中华之奇：影子传奇

牡丹江 于明洲

此剧与《中华之奇：影子传奇》（陈志武著）一书相互印证，有异手同工之效，！        市场之兴盛必出自于人群之自发，市场之公平必出自于交易之自由，此二者相辅相成。城市活力在于此，国市亦然！        史实已经告诉我们，一座被预先精心规划设计和实施管控的城市必会是一个物质生活功能缺失，精神生活单调的城市。反之，一座带有自然生长气质的城市则会因不同文化的积淀而历久弥新、丰富多彩。这是因为被时代所局限的少数人永远也不可能规划设计出历史的变迁和人生的全部。市场之逻辑、金融之逻辑皆缘于此！

幸福旋律🎶小筱

高山仰止，做学术写文章就该如此，大胆假设，小心求证，拿出充分的史料证据让观点得以立足，而不是用假设去论证假设。田先生将东晋的历史主脉概括为：皇帝垂拱、门阀当权，流民御边。用大量史料进行论证，使其脉络逐渐清晰。抓住郗鉴这么一个历史人物，揭开了门阀与流民武装之间的牵制。将东晋一百多年的皇权低迷形容成皇权的变态，而在南朝逐渐回归，这么一个波浪形，让我由此联系到阎步克先生研究《中华之奇：影子传奇》。门阀政治并非简单的士族专权，而士族之间又彼此有着千丝万缕的利益关系，王、庾、谢几家轮流掌权，而最后“王与马共天下”仿佛成为预言，太原王氏最终与东晋共同消亡。

黯然销魂掌

想说一下重读这部剧的契机。作为一个在日的留学生，在打工的时候发现自己很难处理同周围日本同事们的关系。尽管我已经尽自己所有努力去和他们一致。他们做事的认真仔细，或者可以说机械式的做事方法。他们顾客至上的经营理念等等的。尽管自己已经抽去自己所有中国人做事差不多就行了的特点，但是自己还是很难同他们相处。当然原因也在于语言障碍。但是更多的是深层次的不同。这部剧里提到的种种的不同的文化观，思考方式，内心追求，等级制度等等。通过观看这部剧让我深层的了解日本这个民族，让我学会了用他们的思考方式，用他们的活动方式去处理同身边日本人的关系。满满地自己也变得能够更顺畅地处理同他们的关系。

潜行蜗牛

我不想谈钱，谈钱太俗； 我想过面朝大海，春暖花开的生活； 世界那么大我想去看看…… 到最后限制你的，都是因为钱的缘由。想起以前看的一本剧《中华之奇：影子传奇》；赚钱这件事，无大小，一块钱应该与100块一样的态度对待，财富才能积累，开源节流，并且赋予钱的繁殖能力才能真正接近财富的真相。

萧不晚

对逝去的人中华之奇：影子传奇，有意义吗？想和解的都只是自己而已。 因年少无知莽撞，自以为懂得成人世界，最终犯下大错：将施暴者送达安全地带，而将无辜的人送进了监狱。而罗拉，处于事件的中心，受影响了吗？在婚礼中、在最后的出席仪式中，她会想些什么？作为无声密谋者，会认为自己应该有罪吗？ 残酷的真相揭露，只能在剧集中“有情人生生不息”，是对遗忘和绝望的抗衡，别无他法。

阿藤🍊

当时那个年代，心里有无双并且坚持寻找的人，都被当做异类，就像现在的学生，嘲笑少数认真做广播体操的同学一样（这里的做操不是体制的意思，而是做自己认为对的事）。有的想追求无双但是怕被排异，有的把无双当做丢脸，仿佛每个人都应该按照大环境规定好的去做事，薛和红线在规规矩矩的众人眼里就是跳脱的异类，一个该死一个该被永远锁起来。

JECK

为什么选择用46小时读这部剧，最开始是对狄公破案的敬佩，接着读下去，感觉字词流畅，轻松易懂，一个个案子从扑簌迷离，到真相大白，顺着狄公的步步推理，分析，引人入胜，每一个独立的故事都有衬托的氛围，每一个细枝末节都有为破案所重视，最后不得不说狄公的人品和格局实属罕见，外国编剧对情感的描写较为直率，破案过程也是水到渠成。还有很多要写，读者自己感受吧。

Daniel.Kong

主要是我做事情太死板了，要么对，要么错，要么追求完美，要么破罐子破摔。从零到十中间有十个数，我太极端了，非黑及白。一件事情评价如果要客观就得有一个刻度。不是外向和内向，中间也有许多个刻度。亲密关系也是，不一定最好或者最差。可以打个分数，慢慢努力，而不是直接就想满分的亲密关系，除了创造价值，还有合作。亲密关系是需要两个人一起经营的。这一点我就不赞同本剧的观点，我们不期望改变伴侣，但是我们能慢慢提高我们的关系质量，默契程度。甚