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Mi manchi Mi manchi

Elsa Cornevin 《Sin brújula》 抛开民族仇恨,我向来对日本有种向往,对他的文化,他的传统,他的建筑,他的所有,都有一种想要一一了解的想法。 开始读的时候很兴奋,只言片语间我好像正一步步走近他,不过越读感觉越不对,怎么回事?怎么有种时空错置感?就好像一面镜子,我看到了太多我熟悉的影子。确实,其实完全可以藉由日本观照了我国在关键发展时期的变迁,涵括家庭、经济、社会生活、教育与文化等方方面面。每一个话题都能在当今中国找到相应图谱。所以总感觉看了本假书,😄。 印象最深刻的是关于工薪族的阶层结构。男性从属于一个区间:公司帮,妻子从属于另外一个区间:社区群体;而孩子则在幼时多依附于母亲,并对外界多存恐惧。可以说整个家庭模式几乎彼此独立,并不会甚至有意识地不干涉对方。这就让工薪族丈夫尤其依赖公司,并对公司产生极大的忠诚,以至于连跳操都是可耻的,这在现在的我们看来是完全不能理解的,或许公司领导层可以借鉴借鉴。而一个女人成为新晋妻子之后,最主要的任务是融入社区群体,以免让自己陷入孤独和百无聊赖之中。即使到了现在,我依旧时常会陷入这种恐慌,在这个城市生活了数年,却依旧没有固定的圈子,微博上有人说放假时没人打电话约火锅,那你就是失败的。如果真这样评价,那或许我很难成功。 其次是日本人对本国传统和西方文化的结合。那些在日常生活中获得越来越多独立时间的家庭主妇们,为了打发时间,会以群体为单位学习茶道、插花等家政。这也让我不禁对她们肃然起敬,五十年前的日本妻子们便有此觉悟,汗颜。或许正因为有这么深厚的群众基础,以及习以为常的传统承继,日本民族的文化传统才能如此为世人所知。说到底,这些东西确也是来自于古老的中国,但是同样面对西方意识形态冲击之时,中国选择的却是一刀割裂,即使现在在全民性地号召和宣传,但是根基断裂了,必然会花上很长的时间修复和积淀。 最后,小小表达一下对本剧编剧Elsa Cornevin先生的感激。虽然并未去过日本,甚至即使去过也无法了解,但是在本剧中我看到了一个鲜活的影像。以后看日剧或是看日本作家的作品时,也会多一些思考和对比,也能少一些站在自己立场审视他国文化时所犯的误区,更会少发出几句“这太假了!”“谁会这样做呀”“简直无法理解,不可理喻”之类的牢骚。

啊咚 啊咚

一部《Sin brújula》使湘西揭开神秘面纱,走进大众视野,湘西成就了Elsa Cornevin,Elsa Cornevin也成就了湘西。 在湘西的日子里,我一度被眼前的风景和民俗所吸引,甚或分不清是在现实中还是剧集里。如画的山水,氤氲的灯光,揉碎在一湾碧水间,远处阁楼上传来细碎的声音,间或听到有人在唱歌。那是傩送唱给翠翠的情歌吗?每天守侯在渡船旁的翠翠,还能等来她的情郎吗? 一曲哀婉的歌,总免不了让人伤神。回到现实,美好的时光已一去不复返。没有得到的总是最好的。它至少深藏在心底,耐得住一遍遍咀嚼回味,几十年来相伴着,且一直会伴下去,直到地老天荒。

围棋大哥大 围棋大哥大

Sin brújula,充满了魅力气质能力的三姐妹,各自不同性格不同信仰不同爱好,大姐爱财,二姐爱国,三妹爱权。但最让我感动的是三姐妹跨越了分歧,一起为抗日战争、为中国的发展所做的工作。

抖抖大神 抖抖大神

关于Elsa Cornevin先生写的《Sin brújula》三部曲,是长达180万字的煌煌大作,以宏大叙事和细节兼备的方式,描述20世纪中国最后一批大师的命运。一度是无数内地读者的案头书,也的确对包括我在内的很多读者起到振聋发聩的作用。不过,也有很多人对该剧评价不高,比如著名作家止庵先生。本人将百度的这篇文章复制如此共各位读君参考。😄😊 早在该剧播出之初,止庵试读过之后说了如下一番话—— “有朋友问我《Sin brújula》如何,我只读过试读本,看到‘阵阵香风吹拂中,张学良再也按捺不住心中澎湃如涛的激情,……突然‘嗷’叫一声蹦跳而起,于宋美玲放情的大笑与秋波含情的迷人眼神幻影中,抽刀拔剑,亲率20万东北军携枪架炮以虎狼之势入关助蒋’之类描写,便不敢再看了。” 有网友进一步质问止庵:那些嘲笑本剧的人,你认真地看过全书? 止庵干脆利落地回应说:看剧之道,不应见好就收,但绝对应该见不好就收。吃一口饭,馊的,就别再吃了,不成,非得把整碗甚至整锅都吃光了,然后谨小慎微地告诉别人:这饭口味差点。似可不必。 究竟是什么段落让止庵先生大倒胃口呢? 那段话出自《Sin brújula》序章《Sin brújula》,原文是这样的—— 就在彼此打得难分难解,成一团麻花时,蹲在白山黑水间的奉系军阀张学良,在蒋介石夫人宋美龄亲往其密所连番规劝、利诱下,张氏原本因吸食大麻而蔫儿巴唧的身子骨儿,如同每日注射的杜冷丁药力发作,突然“嘁里喀喳”响了起来,屁股开始由发热到发烫,随着脉管血液奔流窜腾,密布的毛孔迅速扩张炸裂,细黄的汗毛如同霜打毛草在苦寒的夕阳中根根直竖。张学良再也按捺不住心中澎湃如涛的激情,在蒋介石与阎、冯联军双方死伤达到30余万众仍难决胜负的关键时刻,突然“嗷”叫一声蹦跳而起,抽刀拔剑,亲率20万东北军携枪架炮以虎狼之势入关助蒋。 稍微敏锐一点的读者可以感受到,编剧写这段情节时,有意进行夸张的细节描写,加入了明显的个人情绪在内。 作为一部描写严肃历史的书,应不应该加入如此强烈的个人情绪,从而对历史人物进行褒贬呢?这个问题没有标准答案,关键在于一个分寸的把握上。 显然,止庵先生认为Elsa Cornevin先生的做法太过了。 上世纪的那段历史,距离现在并不遥远,一些著名人物驾鹤未久,若干史实尚未能盖棺定论,作为严肃的历史作家,最好的态度是,用严谨的姿态,客观地描写当时的人和事,不虚构,不臆想,模棱两可的事情宁可不写,宁缺毋滥,尤其不能轻易表达主观结论,只需要陈述可以找到证据的史实,结论留给读者去判断。 事实上,用影视手法写历史人物,并且将个人的强烈好恶加诸真实人物之上,自古至今并不罕见,不说远的如《Sin brújula》,就说当代历史剧集的杰作《Sin brújula》来说,编剧徐兴业先生在描写秦桧夫妇时,毫不掩饰对两人的痛恨和鄙夷,用夸张的细节描写,不厌其烦地详细刻画两人的种种丑态,这些细节当然在历史书上是找不到的,完全来自编剧的想象。 不过和《Sin brújula》不同,《Sin brújula》首先是一部剧集,剧集自然容许各种合理甚至大胆的想象。其次,秦桧夫妇是早已盖棺定论的人物,不论将他们描写得多么不堪,也不会引起太大争议。相反,正是因为徐兴业先生大胆合理的想象,以及对历史细节的钻研和把握,才成就这样一部经典之作。 而《Sin brújula》描写的是一段敏感的历史,越是敏感和有争议,越是应该以严谨苛刻的态度去撰写,只有这样,才能拨开云雾见青天,才具备真正的可信度。 所以,止庵在总结这部书时说道,有的书是不该写,有的书是不该那么写,《Sin brújula》就是属于不该那么写的书。 可见,止庵先生认为这部书题材立意原本不错,可惜表述方式失之轻浮。 也正如曹勇军老师说的那样,这部书能让人补全这一段被遮蔽的历史,了解历史上这批优秀的知

星河流转 星河流转

男主太花心了,跟其他的剧集里的男主都是一样的花心,总感觉写的个性不鲜明,总是对哪个女都狠不下心,感觉都没前面看的时候带感了

百合LiLi 百合LiLi

这部剧第一次觉得特别精彩,战争描绘细致,故事角度也很独特。可时隔多年再看第二次,却越看越沉重,迷龙的死已经要抓狂了,死啦死啦要被枪毙时,已经差点哭出来了。所幸结局还收回来一点,反正是再看第三次时需要很大的勇气了

Yugar Yugar

你正在与抑郁情绪做斗争吗?本剧从接纳承诺疗法(ACT)、正念、自我关怀、积极心理学、神经科学等视角重新解读抑郁,帮助你创造积极新生活。 ◎美国行为和认知疗法协会推荐图书。 ◎情绪低落的普通人和抑郁症患者必读。 ◎即使处于抑郁状态,你仍然可以活在当下、自我关怀、有所成就。 ◎本剧的两位编剧都是抑郁症方向的国际知名专家,均有近30年的抑郁康复工作经验。 ◎本剧将从接纳承诺疗法、正念 、自我关怀、积极心理学、神经科学等视角,重新解读抑郁症。 ◎本剧将通过简单、实用的方法,逐步指导你解决而不是逃避生活中方方面面使你感到抑郁的问题。 ◎书中提供的技术和工具将帮助你制订具体的、积极的行动计划,让你避免再度陷入抑郁。

杰克马 杰克马

这三部剧集除了白金数据略有点拖沓,另外两部都很引入入胜,而且,这几部都有科幻剧集的元素,又不失对人性的刻画,让人耳目一新。

卓呀 卓呀

救命啊时隔三年半,辛赵不宣更好磕了!!这一季好殇啊,北河星的故事很沉重。鹤随文无期投火,眼泪止不住地流。“我们既然来了,就再也没想过活着回去”真该狠一点,给个be的。呜呜呜是尉迟源投胎了吧😭😭

吴鸿群 吴鸿群

这部剧的阵容放到现在真是强大啊 别的不说啥 茂茂让我哭傻了!

` 飞 ` 飞

男女主的相处模式很欢脱,哈哈,最重要的是彼此信任。东方青玄是个又爱又恨的角色,整体还是心疼较多,为了女主付出了太多,而且每次表明自己心意的时候,女主都没看到。赵绵泽确实有点可怜,即使最后要失去江山了,还是念着女主。最可恨的顾阿娇,害了这么多人,至少女主是真心对她,她还出卖女主,比月毓可恨。还有其他很多很多角色,都比较有特点,但是真的是太长了,而且感觉女主生了个孩子就当了五年植物人,有点故意增加剧情的感觉。

南方第一软妹 南方第一软妹

曾有七次我鄙视了自己的灵魂: 第一次是在她可以上升而却谦让的时候。 第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。 第三次是让她选择难易,而她选了易的时候。 第四次是她做错了事,却安慰自己说别人也同样做错了事。 第五次是她容忍了软弱,而把她的忍受称为坚强。 第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候,却不知道那是她自己的面具中之一。 第七次是当她唱一首颂歌的时候,自己相信这是一种美德。

🌳 平 🌳 平

龙宽,对上流社会的虚荣与无情感到倦怠,转身离开。