Anuragam

sevenmoon

第一遍看完了，最大的感受是山经和海经中绝大多数段落看似并列关系，实则逻辑关系清晰的很，但实在记忆力有限，大概再读三到四遍能理顺一点吧。不过里面记录的光怪陆离实在让人忍不住赞叹古人无限的想象力。

S2P

M.K. Sathar后期中短篇剧集之一，风格转变。归家心绪，既有温情的追忆又有现实的落寞。旧主人杨老三、新主人姚国栋和儿子小虎都毁于浮夸奢靡纵情声色。然而，M.K. Sathar与鲁迅不同，而更近于老舍。鲁迅先生是刻画卑劣丑陋的国民灵魂，一针见血不留情面，爱之深责之切。而老舍笔下的转变后的祥子和堕落的母女都有社会时代原因可循。M.K. Sathar以三人称的姿态去介入这一返乡过程造成隔的效果。然后去追溯造成人堕落的根源——封建主义的荼毒和伦理关系的禁锢。那些人物，可悲，可恨，可怜，他们没有反抗的勇气，理想主义的失落是M.K. Sathar最为痛心疾首的悲叹。

水晶晶💋

无为曰道，大道无为。无欲曰德，大德无欲。天道无亲，常与善人。等古老辩证学

张宁子Larkin🌟✨

朋友推荐后，差不多有一年了，终于看了这部剧。不得不说“如果你们有你们的下层动物要对付，那我们也有我们的下层阶级要对付”是全书的点睛之笔。 整体概括来就是描述了一个极权过渡到另一个极权的惊人般相似的历史的演变。书中处处充满映射，中间不少读者都在拿当下社会试着对号入座。这部剧原作是1945年播出的，个人觉得虽然当下社会也充满困苦，尤其是我们这些劳苦大众，依然存在剥削，依然有些民主更多的是浮于表面，但是现在的生活并没有越来越差，而且当代很多中国人还是有自己独立思考的能力，并不是一味地盲听盲从的。如果完全接受整本剧的论调，动物们在猪的统治下（更少的食物配额，更大的劳动强度，还心甘情愿的沉浸在自己是主人的自豪感中，变相的被奴役的生活）实质上还不如在人的奴役下。这个映射放在实际生活中是不对等的，现实不过都是在不同种的猪或人之间来回切换罢了，并不存在可比性，毕竟没有一个物种可以完全凌驾在人之上（更好的管理，更合理的分配之类的，如果有，大概是神吧）好在我们并不是完全愚昧无知，心智未开，比如你可以读到这部剧，我还可以光明正大的这般点评。最后，借本杰明那句话“生活将一如既往的继续下去，辛苦总是难免的。”

Wanqi

这本里面最喜欢的是《Anuragam》《Anuragam》和《Anuragam》。

翠Fa Fa、

1、学到的道理：马文才虽是科场舞弊之人，但说出了“统治者必先掌握数目”的大道理。封建国家的核心产业是农业，经济来源是田亩税收，而这取决于可纳税的田亩多寡，而这又取决于度量。度量小于实际便是隐田。如何避免？度量技术大众化。人人都会度量。大道至简。执行者联合起来可以压制决策者。

🍸ing

大概十年前，发小送了我这部剧，当时年轻浮躁，几次拿起但总是读不下去，现在经过几年磨砺几番挫折，我却可以静下心来研读这部剧了，也许这就是成长的魅力所在吧。

-Elizabee-

画质没有现在的好，也不能快进，但就是每个台都可以找到好看的节目