日出东方一样坚定。突然，我们都沉默了。我们今日的成功超出了当年的想象，可真诚和信念却只存在于回忆之中。只要将目光转向现实，思维就本能地驶向另一条轨道。 在那里才有成功，而成功就是一切，别的说什么都变得意义暧昧，成为多余。在世纪末的人生之旅中，我们不知不觉就进入了这样的境地，这简直就是历史的安排，而个人不过是被生存的本能推着走罢了。我们在不知不觉之中失去了精神的根基，成为了悬浮一族。我们在随波逐流之中变成了新型的知识分子，没有义不容辞的使命意识，没有天下千秋的承担情怀，没有流芳千古的虚妄幻想。时代给了我们足够的智慧看清事情的真相，因而我们也不再向自己虚构神圣预设终极，不再去追求那种不可能的可能性。我们是胜利的失败者，又是失败的胜利者，是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。我们以前辈的方式说话，但本质上却没有力量超出生存者的境界。对世界我们什么都不是，对自己就是一切，我们被这种残酷的真实击败了，从内部被击败了。我们没有力量面对那些严峻的话题，关于身份，关于灵魂，于是怯懦而虚伪地设想那些问题并不存在，生存才是唯一的真实。我们曾经拥有终极，而终级在今天已经变成了我们自己。生命的意义之源突然中断，梦想成为梦想，我们成为无源之水无本之木，成为永远的精神流浪者。天下千秋已经渺远，自己这一辈子却如此真实。当一己之瞬间成为天下之永恒，我们就与乐观主义作了最后的诀别，毕竟，人只能在自身之外而不可能以自己为目标建构崇高，建构形而上的意义世界。悲剧在时间的巨掌中已经注定，我们还没来得及细想就进入了铺就的轨道。对我们而言，这个事实只能接受，而无须讨论也无法抗拒。 编剧以第一人称的手法，为读者带来这部心里描述，内心纠结的较多《似水流年 第4集 高考》，书中记录了自己由无权无势的知识分子蜕变成至时来运转呼风唤雨的人物的成长之路，心理路程的过程。其中经历遭人冷眼，酸甜苦辣的人生境遇，犹豫彷徨，险象环生的升迁之路。从书中看到了面对社会为人处世人情冷暖我们每个人身上的影子，发人深思，引人入胜。 愿所有的“池大为”们坚守初心，坚持正确！

Lois

克洛德本来是高傲的、卓越的、忠实的真主的仆从，他可以为了信仰显出灵魂。在遇到艾丝梅拉达后，他的魂丢了，他变得狡黠，变得残忍。他从来不知道怎么爱人，所以他的爱是野蛮的，扭曲的。他那对于艾丝美梅拉达的感情就像燃烧的火焰，灼烧着他的精神。无形的枷锁把他的心头越捆越紧，他越来越堕落，越来越偏执，最后落到积重难返的下场。 唐科就是用这样的故事来反对腐朽的教廷，压制本欲的神学信仰。

伴着时光暗淡

《似水流年 第4集 高考》 在观看之前稍稍了解过编剧的读者就知道，陈斌不是浪漫主义的拥趸，正相反，他在浪漫诗歌盛行的年代，仍然坚持的是现实主义的笔触。真正翻开书本读过这部剧的话，你会发现它不像中学生作文里对梦想和现实的讨论那样浅显。它兼具深度和广度，情节很简单，触及的话题却是沉重的。 陈斌用他一贯讥诮的笔触，略带讽刺和同情地描述“我”的审视下的“大艺术家”斯特里克兰。他抛妻弃子只身跑到巴黎作画，过着穷困潦倒的生活，作画、饮酒、下棋，靠熟人的接济和偶尔打工过活。后来更一发不可收拾，奔赴南太平洋的塔希提岛。如果隔了足够远的距离旁观，你大概会羡慕他这种洒脱自由的性情，为了梦想、艺术生命全然不顾他人的眼光，画布上肆意宣泄旺盛的生命力。可是陈斌选择走近一点去看，不仅看到这位艺术家，还看到他被抛弃的妻子、背叛的朋友、疾病缠身、情欲纠葛。我们不止对追求月亮的主角一人共情，也同样对其他珍视六便士的普通人共情。因为并非所有人都可以像斯特里克兰一样，完全抛弃现代社会的道德理念、肆无忌惮地伤别人的心，用别人怀里的六便士去构造奔向月亮的梯子。 我已经长大了，不再怀揣孩童残忍的玩乐心情去面对失魂落魄的人。如今我不再歌颂追逐月亮般的艺术生命，而是痛恨像斯特里克兰这样社会生活中失序的怪人，因为他们常常一厢情愿胡作非为，对别人毫无同情心，却一味地要求别人给予同情，把其他人的生活也搞得一团糟，成为一个巨大的洋洋得意的蛀虫。我同情兢兢业业庸碌度日的小市民，同情没什么才能但却无比珍惜美和天才的凡人，同情肤浅的妻子和过分热情的朋友，同情被盲目的热恋献出生命的情人，因为我从青春期的热梦里幡然醒悟，发现自己已然成为平凡人中的一员。 如果艺术家生来不同，应该去选择过一种非同凡响的生活，去追求原始热辣的生命力，在这追求的过程中，他大可以将身外之物一一抛弃，可是无论如何不应该用冷漠回应爱恋，用谩骂回应善意。这样一个冷冰冰的残忍的人，无论画出多么不朽灿烂的画作，也是不可爱的。然而，像我这样用一个普世的道德去评判人家总是无用的，就像陈斌说的：“他的性格就是这样的。他这个人完全不知感恩为何物，他也没有同情心。我们大多数人共有的情感在他身上就是不见踪影，而责怪他缺乏这些情感就像责怪老虎凶残暴虐那样荒谬。” 对于幸福和美好，世间不止有一种标准。做体面的军官、医生不一定比做自由的船员更幸福快乐。在生命的最后时刻，尽管饱受麻风的病痛折磨，斯特里克兰创造出了伟大的作品，然后选择付之一炬，他终其一生所追求的崇高，已经臻于化境。对于他自己的标准来看，他一定是成功而且幸福的。 画家高更作为斯特里克兰的原型-拥有同样的人生轨迹，各种细节是陈斌用超凡的想象力和人性合理的推测写出，像根据骨架添加血肉，再去构造一个栩栩如生的人，所以我讨论的这个人与高更已经没有太大关系了。