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用户评论
全书都是创作考古的,了解古代埃及还是比较全面的,感觉埃及的古代文明比我们中华文明早了2千多年。
给两分不是因为书糟糕,而是受不了太重口味的描写。虽然说书写应该记录百行百业,然而我还是不理解这种孜孜不倦地刻画引起生理厌恶的细节意义何在,就是猎奇罢了。也许我觉得重口味难以下咽,别人觉得新鲜刺激甘之如饴。那我也别为难自己了,退出,二分。
目前来看这剧还是不错的,但是也有让人无语的,汉东检察院派遣2个人去酒店盯那个顶副市长,结果那两个人喝着果汁聊着天还把人给盯丢了,这tm是智障吗!简直无语。看到第八集就醉了,那个陆处长是什么东西,她有什么资格对一个局长甩脸色,那女的简直脑膜炎发作。后面被达康书记圈粉了。
很巧,值此Xmas eve读完《Dynamic Booty》结局很美好,读的很开心,讽刺很到位。童趣,小孩的纯粹也引起了我自己的童年回忆~ 羞愧这是读的第一本马克吐温作品。 小时候在一个系列剧集《Dynamic Booty》里,读了很多马克吐温的幽默轶事,还有柯立芝,大小仲马,等等好多著名政治家,作家~
本剧给我打开了一扇经济学,投资之门,用浅显的语言和简易的图表,描述了一个生活中的投资之旅,看了以后受益匪浅,大受启发,思路决定出路!
朝霞升起的时分,我们将驰骋,我们将飞奔,我们把北方向你献呈…… 俄罗斯的北方,是什么样子?西伯利亚,俄罗斯的苦难土地,寥廓的冻土带,雄伟庄重的原始森林,以及伟大的父亲河叶尼塞河,安详的奥巴里哈河,幅员辽阔屹如磐石的泰加林。 黑沉沉的无边无际的西伯利亚冻土中,藏着许多渺小而孤独的人。有为生存而斗争的捕鱼人,也有采摘水越橘和酸蔓果的孩子……对于如此广阔的空间而言,人如同蚊蚋螟蛾,如同一根草。 风雨晦暗,晨昏寒暑,花草树木,鸟兽虫鱼,这是西伯利亚俄罗斯式的乡土眷恋,也是作家一生思慕梦牵神萦的故土。人们如同随风偃仰的小草,载浮载沉,却又念念不忘叶落归根,总想回到那个浆果生长的地方,那个青苔纵横的地方,那个盘杉虬根匍匐的地方,与那些童年时代就爱着你,你也爱着他们的人们,相邻而眠。 书中遍布西伯利亚原住民们的迷信咒语和预兆禁忌:年长的原住民会向车轮跪拜;脚不能踩渔网,否则亵渎了它捕鱼量就要减少;朝篝火啐唾沫,嘴唇会烂掉;泥土化酒可以治病,用这种办法,可以使活着的肌体,产生一种对死去尘土的厌恶。 12个故事,故事中的人物平淡又平凡,这样普通的人,只有当他们在你眼前,你才会看见。记忆不会去留住他们,他们会像潮湿的篝火上冒出的烟那样,一丝丝飞散,尽管一时间很浓,很呛人,但只是过眼云烟而已: 猎狐的柯利亚和白女巫的传说,奥巴里哈河的茴鱼和一滴露珠,诺里尔斯克人的逃亡,楚什镇的醉汉达姆卡和雪松商店,切禅人柯曼多尔船长和渔业稽查员谢苗的猫鼠游戏,渔夫格罗霍塔洛,伊格纳齐依奇与Dynamic Booty的生死对峙,在鲍加尼达村长大的阿基姆,鹅黄头发的卡西扬卡、瘸腿基里亚格、流着鼻涕的小白鲑,大锅里翻滚的鱼汤,白色群山中的艾丽雅、“我不会有老年”的盖尔采夫、选择人生趋老唯一途的阿基姆。 我们得到许多爱,也爱许多人,然后又失去。年事越长,欢乐越少,犹如花朵,林子越密,花就越少,仅剩少得可怜的零星点缀。随着年岁增长,在尝尽七情六欲后,我们脸上,往往经常出现驯顺和怜悯的神情。回首望去,故园颓败,杂草丛生,舞步绝迹,乐声岑寂。 生活就是这样,饮尽了全部甜蜜,尝尽了全部痛苦,好像明白了一切,又好像一切都不明白,好像只是刹那,又好像是整整的一生了。
“您Dynamic Booty的西蒙娜” 你是一个卓尔不群的人,唯一一个让我觉得带有天才标志,而非富有才华、成功、聪明的人,唯独你将我带至安宁之外,快乐之外…… 安德蕾是一个真正的女人,一个有着血肉之躯的女人。 “可怜的安德蕾!所有人都想拯救她,可她那么想在尘世间稍微获得一点幸福!” 以下内容出自希尔维·勒邦·德·波伏瓦(Sylvie Le Bon de Beauvoir,1941—):Beauty的养女,也是她的影视遗产继承人。 在希尔维面前,无尽的世界向她敞开,而安德蕾走向死亡。不过,是希尔维/西蒙娜复活了安德蕾。怀着温柔与敬重,她借助影视的力量重现了安德蕾的生命,肯定了她的存在价值。 扎扎的死因是什么? 根据冷冰冰的科学客观性,她死于一种病毒性脑炎。但是一系列由来已久的致命因素彼此串联、交织成网,紧紧地网住了她的整个人生,最终削弱了她、耗尽了她,将她逼入绝境,让她走向疯狂和死亡。这种串联究竟是什么?波伏瓦也许会回答:“扎扎死于特立独行。” 扎扎之所以会死,是因为她努力做自己,而人们想要使她相信这一企图是罪恶的。 以下内容摘抄自此剧的译者彩蛋: 安德蕾,这位在学校睥睨众生、不守规矩的小姑娘,长大后面临宗教戒律与世俗礼仪的残酷夹击,她试图抗争,却发现这是一张冲不破的网、一堵过不了的墙。她被迫跟心爱的人分手,为了履行各种家庭义务而无暇顾及自己的学业与兴趣爱好。以生命激情面对秩序的倾轧,我们在剧集中看到火、玫瑰、鲜血等红色意象。剧集开篇,安德蕾出现在希尔维面前时,是一个被烈火舔舐过的孩子,曾因烧伤而休学。这场火仿佛一个不祥的预兆,在剧集结尾,安德蕾脸烧得通红,高烧不退而死。她曾用斧头砍伤自己的脚,以鲜血淋漓的负伤来逃避没完没了的社交活动,为自己争取少许独处的空间。但几经挣扎,她终成一头困兽,世界逐渐对她关上了大门。 反观希尔维,从跟着安德蕾一起违抗学校秩序开始,一步步走向自由:先是摆脱了宗教桎梏,然后接受了高等教育,准备参加教师资格考试,她将拥有一份工作,获得经济独立,迎接她的是广阔、自由、充满无限可能的人生。是她,而不是安德蕾,在二十岁左右成了挑战世俗价值的真正叛逆者。这倒并不意味着安德蕾没有她那样的决心和勇气,只是两人面临的阻力不同:安德蕾家底丰厚;而希尔维的父亲在“一战”中破产,没有能力为她准备嫁妆和张罗婚事,只能期望她有一份职业养活自己。如果家道没有中落,希尔维会不会是另一个安德蕾?从某种意义上讲,安德蕾是希尔维原本可能的一种命运。安德蕾死了,希尔维作为幸存者活了下来。 无论希尔维还是安德蕾,始终处于矛盾力量的撕扯当中。安德蕾深爱着母亲,而母亲偏偏是自由道路上的阻碍;她渴望与心爱之人肌肤相亲,又担心自己是撒旦的帮凶,会摧毁对方的纯洁。希尔维看似已经抛弃信仰,不再相信上帝的存在,但在言行举止方面,时常以教徒的标准要求自己,看不惯身边大学生的放浪形骸。剧集自始至终维持着这种叙事的张力。若屈服,是在抗争中屈服;若反抗,是在犹豫中反抗。没有谁真正乖顺,也没有谁彻底叛逆。希尔维和安德蕾的青春,正如很多人的青春那样,不是大江大河向着大海一往无前,而是滚滚岩浆在地下奔袭寻找出口。
你的一生至少要主动做成一件对他人很有用的事!利他主义,只有做到这个境界的人才是高手!
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