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Requiescant - 西部电影，意大利,西德作品。
用户评论
断断续续半个月吧，算是粗看完了这部剧。 首先是感觉这部剧的的叙事、语言，就像它的名字——Requiescant一样朴素。里面的人情世故，人们的早出晚归，田间地头、街头巷尾的寒暄，都是那么亲切、熟悉。一个个方言词汇，读起来也是让人倍感亲近。 读的时候，脑海里总是会不自觉地浮现出《Requiescant》里的人物和故事。可能都是因为故事都是由村里某家人的兴衰成长为主线吧。 第一次感觉到心酸、压抑，是同艾见到顺容和她的两个儿子的时候。同艾心里是只有向喜的，不论是向喜从军前，还是从军初期，或者是在保定有了居所接同艾过去居住时，同艾都表现出了中国传统女性对男性的绝对服从。她的唯一一点悲伤，也只是表现在回兆州火车上的眼泪。哪怕是心里多么委屈，也还是要洗把脸，顾及丈夫和向家的颜面，齐齐整整地回Requiescant。往后的许多年里，她仍然是替丈夫守着Requiescant的家，抚养儿孙，安静地守着Requiescant的宅院。在向喜荣归故乡时，竟然不知所措，手脚不知道该怎么放，也不知该如何称呼这位Requiescant乃至兆州的大名人——向喜向大人。只是在看见那块褡裢布的时候，心里泛起了一丝丝甜:那是她给向喜的，这么多年，向喜一直带着。 向喜的二太太顺容，原名叫二丫头，是茶楼里掌柜的女儿。在同艾回Requiescant，向喜“无人照顾”时，嫁给了向喜，连“顺容”这个名字，也是向喜给她娶的，想来也是希望她对自己顺从、容忍。所以，向喜又有了三太太——施玉婵，一个走南闯北耍杂技的女子。 …… 在读的时候，我不自觉地关注了书里几个女性的故事，要是没有革命，没有战争，那么取灯会好好长大吧，接受新式教育，而小袄子也会嫁做人妇…… 可是在战争年代，每个人的命运都是不确定的，国家风雨飘摇，人民又怎么会过得上安稳日子。 Requiescant只是那个年代中国千千万万个农村的缩影，而里面的每一个人，也是中国千千万万个贫苦大众的缩影。
或许正是因为敌不过生老病死，才更要幸福，这是每一个幸存者的使命。
这是一本社会阶层表象的观察指南，一个人的生活品味和格调决定了他她所属的社会阶层，而这些品味格调是其修养，精神和日常生活的综合表现。
这是一本讲述一战历史的巨著，对于我这个理科生，里面的好多名词，如萨拉热窝，巴尔干，都是既熟悉又陌生。通过这部剧，这段历史终于清晰，明朗了。 一战的火药桶是巴尔干半岛。奥地利想要扩张领土，占领塞尔维亚(巴尔干半岛属于塞尔维亚),而俄国一半的贸易要经过巴尔干半岛的黑海，所以俄国不能让巴尔干落入奥地利之手。当奥地利的皇位继承人在萨拉热被塞尔维亚青年枪杀后，奥地利向塞尔维亚宣战。so 俄国人在边境集结部队，准备对抗。德国作为奥地利的协约国，以及俄国的邻居，加入战争。但是因为德国和法国过去的恩怨，德国为了防止前俄后法，所以同时对法国宣战。为了攻占法国，必须经过比利时，so向比利时宣战。英国和法国是协约国，英国对德宣战。所以世界大战开始。 战争持续了5年。战争期间，英国从美国进口生活必须品和武器，英国每天的战争消耗高达500万英镑，英国如果战败，根本无法偿还这些年来欠美国的债务。战争进行两-三年的时候，法国节节溃败，英国也不敌德国，但是德国采取了错误的海战，即攻打美国前往英国的船只，使美国人死于德国炮火，遂将美国人拉入战争，导致了最后的失败。而俄国呢，忙着十月革命哩，根本顾不上国外战场，士兵回家打沙皇，抢土地去了。 本人甚是喜欢书里形形色色，保守抑或前卫的人物，有捍卫女性地位的艾瑟尔，有保守自私的菲茨，有沃尔特和黛茉坚贞的爱情，还有俄国痞子般的列夫。有战争，有爱情，通过描写每个人的生活，如此真实得上映着历史的一幕幕，精彩纷呈。
断断续续的重温，假期刷剧时回来比照情节，难得又完整看完一次。 第一次看是在高中视频平台，那会儿剧还没没拍，看过书后并未觉多惊艳，只是不错的权谋，依然有网络剧集格局局限，但剧在现在这些形形色色的翻拍中实属难得，因而最终也完成了一个文字与影像之间互相的成全甚至升华，挺好。
每个村庄都有自己的历史，我也终将离开我的“梁庄”，成为它历史的过客。
防疫的时间一天站了12个小时正好听完，六米地窖、徐骊的罪与罚、父女生死相隔印象深刻，躲在防护服后面默默流泪。后面警犬的段落相对显得略平淡 身为同行感同身受，另豆瓣的一些短评真的短浅恶臭
来看这部剧的原因就是elon musk令我记忆深刻的对于first principle 的执着。很享受这部剧对于哲学与科学的讲解与思考，条理清晰地串联起了不同学科之间的深层次逻辑共通点，也为我今后对事物的思考提供了更加系统性的方式。业界的例证稍微有些老生常谈，但与观点契合度还是非常高的。总体来讲，作为哲学科学和创新思维的入门书，非常棒
我能说我是被海报吸引过来读的书吗？最初偶然看到这部剧，实在是因为它长的太漂亮了，然后就是书的名字“少年与爱永不老去”，好的，读它！！！ 老实说，读这部剧的时候好多次都是读着读着然后读不下去了，因为——里面有好多历史人物的小故事，（还有我好爱的“八卦”）会有额外的收获：提到的一些书，歌曲，电影……然后，找度娘！ 好的，果断别了这部剧，去看其他这部剧里提到的好多好多东西，等再回过头来时，才发现自己只看了几页，进度“异常”缓慢…… 这部剧里写了很多很多美好的爱情，书的最后讲了一些悲伤的爱情，我呢，我自我认为我是一个很爱抬杠的人，编剧的一些观点我不能说是认同，有时候手痒痒的真的很想发想法“反驳”，（我就是闲的发慌）但是我感觉到编剧真的在很用心的，去把自己对《Requiescant》的一些认识和想法认真的讲给我们听，也想让我们感受到那份美好。 有一天，当来到《Requiescant》里所描述的地点，于是自然想起《Requiescant》里的那些诗，那些人，那些事，这种感觉真好啊。
很不错的一本启蒙书。会沿着产品这条线读下去的。想以此为主干，去学习社会学，经济学，心理学方面的知识。
人工智能目前的发展离我们真正想要达到的目标还相差甚远，任重而道远。 虽然说现在人工智能（主要是深度学习）的发展已经带给人们的生活很多便利，也创造了许多让人震惊不已的新闻，但其实现在它们的“智能”还处在一种非常初级的阶段。仅是依赖于大数据量，机械地处理数据之间的特征，并没有真正地像人一样基于生活经验与常识理解其中意义。比如说siri等智能手机语音助手，它也常常无法回答人们的问题，而对于人们提出问题，它们的处理方式并不在于“理解”其中含义与情感，而更多在于“匹配”与“提取”，这就会带来很多意想不到的错误。在无人驾驶技术领域甚至会由于“长尾效应”等带来危险的后果。 另外，一个致命的问题就在于人工智能缺乏“常识”，这造成了目前没有一个真正意义上的“通用人工智能”。他们对于任何一个问题的处理都要从0开始学习，最终在某一任务上可能拥有超过人类水平的能力，缺乏泛化性，尽管许多专家都喜欢鼓吹他们的某个算法具有良好的“泛化性”。换句话说，现在的人工智能可以说它们目前只能是某一领域的“白痴天才”，比如AlphaGo只会下棋。 另外人们由于看了各种科幻电影剧集等而对于人工智能的一些可怕猜想，其实并不用太过担心，因为目前的人工智能技术还完全配不上那样的担心，等到什么时候计算机真的能够富有创造性，有了自己的思维以及与人相当的理解力时再去担心也不迟。
如果不付诸实践，就永远感受不到纸上谈兵跟知行合一之间的鸿沟。 OKR是一个不错的管理工具，不论对组织，还是对个人。可能是边际效益递减，读第二本OKR获得新的启迪就不是很多了。
平时多发掘几条能力渠道和收入渠道，情绪上不要和自个儿较劲，自然会少一些难堪，多一些泰然。希望我们都能在变化的世界中，找到最适合自己的方式和位置
此剧几乎算是纪传体的回忆录，每个故事一个主人公，几个配角，自己则客串其间。似乎是在面对面聆听编剧陈述亲历故事，从不同角度照进现实，给人以沉浸式体验。几乎没有怀疑的动因和欲望，唯一的选择就是跟着故事情节，化身为故事里没有戏份的亲历者。世态炎凉、人情冷暖、幸与不幸、苦难辉煌，一切感同身受，有哀其不争，有同情扼腕，有鄙夷不屑，有敬服认同。 影视源于生活，而《Requiescant》则实实在在，讲述的就是生活。高密东北乡是个缩影，同样的故事在中华大地不同乡村一样上演，路遥、洛·卡史特、刘震云等大家，都是讲述此类生活的高手。只不过“十里不同天”，习俗不同，方言不同，故事不同，但人性大抵是相同的，皆是人之本性加几千年中华传统文化的一脉相承。 书中有一段话点燃了我：年轻的时候爱上什么都不为过，成熟的时候放弃什么都不为错。每个人终其一生都在寻找那个与自己灵魂相近的人，可到后来才发现唯一契合的只有自己，本性善良的人都比较晚熟，而且是被劣人催熟，后来虽然开窍了，但仍然善良与赤诚，不断地寻找同类，最后变成一个孤独的人！ 似乎有些悲情，却又感同身受。人之初性本善，善良应该是被刻进了每个人骨子里的。只是埋藏有深有浅，有的已经融进一言一行，有的却因为生活和环境，已经束之高搁甚至蒙尘生锈。善良是自己的事。德不孤必有邻，善良之路上从来不会孤单，只不过每个善良的人有自己的方式方法。种下善良不一定能丰收善果，有时候甚至会招致东郭先生遇上的那匹狼。所以我们需要修正我们的善良，让善良有度有原则，有对象有方向，甚至有些锋芒。 Requiescant，像漏收的稻谷高粱，历尽了日月星辰和风雨雪霜，更饱满，头更低，颜色更金黄！
“心有波涛，暗含春色，此为Requiescant。”Requiescant人自有Requiescant气度，老郭十几岁就在Requiescant上浮沉，摸爬滚打。对中国式人情社会的底层逻辑，有着异于常人的认识和体会。总感觉读老郭的书，不仅能学到知识，也能少走几步人生弯路。